中新網(wǎng)4月23日電 針對(duì)美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》22日發(fā)文說(shuō)，拋卻種族身份，回歸個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境，韓裔兇手趙承熙的經(jīng)歷，不由得令人想起另一個(gè)大學(xué)生殺人案——中國(guó)云南大學(xué)的學(xué)生馬加爵。原文摘錄如下：
突發(fā)事件出現(xiàn)那一刻的判斷，往往體現(xiàn)人的心底潛意識(shí)。自美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)校園屠殺慘案發(fā)生、電視報(bào)道兇手懷疑為亞裔的開(kāi)始，很多在美國(guó)的華人和在大陸的中國(guó)人都很擔(dān)心，制造這樣慘絕人寰的殺戮的兇手是華人或中國(guó)人。
真相大白之后有如釋重負(fù)的放松，但是又輪到韓國(guó)人開(kāi)始沉重起來(lái)。一些媒體和評(píng)論于是開(kāi)始反思華人和亞洲國(guó)家為何總是容易將個(gè)體的行為與整個(gè)國(guó)家或民族聯(lián)系起來(lái)想象，是否屬于民族不自信的表現(xiàn)？
美國(guó)是一個(gè)全球性的移民社會(huì)，來(lái)自不同種族、不同國(guó)家的移民加起來(lái)，在總量上占了不小的比例，但是這些移民組成的各自社群，相對(duì)美國(guó)主流社會(huì)來(lái)說(shuō)，自身其實(shí)又是比較弱勢(shì)，屬于所謂的少數(shù)族群。
一個(gè)在美國(guó)生活了十多年的韓國(guó)青年槍殺這么多條人命，雖然嚴(yán)肅的媒體不會(huì)將議題引導(dǎo)轉(zhuǎn)向種族課題，公共輿論也頻頻出現(xiàn)理性看待事件的呼吁，但在民間，難免會(huì)產(chǎn)生一定的沖擊，以致對(duì)亞裔形成一些偏激的看法。
一位正在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修的中國(guó)新聞工作者就寫(xiě)道，和她一起學(xué)習(xí)的紐約《每日新聞》的一位新聞工作者在槍擊案后的一次課堂上，聽(tīng)到美國(guó)斯坦福大學(xué)的學(xué)生對(duì)槍擊案的評(píng)論，發(fā)現(xiàn)他們討論校園槍擊案的時(shí)候已經(jīng)很有種族歧視的傾向，攻擊韓國(guó)留學(xué)生，攻擊韓國(guó)文化。這位來(lái)自海地的黑人是第二代移民，她少數(shù)族裔的背景讓她鮮明地反對(duì)用這樣的方式來(lái)思考剛剛發(fā)生的悲劇。“你怎么能想象斯坦福大學(xué)的學(xué)生，這些接受高等教育的最優(yōu)秀的人，他們能說(shuō)出這樣的話(huà)？！”
悲劇之后的省思、討論，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和答案，就像美國(guó)NBC是否應(yīng)該播出韓國(guó)槍手寄出的錄像帶和照片引起激烈爭(zhēng)辯一樣。但是，痛定思痛，悲劇總有其根源，而有些根源，可能離一般人并不遙遠(yuǎn)，或許努力一下，是可以改變的。
趙承熙在美國(guó)的成長(zhǎng)并不如意，家庭貧困、自閉、被同學(xué)嘲笑，很多移民的孩子都承受過(guò)這樣的磨煉，但是不同人對(duì)壓力和壓抑的反應(yīng)是不同的，直接影響到其社會(huì)行為。趙承熙的經(jīng)歷，不由得令人想起另一個(gè)大學(xué)生殺人案——中國(guó)云南大學(xué)的學(xué)生馬加爵。他在2004年殺害了四名同班同學(xué)，逃亡28天后被捕，最終被判處死刑。
馬加爵成長(zhǎng)于農(nóng)村，家境貧寒，進(jìn)入大學(xué)后深感自卑，經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，以譏諷的口吻跟他講話(huà)。日積月累的心理壓抑在一次與同學(xué)打牌、被指責(zé)打牌經(jīng)常作弊后，終于爆發(fā)，對(duì)平時(shí)相處不錯(cuò)的同班同學(xué)下了毒手。事件在2004年的中國(guó)引起了激烈的回響，大學(xué)生的心理健康、社會(huì)的貧富差距都是反思的對(duì)象。
從某種程度上說(shuō)，趙承熙的成長(zhǎng)環(huán)境和馬加爵有相似的地方。馬加爵雖然沒(méi)有移民出國(guó)，但是就從貧瘠的鄉(xiāng)村到繁華的都市求學(xué)而言，在他身上體現(xiàn)出的兩者之間的鴻溝、差異、生活水準(zhǔn)，乃至社會(huì)的認(rèn)同和價(jià)值觀，都不亞于移民出國(guó)的震蕩。他們都是屬于家庭貧困、個(gè)性?xún)?nèi)向，難以融入社會(huì)／城市，就邊緣性而言，少數(shù)族裔的移民和偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生，有著共同的體驗(yàn)。
趙承熙和馬加爵同樣的悲哀在于，他們最終的心理畸形可能是在碰到一個(gè)又一個(gè)的釘子之后形成的。在這些過(guò)程中，他們或許不懂得“勿以惡小而為之”的處事原則，但是外人“勿以善小而不為”的小小問(wèn)候、關(guān)心，可能就能夠幫助其心態(tài)的改變。一個(gè)人曾寫(xiě)信稱(chēng)馬加爵為“弟”，竟然讓他熱淚盈眶；馬加爵被送入監(jiān)獄換上囚衣時(shí)說(shuō)，這是他一生穿過(guò)的最好的衣服！此語(yǔ)令人動(dòng)容不已。
在一些地方的移民社群或是少數(shù)邊緣社群，由于心理調(diào)適不當(dāng)或是備感委屈，有時(shí)不免爆出驚人的事件，但不經(jīng)意間的一些溫情，或許就能夠溫暖一個(gè)可能扭曲的心靈。正如《詩(shī)經(jīng)·木瓜》篇所云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。”(周兆呈)
