伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。如同亞當(dāng)、夏娃創(chuàng)造西方文明一樣，伏羲、女?huà)z點(diǎn)燃了中華文明薪火，對(duì)中華文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。伏羲因其在中華文明史的巨大貢獻(xiàn)，千百年來(lái)被尊稱(chēng)為“三皇之首”、“百王之先”，受到了中華兒女的稱(chēng)贊和共同敬仰。

　　伏羲氏是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代一位杰出的部落首領(lǐng)，風(fēng)姓。伏羲又稱(chēng)庖犧、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等。西晉史學(xué)家皇甫謐的《帝王世紀(jì)》載：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也。母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出于雷澤，華胥以足履之有娠，生伏犧，長(zhǎng)于成紀(jì)。蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖犧氏代之，繼天而王，首德于木，百王為先。”

　　據(jù)史料記載，8000多年前的伏羲之前，“人民至質(zhì)樸，臥者居居，坐者干干，群居聚處，知其母不識(shí)其父。至宓犧時(shí)，人民頗文，知欲詐愚，勇欲恐怯，強(qiáng)欲凌弱，眾欲暴寡�！�(《論衡•齊世篇》)伏羲結(jié)合當(dāng)時(shí)先民們的生產(chǎn)生活狀況，創(chuàng)畫(huà)八卦、編結(jié)網(wǎng)罟、教人以漁、始興嫁娶、制造樂(lè)器……用文明燈火，引導(dǎo)先民擺脫了茹毛飲血、巢穴群居、鴻蒙未啟的原始狀態(tài)，跨入了文明社會(huì)階段。

　　《遁甲開(kāi)山圖》和《補(bǔ)史記•三皇本記》等中記載，伏羲氏之后，女?huà)z代立。女?huà)z氏沒(méi)，大庭氏有天下。“次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無(wú)懷氏凡十五代，皆襲庖犧氏之號(hào)”。史料和現(xiàn)有分布在全國(guó)各地的伏羲文化遺跡說(shuō)明，伏羲不僅代表個(gè)體，更代表一個(gè)時(shí)代。處于母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，舊石器向新石器過(guò)渡的時(shí)代。伏羲部族在成紀(jì)(今天水)產(chǎn)生發(fā)展壯大后，為了使本部族有更大的生活空間，使生產(chǎn)有進(jìn)一步的發(fā)展，伏羲及他們的繼承者，帶領(lǐng)一部分先民不斷地探尋、遷徙，足跡遍布黃河流域、淮河平原、四川盆地、華東地區(qū)和云貴高原。

　　伏羲部族在遷徙的過(guò)程中把生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)、日常生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)管理辦法、走向文明的措施不斷發(fā)揚(yáng)廣大，并汲取各地先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，傳承和發(fā)揚(yáng)了伏羲開(kāi)創(chuàng)的遠(yuǎn)古文明，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步向前發(fā)展，為我國(guó)人類(lèi)早期社會(huì)擺脫蒙昧跨入文明階段作出了重大貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中華文明的先河。使中華文明薪火相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。伏羲的“開(kāi)天明道”之功，奠定了幾千年中華文明繁榮昌盛的根基，伏羲氏得到了子孫世代崇敬，被尊稱(chēng)為“人祖”、“人宗”、“人皇”、“羲皇”，成為中華民族共同敬仰的“人文始祖”。