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        水濤溝景區(qū)介紹:寶峰茶亭、靜林苑、劉海戲蟾(2)
        2007年12月23日 15:55 來源:中國新聞網(wǎng)

          寶峰茶亭

          順治八年(1651),居士寶峰在此設(shè)一茶亭,免費為游人供應(yīng)茶水 。他常見有一英俊男子入內(nèi)飲茶,開始并不在意。一日,男子邀寶峰品茶曰:“吾綿山五龍也。吾可隨汝所愿,或求富貴或求延壽皆可。”寶峰正欲拜謝,忽金光閃閃,五龍現(xiàn)出真身,飛天而去。此后不見復(fù)來此飲茶。據(jù)傳寶峰后壽至百二十歲。后人稱其為“寶峰 茶亭。據(jù)稱在此品茗小憩,可延年益壽。

          仙女峰

          漢高祖六年(前201),張良決定在綿山修行,路經(jīng)此地歇息。天色漸暮,忽聽經(jīng)聲瑯瑯,回響于整個山間。正納悶時,一老者突然出現(xiàn),聲稱:“這是玉皇在講經(jīng)。”后見張良歸隱之意甚堅,于是手指對山說:“那邊有眾仙女在聽經(jīng),你能看出幾位?”張良順著方向看去,隨口說道:“九位。”老者滿意地點頭,后飄然而去,眾仙女也隨之逝去。張良回頭一看,只見山崖留下了仙女的身影,從此仙女峰的故事流傳至今。

          據(jù)說抗戰(zhàn)時期老一輩革命家陳賡在此也看到有九位仙女。

          先天八卦

          老君在伏羲時,號郁華子,說《元陽經(jīng)》,教畫八卦。中外學者認為,八卦內(nèi)涵涉及氣象學、物理學、數(shù)學、軍事、醫(yī)學、氣功、武術(shù)乃至先知(預(yù)測)學。國人應(yīng)為此而自豪。

          伏羲常云游綿山,聽太上老君講經(jīng)說法,見此地仙氣繚繞,最宜修煉悟真,遂制是圖教化后人。晉文公元年(前636),介之推功成則退,隱居綿山。一日,恍惚間一位老者告訴他“君既歸隱意堅,應(yīng)到后山仙臺悟真。”子推來到此地,見石臺上有先天八卦轉(zhuǎn)動,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都帶有“焚”的含意,再仔細觀察,悟出自己與母親有火災(zāi)之難,于是回到隱居地尋洞避火,重耳焚山時才免遭火焚之災(zāi)。介之推為謝伏羲點化之恩,在這里造此八卦。

          群仙拜月

          唐代太原人王賈,少年熜慧,沉默少言,能占卜吉兇,預(yù)言人事禍福。一日他對哥哥說:“咱家兩日內(nèi)有兇事。”兩日后家中果然失火,奶奶聞之驚恐不已,墜床而死。后王賈來到綿山修行。有一年中秋節(jié),月朗星稀,皎潔的月光投灑清輝,將整座綿山罩上了一層銀白。正在修行的諸神見此年之月與往昔不同,掐指一算,正是月神給眾生傳功之日。于是他們一起來到這里,在幽靜的樹木叢中接法。一夜之間,竟將這里坐成一塊很大的平臺。這事讓王賈巧遇,便成了他的打坐石,后在水簾洞得道成仙。群仙在此拜月的故事也慢慢傳開,流傳至今。

          海云洞

          為紀念綿山高僧海云道人而建。道人法名聚青,清乾隆年間人。他白日在此屋頌經(jīng),夜晚回海云洞打坐。修煉多年,終成正果。

          石洞臥僧 這位臥僧也是綿山的一位高僧。綿山第三十二代住持悟覺的師傅每逢冬至就進水簾洞辟關(guān)辟谷,第二年春天才回云峰寺。有一年他照例前往水簾洞,行至這里見海云道人在此坐化,遂叩首拜過,并在他軀體上塑起了包骨真身像。悟覺的師父在得神靈點化后也修煉成真,不知去向。據(jù)說現(xiàn)在每年冬天他在水簾洞誦經(jīng)的木魚聲,在云峰寺仍依稀可聞。

          恐龍群 綿山恐龍來源于一個古老神奇的民間傳說。天寶十四年(755),唐玄宗在綿山敕建大羅宮后,覺得自己辦了一件敬天法祖的大事,心情十分愉悅。于是興致勃勃來到水濤溝欣賞景色。不覺天色漸晚,大臣們勸玄宗在云峰寺過夜,玄宗執(zhí)意不肯,說:“朕觀天下景色,水濤溝當數(shù)第一秀色,朕今晚就在此歇宿。”由于勞累,玄宗很快入睡。睡至半夜,侍衛(wèi)忽聽一聲驚叫,只見他滿頭冷汗。玄宗說:“嚇死朕了!夢見無數(shù)只神獸將朕團團圍住,其中一只首領(lǐng)樣的上前討封說:‘圣上敬天敬地,豈不知吾輩也是天地間之物?圣上乃真龍?zhí)熳樱瑧┱垘彷吷暇d山棲居。’”因夢奇異,唐玄宗便下令在此依據(jù)夢境塑了這些神獸。

          據(jù)舊唐書載:唐高宗龍朔三年(663年)冬十月丙申,麟現(xiàn)于介山。

          為了保護大自然的生態(tài)平衡,綿山風景區(qū)根據(jù)這一傳說,塑造了這組綿山恐龍。提示廣大游客要增強天人合一、和諧自然、美化環(huán)境的意識。

          輔仁榭

          說的是戰(zhàn)國初年魏國人段干木的故事。段干木,姓段干,名木。原為晉國市儈,后與田子方、吳起等求學于卜子夏。后田子方、吳起等人都成為將領(lǐng),而他卻拒不做官。魏文侯登門請他為相,他逾墻逃往綿山。此后,文侯每乘車外出路過,都要向他伏軾致敬,文侯也因禮賢士而聞名于世。此榭便是段干木的隱居會友處。《大唐汾州抱腹寺碑》有“軾干木之故里”的記載。后來,歷代儒士常來此聚會。他們根據(jù)段干木師友們用不同方式為魏國強大做出貢獻的往事,用《論語》“以文會友,以友輔仁”的名句,稱此榭為“輔仁”。

          后天八卦

          周文王在位時,夜觀天象,忽聞天空中有語曰:“綿山有九宮八卦圖,你可演釋后人,功莫大矣!”

          文王即命人至綿山繪制八卦圖,后人稱其為“后天八卦”。

          秦二世暴虐,氣數(shù)當盡。漢張良為報秦國之恨,苦無良機。有一天在睡夢中,見一頭戴皇冠,身著皇衣的老者告訴他“天下大亂,烽火四起。你可先去綿山研習八卦,悟用兵之道,再投劉姓帳下,可救民于水火。”

          秦始皇嬴政二十六年(前221),20歲的張良來綿山研習八卦,以盡解其中奧妙。

          楚漢之戰(zhàn)起,他投劉邦帳下為謀士,布“十面埋伏”陣,又讓人乘紙鷂在空中吹簫使楚兵頓起思鄉(xiāng)之念,斗志渙散,終逼項羽自刎。

          漢室興,使百姓免于倒懸之苦。張良功成后決計隱退,復(fù)歸綿山清修,終得正果。

          紫氣東來瀑

          明正德十一年(1516),晉恭王朱棡主持重修云峰寺佛殿后,游水濤溝至此,只見風日暄妍,泉石清曠,雜樹新綠,野花初綻。眺賞間,忽見空中紫氣盤旋,又聞?wù)b經(jīng)聲聲。側(cè)耳細聽,乃知是誦《道德經(jīng)》。朱棡尋聲望去,隱約見一老者騎牛,仰視無人,因揖而遙呼曰:“在此朗吟,定為仙侶,可請下一談乎?”誦聲忽止,俄瑯瑯聲又在隔溪。朱棡大驚,遂跪拜。為紀念這一奇遇,在此刻青牛,石壁上“紫氣東來”四字為朱棡親書。

          閑云石

          閑云,俗姓溫,明代介休城內(nèi)人。二十歲出家興國寺(今回鑾寺)。洪武年間與僧人置高等歸隱抱腹巖云峰寺。他曾在此講經(jīng)作偈曰:“浮生偶寄莫張羅,百歲光陰一剎那;富貴英雄風里燭,功名氣勢水中波;無常迅速忙如箭,老病催煎急似梭;欲脫輪回生死苦,須當參見自彌陀。”說畢端坐而逝,時永樂二十二年(1424)初冬。后人為感念此事,在這石上筑廬志之,并以“閑云”為名。

          水簾洞府 綿山歷來就是道佛圣地,加之這里獨特的地勢,成了高僧、高道打坐修行的風水寶地.據(jù)原綿山住持悟覺講,他的師父不論嚴冬酷署,都不出此洞,后辟谷修行,突然消失.悟覺說師父曾托夢給他,五十年后將回故地重游.東漢張良、唐代王賈、宋代雷隱翁、清代海云道人都是在這里修行成真的。

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