最先提出上海要搞世博會(huì)的是汪道涵

　　哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)舉辦幾年后，美國在當(dāng)時(shí)的中國提出了門戶開放政策，要求在承認(rèn)各帝國主義國家原有勢力范圍前提下“利益均沾”。各帝國主義國家在華的利益爭奪，也涉及到了上海，此時(shí)的上海已經(jīng)從1840年《南京條約》眾被迫開放的一個(gè)口岸逐漸變成為國際都市。1930年代，一代歌后周璇的《夜上海》唱出上海灘的繁華于辛酸：夜上海、夜上海，你是個(gè)不夜城。華燈起，車聲響，歌舞升平……

　　十里洋場，燈紅酒綠，在中國人眼中，她簡直就是西方。英國人、美國人、德國人、俄國人，還有猶太人、日本人都來到這里，外灘簡直就是一個(gè)萬國建筑博物館。

　　那時(shí)，誰也沒有想到在不到一個(gè)世紀(jì)之后，多災(zāi)多難的上海可以承辦世界博覽會(huì)。在1982年，闊別世界數(shù)十載的新中國重新參加世博會(huì)時(shí)，世界都感到驚喜。

　　是的，現(xiàn)在不是1930年代的中國，也不是1980年代的中國。最新一期的美國《新聞周刊》封面專題報(bào)道中國說：2008年，對(duì)美國來說是選舉年，而對(duì)世界來說，則是中國進(jìn)入世界中心舞臺(tái)年。中國作為一個(gè)全球大國，不再是預(yù)言而是一個(gè)事實(shí)。

　　2002年，摩納哥蒙特卡羅格林馬迪會(huì)議宮，中國申辦世博會(huì)成功的那一刻。中國代表團(tuán)最后一個(gè)登臺(tái)亮相作陳述發(fā)言，中國駐法大使吳建民一開始就用法語引用孔子的話說：“三人行，必有我?guī)煛Ｇ懊?個(gè)國家的陳述讓我學(xué)到了很多東西�！彼�緊接著充滿信心地表示：“但是毫無疑問，上海將是最好的選擇。”3個(gè)小時(shí)后，當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午3點(diǎn)40分，時(shí)任國際展覽局主席諾蓋斯鄭重宣布：中國在第四輪投票眾贏得54票，以88%的得票率勝出。

　　中央對(duì)這次世博會(huì)的重視也到了無以復(fù)加的程度。溫家寶總理指出，辦好世博會(huì)是全國的責(zé)任。國務(wù)院副總理吳儀也一直非常關(guān)注，多次在京或親自到上海聽取有關(guān)人員的匯報(bào)。中國在申辦前也向世界承諾，中國將為發(fā)展中國家參展提供總金額1億美元的專項(xiàng)基金。許多發(fā)展中國家則一直盯著中國的大市場，“僅僅蒸蒸日上的中國大市場，就必定會(huì)為發(fā)展中國家?guī)�來許多商機(jī)�！�

　　而在前國際展覽局主席、外交學(xué)院院長吳建民看來，最先提出上海要搞世博會(huì)的是汪道涵，汪認(rèn)為，世博會(huì)所發(fā)揮的效應(yīng)至少可以延續(xù)50年，“屆時(shí)就是2060，此時(shí)鄧小平提出的三步走戰(zhàn)略已完成。顯然，汪道涵同志把舉辦世博會(huì)和貫徹鄧小平‘三步走’的戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起�！�

　　面對(duì)中國的崛起，西方國家普遍不放心，吳建民在法國的時(shí)候，法國《衛(wèi)星報(bào)》的副主編送給他一本書《當(dāng)中國改變世界的時(shí)候》，該書肯定了中國偉大的成功，但認(rèn)為“當(dāng)中國崛起后，會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)中一種不穩(wěn)定的因素”。吳建民希望上海世博會(huì)要向外界展示一個(gè)開放的形象，“就是強(qiáng)調(diào)，我們發(fā)展之后愿意與他們共同發(fā)展。”

　　2010年以后，世博會(huì)將給上海留下什么？

　　上海將融入什么樣的生命力量？

　　上海申辦成功了。但如果把上海放在世博會(huì)史上，上海在哪里？上海將帶給159歲的世博會(huì)什么？2010年以后，世博會(huì)又給上海留下什么？往后看，找到源頭，1840年代末，維多利亞女王“希望辦一屆能夠展示全球人類文明進(jìn)步的世界性的博覽會(huì)”。她成功了，這屆博覽會(huì)展現(xiàn)了鼎盛時(shí)期英國的工業(yè)文明，這屆博覽會(huì)還確立了世博會(huì)的核心價(jià)值體系：進(jìn)步。

　　此后，“進(jìn)步”成立每屆博覽會(huì)的口號(hào)，“進(jìn)步”也在隨時(shí)代而進(jìn)步，19世紀(jì)是工業(yè)文明的世紀(jì)，世博會(huì)的展品是科技發(fā)展的前沿產(chǎn)品；蒸汽機(jī)、電話、打字機(jī)、照相機(jī)、收音機(jī)、電影放映機(jī)、電報(bào)、機(jī)器人等等。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院吳志強(qiáng)教授把它稱為“技術(shù)主義的世博會(huì)�！�

　　20世紀(jì)初，世博會(huì)的風(fēng)向標(biāo)開始轉(zhuǎn)變。以往直接以技術(shù)為主題的世博會(huì)開始關(guān)注教育、宇宙、和平、自然、環(huán)保等等。1900年巴黎世博會(huì)的分類體系有18個(gè)大類，112個(gè)小類，首次將教育和教學(xué)列為第一大類。1974年在斯波坎舉辦的國際環(huán)境博覽會(huì)，是歷史上第一次明確將環(huán)境作為主體的博覽會(huì)。

　　“城市”是上海拋出的主題。顯然，它已經(jīng)不會(huì)是國內(nèi)“官員+房地產(chǎn)商”的造城運(yùn)動(dòng)，她在倡導(dǎo)新的城市觀念，這也與世博會(huì)由物質(zhì)主題轉(zhuǎn)向非物質(zhì)主題一脈相承。

　　根據(jù)建設(shè)和展示規(guī)劃，上海世博會(huì)組織者將在世博會(huì)5.28平方公里的園區(qū)內(nèi)建設(shè)5大永久性建筑，此外，還將建設(shè)許多標(biāo)志性的雕塑，并精心建設(shè)一條貫穿浦東、浦西的雕塑藝術(shù)長廊、一個(gè)雕塑廣場以及兩條沿浦江兩岸的濱水生態(tài)、休閑雕塑景觀帶等。而各種外國國家館、公共配套服務(wù)設(shè)施等被統(tǒng)稱為“上海世博會(huì)試點(diǎn)組團(tuán)項(xiàng)目”。

　　據(jù)一位世博會(huì)申辦方的內(nèi)部人員透露，申辦前，上海進(jìn)行了多次的主題篩選，“提出了九條原則，比如要與上海有關(guān)、要朗朗上口等等，確定主題后還專門請教了學(xué)者和公關(guān)公司，逐漸縮小范圍，最后確定了這個(gè)主題�！�

　　這里面，還有個(gè)小插曲，申辦世博會(huì)先出英文報(bào)告，再出中文報(bào)告，英文的主題叫：Better City, Better Life。直譯應(yīng)該是：更好的城市，更好的生活。然而，中文的翻譯則成了：城市，讓生活更美好。幾字之差，含義大不一樣。一位內(nèi)部人士透露說，“其實(shí)，當(dāng)時(shí)我們想的與國際上想的不一樣，國際上的人認(rèn)為我們的主題中肯，而翻譯成中文后，就有了崇拜城市的味道，城市一定會(huì)使生活更美好嗎？”這位人士說。

　　這位人士說，希望通過世博會(huì)把對(duì)城市的認(rèn)識(shí)、問題擺出來，讓公眾共同思考，讓公眾參與，讓好的城市使每個(gè)人，包括農(nóng)民工的生活也更美好。

　　上海世博會(huì)總規(guī)劃師、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授吳志強(qiáng)提出了他的“五個(gè)視界的城市觀”：第一視界是：People in the Cities，人是我們城市的初始同時(shí)也是歸屬；“第二視界”是：City as a Whole，城市是一個(gè)有機(jī)體；“第三視界”是：City on the Earth。我們更要提出關(guān)注城市發(fā)展與地球和自然的和諧發(fā)展；“第四視界”是City in Mind，沒有理想的城市，就像沒有理想的人，沒有方向！

　　“第五視界”；City as a Life，城市是一個(gè)生命。城市就像生命一樣，從小長大，容納的不只是你的理想，還有很多人的夢想，城市有夢想、精神、個(gè)性、文化、品質(zhì)、特質(zhì)，它是個(gè)生命現(xiàn)象。對(duì)生命，我們是要敬畏的。

　　那么，世博會(huì)結(jié)束了，上海除了新奇的建筑，又能融入怎樣的生命力量呢？ (記者 一飛)

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