(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經書面授權)

　　文／單士兵

　　鳥巢。劉翔因傷退賽。

　　那一轉身，把悲傷留給自己。愕然、驚悸、痛苦、沮喪、失落、擔憂、感動、祈愿等等情感元素，也立即交織纏繞在無數國人的心頭。

　　在中國這個田徑水平相對孱弱的國度，劉翔是一個絕對榮耀的英雄符號。特別是四年前走出雅典奧運會賽場，一個人的劉翔，書寫了世界田徑的新格局。在全球化語境下，在多元化社會背景下，劉翔背負著太多的社會、經濟、情感、倫理與價值的重量。

　　這一切的重量，既有個體英雄主義的崇拜，也有國家情懷的寄望，還有消費主義的滲透。它沉沉地落在一個人的劉翔肩上，或是動力，或是壓力，總之，都跟著他一起走進賽場，以競技的方式來尋找合適的落點。然而，劉翔現在以一個極其痛苦與無奈的轉身，讓這些價值與重量的期待，似乎立即錯亂與混沌起來。

　　不必回避這樣的現實，面對劉翔因傷退賽，種種現象都表明我們太多人的茫然無措，甚至有一些人的內心支點坍塌，內心處于某種失重狀態(tài)。新聞發(fā)布會上就有記者詢問，中國人能接受與承受這樣的事實嗎？就連孫海平教練也無法自控，泣不成聲，以至于未能有效地為公眾進行釋疑。

　　這些尷尬與遺憾，清晰表明調整和重塑國民心態(tài)是多么重要。的確，公眾需要知情，民意需要安撫。及時發(fā)布劉翔退賽信息與原因，是滿足公眾知情權，有效紓解公眾情感焦慮的理性選擇。而正確看待劉翔因傷退賽，實際上又給我們提供了一個梳理國民心態(tài)的契機，來為一個大國形成篤定、理性而成熟的國民心態(tài)，找到一個最有效的出口。

　　北京奧運會上，中國軍團獲得金牌數量已經超過上屆，雄居金牌榜之首。巨大實績，足以顯揚中國體育的底蘊和水平，足以說明中國取得的偉大成就。劉翔因傷退賽，從本質上講，只不過是競技體育可能出現的一種客觀情況，既不能由此否認運動員本身付出的努力與成績，也不能真正影響到中國體育的地位、風采與榮耀，更無損于中國向世界展示的形象與實力。

　　更何況，奧林匹克的精神價值指向，更應該體現在頑強拼搏、平等參與、尊重人性、講求人文等精神價值之上。劉翔說得已很清楚：“如果不是萬不得已，我不會退賽�！痹谫悎觯�他也以堅韌頑強的姿態(tài)向公眾清晰詮釋了這些奧林匹克精神。也就是說，劉翔退賽，本是不應該影響我們國民心態(tài)的。

　　劉翔退賽帶來的尷尬與迷亂，必須得到一個清醒的消解與疏導。對此，我們更應該學習對生命規(guī)律、體育規(guī)則和共同價值的認同。成熟的國民心態(tài)，需要我們有開放的心態(tài)，有理性的思維，有自信的表現。這一切，又依賴于平時的培育。只有不斷地從政治、文化、教育的層面，通過為每個國民提供完整的國民待遇，賦予國民各種權利的有效實現，破除陳舊滯后的文化傳統(tǒng)束縛，積極加大公民教育的投入，才能使國民形成基于正確價值觀之上的理性判斷標準。

　　一個崛起的大國，需要理性的國家情懷與健康的國民心態(tài)。改革開放30年來，中國在各個領域都取得了巨大的進步。中國國民心態(tài)，不可能再傲慢地守在自以為是的狹隘現代里，而應該將那些零散的、疏離的個體偏狹的情感與情緒連結起來，轉型成一個不斷開放的社會必須的精神相通與價值認同，來告別某些錯位的焦灼與迷亂，來向世界展示嶄新、自信而成熟的國民風范。

　　劉翔退賽，奧運繼續(xù)，奧林匹克精神繼續(xù)，中國體育的輝煌會繼續(xù)，國家形象與綜合實力會繼續(xù)強大。而我們應從中找到梳理國民心態(tài)的契機，清晰觸摸到文化那根最深的軸，來形成公民社會必須的理性、開放而成熟的國民心態(tài)。

　　(摘自《重慶時報》)