每當(dāng)進入3月，西方反華勢力都要借西藏問題，進行一番反華鼓噪。今年也不例外，美國眾議院和歐洲議會先后于日前再次通過涉藏提案：一方面對達賴?yán)�嘛進行肉麻的吹捧，另一方面指責(zé)中國政府在西藏的人權(quán)紀(jì)錄，并要求中國政府保護西藏獨特性。

　　荒謬之處在于，提案的發(fā)起者和附議者中的絕大多數(shù)人從未到過西藏，對西藏的歷史與現(xiàn)狀不是毫無所知，就是知之甚少；更糟糕的是，他們所依據(jù)的信息多來自于背離事實的道聽途說和達賴集團的惡意宣傳。

　　這些人對西藏認(rèn)識的來源主要有兩個，一個是來自于其戴著有色眼鏡的西方媒體的扭曲性報道；但更多的則取材于達賴本人、藏青會、藏婦會等虛妄宣傳。美歐的反華媒體與反華政客，出于對社會主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政的偏見，從不采信中國中央政府和西藏地方政府、以及藏學(xué)研究等學(xué)術(shù)機構(gòu)的權(quán)威發(fā)布；而明知達賴的宣傳與西方媒體的報道多不實之詞卻也寧愿引以為據(jù)，因為這一方面附合其反華制華的政治目的，另一方面通過這樣的政治秀可以抬升其知名度。

　　比如達賴日前說，藏族人民現(xiàn)在生活于“人間地獄”之中，反華媒體和政客便如獲至寶而大加宣場，讓未到過西藏和不明真相的人們信以為真。其實，到過西藏并不懷偏見的人都明白，這是達賴為爭取西方的支持而進行的罔顧事實的憑空捏造。事實是，在達賴叛亂失敗逃亡國外后，西藏人民才從真正的“人間地獄”中被解放出來。

　　1959年以前，達賴及其三大領(lǐng)主不僅掌握著所有生產(chǎn)資料，對占人口95%的農(nóng)奴也握有生殺予奪之權(quán)。其法典明文規(guī)定：王子、貴族與活佛的生命與相當(dāng)于其體重的黃金等價；而下層婦女、屠夫、匠人等被虐至死則只需賠償一根草繩。在達賴治下，農(nóng)奴作為私有財產(chǎn)，可以任由主人轉(zhuǎn)讓、買賣、抵債或作為賭碼；農(nóng)奴主對奴隸的懲罰可以是剜眼、割舌、截手、斷足等。 達賴當(dāng)年要維護“長期不改、永遠不改”和現(xiàn)在宣稱要保護的“西藏獨特性”正是一樣，是一種當(dāng)時世界上最野蠻、最殘忍、最落后的“人間地獄”制度，而達賴本人則是這個制度的最高統(tǒng)治者和總代表。

　　50年代初，達賴治下的西藏政府的有關(guān)部門為達賴過生日曾發(fā)文要下屬送上“濕腸一付、頭顱兩個、多種血及人皮一張”�？删褪沁@樣一個人，現(xiàn)在卻披著袈裟，游走西方，宣稱人民當(dāng)家作主的今日西藏沒有人權(quán)。而西方某些媒體與政客出于反華和遏制中國的需要，則不僅不愿揭穿，而是更想利用這只披著羊皮到處說教的狼。

　　其實，美歐議會中的那些反華政客犯下的嚴(yán)重錯誤不僅僅在于他們寧愿將達賴的謊言當(dāng)成事實來說事；更荒謬的是他們將達賴推崇為全體西藏人的代表。事實上，即使是在1959年逃亡前，達賴所代表的也是只占西藏人口5%的三大領(lǐng)主的利益。而現(xiàn)在他不過只是為數(shù)不多的上層逃亡藏人，以及藏區(qū)內(nèi)一小撮分裂分子的代表罷了。將這樣一個逃亡農(nóng)奴主捧為全體藏人的代表豈非笑話！西方某些政客無視生活于安定和諧的民族大家庭之中的200多萬藏族人民的和平愿望與生命財產(chǎn)權(quán)利，反而去維護一小撮打砸搶燒殺的刑事犯罪分子的所謂人權(quán)，可知西方這些所謂的民意代表的居心是何等的險惡與叵測。

　　如果美國可以將“9·11”策劃者送入大獄，為何中國不能將打砸搶燒殺的人判為罪犯？這分明又是霸道的美國政客的們的雙重標(biāo)準(zhǔn)。（李學(xué)江）