《蝸居》是部奇特的電視劇，從播出到現(xiàn)在，熱度逐漸上升，它擁有的稱號很多，比如比三級片還放得開的電視劇、中國最尖銳的寫實劇、道德和價值觀發(fā)生嚴重偏差的電視劇等等，其實說到底，它就是說我們的事，每天朝九晚五的大部分城市打工者所面臨的困惑，關于房子、關于感情、關于小三、關于升職，不同于以往，這次只是更直白、更慘淡了些。 文_ 慢三

　　物質(zhì)困惑：我們一輩子就要被房子拖死嗎？

　　“我想要有個家，一個不需要多大的地方...”作為傳統(tǒng)的中國人來講，有個屬于自己的房子，可能真的就是一輩子的夙愿。《蝸居》從名字到故事立意，以及情節(jié)走向，幾乎都是從郭海萍和蘇淳買房子開始引展的。因為要買房子，海萍和蘇淳兩夫妻差點為首付款鬧翻，以致去借高利貸；因為要買房子，海藻背著小貝認識了宋思明，以致落入小三的俗套；因為要交貸款，蘇淳出賣商業(yè)機密，差點坐牢；還是因為這套房子，海藻與宋明義再次復合，最后慘遭流產(chǎn)之痛，宋思明也死在前往海藻公寓的途中。我們可以簡單稱之為“一套房子引發(fā)的血案”，雖然只是電視劇，但如此驚心動魄的故事情節(jié)在大家看來卻一點也不顯得虛假，原因是因為它反映出來的物質(zhì)困惑，是大多數(shù)當代都市人都共同面臨的。用原著者六六自己的話說就是，“每一個在寫字樓中擁有一平方米隔間、月月還房貸、出門坐公交、中午吃盒飯的人，都能從中找到自己的影子。”大家每天像螞蟻一樣朝九晚五地去公司上班，受盡人際與工作壓力的雙重壓迫，疲憊不堪地回到家后還要面對妻子或丈夫的責難和質(zhì)疑，再到發(fā)工資之日將大部分的血汗交給房東或銀行，最后在日復一日的簡單重復和糾結(jié)中年華老去。大家或許在靜下來的時候都考慮過這樣一個問題：難道我這一輩子就要被房子拖死嗎？在目前來看，答案是令人絕望的。

　　道德困惑：小三們的斗爭與逃離

　　你要問我宋思明和海藻之間究竟有沒有愛情？我敢打包票，沒有。因為他們的交往多數(shù)是以交換為目的，所以他們的結(jié)合注定無疾而終，這不是浪漫的法國小說，這是唾液能淹死人的中國現(xiàn)實，不認清這一點，就是逃避。

　　不過顯然，劇情中的海藻和宋思明都沒有拎得太清，兩人都將對方當作避風港，最后卻終因無法逃離道德的漩渦而悲劇收場。在片子的結(jié)尾，編劇干了一件非常聰明的事情，Mark將已經(jīng)被切除子宮的海藻帶出了境，這一戲劇行為在我看來極具象征性：冷峻且尖利的中國傳統(tǒng)道德終于在一個不受其約束的外國人那里得到圓滿解決。這招雖然聰明，但過于理想化了。而現(xiàn)實中的“小三們”依然在和有婦之夫作斗爭，同時，也在和道德作斗爭。

　　情感困惑：重壓下的愛情薄如紙屑

　　如果說物質(zhì)困惑還有可能通過努力奮斗得到解決的話，那么情感困惑卻是每個都市人無法回避的傷痛。其實我不愿意說，物質(zhì)是情感的基礎，但事實確實如此。海萍和蘇淳的情感問題是伴隨著買房而來的，物質(zhì)危機引發(fā)了情感危機，即便是同甘共苦過的夫妻也不能免疫。現(xiàn)代人的愛情是短暫的，現(xiàn)實殘酷到讓你根本無法放輕松。單純的人是可恥的，這句話用到當代社會恰如其分，又心酸異常。而直到因為盲目追求和忽略失去了對方，才感嘆真情可貴。在蘇淳被關押期間，海萍才真正耐下性子來思考一些情感上的問題。是的，情感的困惑是需要思考才能突破，可惜的是，多數(shù)人都是在簡單的學生時代想得太多，在復雜的成人年紀想得太少，導致自己少根筋，以致情感的最終幻滅。

　　小貝與海藻是另一個例子，年紀相仿，性格相配，卻走向了情感的兩個極端。不成熟的男人都是脆弱的，而大部分男人都不大成熟。像小貝這樣的到最后只會背上傻名，而追求現(xiàn)實的海藻也沒落得個好收場。

　　事業(yè)困惑：無望的前途與一勞永逸的渴望

　　我說的事業(yè)困惑不單單指的是物質(zhì)，而是包含了在工作上的一種內(nèi)心掙扎。還是拿海萍舉例，辛辛苦苦讀到大學畢業(yè)，艱艱難難在上海這樣的大都市留了下來，勤勤懇懇地工作加班，換來的是什么？微薄的工作和無休止的壓力。即便不買房子，單是這樣無趣的工作重復，就會讓人感到無望。

　　而蘇淳面臨著同樣的困境，作為一家之主的男人，事業(yè)的穩(wěn)定性更是他需要去考慮的。出賣單位商業(yè)機密可以看作是蘇淳在事業(yè)瓶頸之后的一次爆發(fā)，一勞永逸在當今社會來看并不是什么羞恥的事，只不過他選擇的方式不對，得到了一個相反的效果。

　　最后還是要說說宋思明，這個在事業(yè)上如魚得水的高手，同樣面臨著巨大的困惑。權(quán)力，金錢，私欲，哪個能更讓他滿足一點？在一條不歸路上狂奔，速度越快，力量越猛，只會加速自己的滅亡。

　　評論：生得偉大，不如活得清醒

　　毛主席說，生得偉大。我們每個人活在世上，從小被灌輸要為祖國無私貢獻的思想，要為人民服務，要以偉人為榜樣，成為對社會有用的人。后來發(fā)現(xiàn)這對大多數(shù)人來說，要求太高了，于是降低標準，勸大家做一個安分守己的人，別惹事就行。后來又發(fā)現(xiàn)，這也不是件容易的事。

　　倒不是說不想老實呆著，結(jié)婚上班帶孩子多少也是件愜意的事情，可生活的麻煩實在是太多太多了。先說說房子吧。現(xiàn)在北京上海這樣的大城市，即便是五環(huán)外的郊區(qū)也得上百萬一套，有錢人炒房炒得昏天暗地，沒錢人諸如我之流要么把大半月的工資交給房東，要么死皮賴臉地啃光老人們一輩子的積蓄，然后愁眉苦臉地做起房奴。銀行一點小的降息就屁顛屁顛地高興，樓市一絲微弱的波動就咋呼得不行，股票？那都是有閑錢的人玩的好不好？在我的字典里從來就沒有出現(xiàn)“閑”這個字。在多少人被房子拖垮的同時，某些開發(fā)商還在博客上大言不慚地呼吁，房價還漲得不夠。真夠邪惡的。

　　然后就是婚姻。為錢結(jié)婚當然沒什么，可是結(jié)婚沒錢就傷透腦筋。如今結(jié)婚的成本被數(shù)據(jù)師們顛來倒去，越倒越多，嚇得人都不敢提教堂二字。戀愛？行。一夜情？也行。結(jié)婚？對不起，借過。剩女越來越多，社會男女結(jié)構(gòu)越來越奇怪，最關鍵反作用回來的是，人們再也不相信愛了。

　　所以就這樣看，《蝸居》所呈現(xiàn)的問題是直指人心的，它除了告訴我們事實，還建議我們思考，即便最后得到的結(jié)果是無望的徒勞，但至少保持清醒仍是必須。(南都周刊)