吉林省婦聯(lián)于2006年末至2007年初對吉林大學、東北師范大學、延邊大學、長春稅務(wù)學院和長春工程學院五所高等院校的女大學生進行專題調(diào)查。下發(fā)調(diào)查問卷1200份，回收1134份。近日公布調(diào)查結(jié)果，43.7%的被調(diào)查者明確表示反對“傍大款”，21.2%的人認為“很正常，每個人追求不同”，33.7%的人認為“無所謂，但自己不會去做”，1%的人表示“贊成，有機會自己也會這么去做”，由此引發(fā)輿論軒然大波。(見7月10日《城市晚報》)

　　筆者研究了此次調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)女大學生對待“傍大款”的態(tài)度并不至于使人們?nèi)绱巳呵榧�奮——表示贊成且有機會自己也去“傍大款”的只有1%，表示“很正常，每個人追求不同”及“無所謂，但自己不會去做”的可歸于持寬容態(tài)度，比例超過一半，而她們的寬容并不等于自己會去“傍大款”。將這些女大學生綁赴道德烤架，未免有點“濫殺無辜”的嫌疑。

　　認為“傍大款”“很正�！钡呐�大學生的“最大過錯”在于，沒有明確對“傍大款”表示反對，或者說態(tài)度過于寬容，因此她們才會被定性為“思想道德認識模糊”。但在現(xiàn)實生活中，“思想道德認識模糊”的顯然不只是這些女大學生。今天，大學生早已不再是隔絕于象牙塔內(nèi)的修行者。當人們?yōu)榕�大學生寬容“傍大款”而憂心忡忡的時候，是否意識到“傍大款”的又何止是大學生呢？

　　從事故頻發(fā)的小煤礦，到新近曝光的黑磚窯，觸目驚心的事故背后總能依稀看到人禍的影子，“官商聯(lián)姻”之類的話題也一再被人提及，至于“有錢可以生二胎”、“納稅大戶子女照顧考分”之類的媚富招商引資舉措，更是屢見不鮮。一些官員在分享“大款”財富的同時，竭盡所能為之提供便利，誰能說這不是“傍大款”？當一些大學屢屢向富豪獻媚，對“天價培訓(xùn)班”等流露出異乎尋常的熱情的時候，誰能說這算不得“傍大款”？

　　筆者這么說，絕沒有替那些贊同“傍大款”的女大學生開脫的意思，只是想強調(diào)一點，道德觀念不僅取決于個人修養(yǎng)，同時更會受到外界社會環(huán)境的影響。當大學生所處的社會甚至一些大學都在忙于“傍大款”的時候，又怎么要求每個大學生都能“獨善其身”？

　　無論是權(quán)力“傍大款”，還是大學“傍大款”，其危害和影響都甚于一些女大學生寬容“傍大款”的態(tài)度。對前者，泰然處之的寬容與女大學生對“傍大款”的寬容之間，難道就沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系嗎？

　　因為人們普遍對大學生寄予厚望，因此也就對他們有了更高的道德期待。但在期望大學生能保持高潔品性的同時，我們更應(yīng)考慮：究竟什么原因使得少數(shù)大學生逐漸模糊了“思想道德認識”？在“富者通吃”的社會背景下，女大學生所流露出來的態(tài)度不過是現(xiàn)實生活的一個縮影，由此而值得引起反思的顯然不應(yīng)該只是那些女大學生。(趙志疆）