孫云曉先后主持過4次中、日、韓、美四國高中生以及中、日、韓三國首都小學生的比較研究,發現中國孩子的學業負擔和競爭壓力是最大的,中國的父教缺失現象也是最嚴重的。
甚至,中國男孩更容易“女性化”。孫云曉分析,首先從家庭教育來說,父教缺席、母教溺愛是男孩女性化的兩大主因;二是流行文化,主要指商業運作所塑造出“男不男女不女”的榜樣形象。“性別形成的主要機制是模仿,男孩從小生活在一個相對女性化的環境中,在家里缺少爸爸這個男性榜樣,在幼兒園和小學,缺少男教師的榜樣,在社會上是一些男不男女不女的娛樂明星榜樣,這對于性別形成過程中的男孩是有危害作用的。”
在另一個方面,中國傳統家庭教育不尊重、不鼓勵獨立,往往“圈養”孩子,導致男孩的開放、開拓意識得不到發展,男孩的陽剛氣質得不到培育。
男人的第一魅力是責任感
“拯救男孩”的呼吁者也常常與人“辯論”。
上海師范大學心理學系教授袁軍曾不認同“拯救男孩”。他認為,一些選秀節目里中性化的男孩優勝,并不意味著會引導所有孩子都喜歡“不男不女”的裝束與舉止。“沒必要見到偶然的中性化得寵就驚慌失措,男孩還沒有糟糕到需要拯救的地步。”
對此,《拯救男孩》的另一位作者,首都師范大學心理系講師李文道解釋說,選秀節目對成年人沒有傷害,但對人生觀、價值觀尚未成熟的孩子來說,很容易直接模仿其外在形象,導致審美觀、價值觀混亂,“造成嚴重的心理傷害”。
有一些女性主義者直言:中國是個男權社會,男孩根本不需要拯救。孫云曉有一個相交20多年的知名學者朋友,一個有理論素養的女權主義者,正是持這個觀點。
“就整體而言,中國目前依然是男性占主導地位的社會,但這并不表明男孩成長的危機不存在。”孫云曉說,他和那個朋友幾次爭論,并不妨礙兩人的友誼。“真理越辯越明,我認為《拯救男孩》是有大量的事實和科學的理論為依據的。”
孫云曉笑著說:“我非常贊同余秋雨先生的一句話,男人的第一魅力是責任感。不負責任的男人多了,女人還會感覺到安全嗎?如果不拯救男孩,將會產生越來越多缺乏責任感的男人,這對女性來說可能是噩夢的開始,它肯定會危及女性和社會的和諧。”
性別教育首先要尊重性別差異
幾個男孩在河邊玩,其中一個孩子溺水了。其他幾個男孩沒有呼叫、沒有找人,反而平靜地各自回家,好像什么也沒發生過。事后,當大人問起,他們說自己害怕,怕擔責任。
孫云曉提起這個故事的時候說,男孩首先要成為男孩,女孩首先要成為女孩,然后吸收對方性格中的優點。面對災難時,比如遭遇歹徒襲擊,女孩當然也要勇敢,但這時如果男孩懦弱躲在女孩身后,或者丟下女孩自己逃之夭夭,誰愿意接受這樣的現實呢,這也是寫《拯救男孩》的原因之一。
那么,這是否意味著在對男孩和女孩進行教育時,要有意識地灌輸“男人應該更勇敢”,而非“男孩女孩一樣勇敢”呢?
他表示,在許多國家和地區,有男童子軍、女童子軍,在日本有男孩節、女孩節,但在中國,人們幾乎不考慮性別差異的影響,即使是體育課,許多學校也沒有考慮到男女不同的體質特點,男女一起上體育課(后來一些地區開始意識到這個問題,如北京市從2008年起在初中實行體育分性別上課)。在“男女平等”的大旗下,中國學校以統一的內容、統一的方式、統一的標準來要求所有男孩和女孩,而這恰恰不是真正意義上的平等。真正意義上的“平等”是給男孩和女孩選擇的自由,并在法律上保障這種自由。例如,根據男孩的生理特點和需求,讓男孩有足夠的運動,鍛煉出強健的體魂,就是尊重性別差異。
“性別教育,第一位是要尊重自然的、先天的性別差異。”孫云曉說。
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