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        東西問·北京文化論壇|日本紀錄片導演鹽濱雅之:說說我拍攝中國珍稀動物保護紀錄片的那些故事

        2024年09月19日 21:16 來源:中國新聞網(wǎng)
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          中新社東京9月19日電 題:說說我拍攝中國珍稀動物保護紀錄片的那些故事

          ——專訪日本紀錄片導演鹽濱雅之

          中新社記者 朱晨曦

          近年來,日本紀錄片導演鹽濱雅之一直致力于中國珍稀動物保護題材的紀錄片創(chuàng)作,完成了《大熊貓51的故事》《華南虎——絕地重生》等紀錄片。他既注重故事細節(jié)的挖掘,又融匯人與動物之間情感的表達。

          在2024北京文化論壇召開之際,受邀出席的鹽濱雅之行前在日本東京接受中新社“東西問”專訪,講述他在中國拍攝大熊貓、華南虎、黑頸鶴等珍稀動物保護的故事。

        鹽濱雅之(左一)在臥龍大熊貓繁育中心拍攝。受訪者供圖

          現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

          中新社記者:您拍攝了《大熊貓51的故事》《華南虎——絕地重生》等紀錄片,為何關注中國珍稀動物保護故事?

          鹽濱雅之:我最初感興趣的是中國大熊貓。我喜愛大熊貓,覺得大熊貓真是一種不可思議的動物。

          我曾前往中國成都大熊貓繁育研究基地,拍攝紀錄片《大熊貓51的故事》。大熊貓“51”出生時體重僅有51克,為正常新生大熊貓體重的三分之一,是當時全球出生體重最輕的大熊貓,因此被命名為“51”。然而,在飼養(yǎng)員的精心照顧和母親的撫育下,“51”不僅存活下來,而且茁壯成長。這部紀錄片以“51”和小伙伴們的成長過程為主線,講述了大熊貓繁育和成長的故事。在進入大熊貓自然保護區(qū)拍攝的過程中,我認識到,要想更多地了解大熊貓,就需要了解它們所生活的家園。我開始關注野生大熊貓所生活的自然環(huán)境,以及在此生活的其他珍稀動物。

        鹽濱雅之在成都大熊貓繁育研究基地對大熊貓的聲音進行錄音。受訪者供圖

          此后,我拍攝了紀錄片《華南虎——絕地重生》。這部紀錄片講述了生活在廣東省韶關市華南虎繁育研究基地的華南虎大家族的故事。華南虎是中國特有的虎種,在野外已基本滅絕。目前中國僅存的200多只華南虎,均為人工飼養(yǎng)。拍攝過程中,我不僅看到了飼養(yǎng)員與華南虎的相互信任,也看到了中國人的自然觀以及人與動物之間的情感。中國一直在努力讓華南虎回歸野外山林,我能想象到這背后將要付出多少努力,這些都是很好的故事,我想向世界講述這些故事。

        鹽濱雅之在廣東韶關華南虎繁育研究基地拍攝。受訪者供圖

          中新社記者:您拍攝這些紀錄片的視角和內(nèi)容上有何獨特之處?

          鹽濱雅之:我最關心的是如何向觀眾展現(xiàn)自己想要表達的內(nèi)容。在制作《大熊貓51的故事》時,影片中既有熊貓寶寶的視角,也有熊貓媽媽的視角。例如,大熊貓“51”的配音使用的是第一人稱童聲,這更能使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。我希望故事能同時吸引孩子和家長觀看,并且親子之間能夠?qū)τ捌瑑?nèi)容進行交流。

          在大熊貓的人工繁育中,飼養(yǎng)員對大熊貓進行了精心照料,可以說在大熊貓的童年,人類始終是“在場”的。而在拍攝華南虎時,我更注重“距離感”。人工繁育的華南虎雖然與飼養(yǎng)員親近,但這一點會在野化訓練中產(chǎn)生負面效果。我認為人類應當與老虎的世界保持距離,因此在拍攝華南虎時與拍攝大熊貓的視角不同。

        鹽濱雅之在四川大熊貓自然保護區(qū)拍攝。受訪者供圖

          我并非單純拍攝動物,而更多關注動物所生活的環(huán)境,以及動物與人的關系。通過挖掘人與動物之間的情感,來與觀眾達成共鳴。在我的紀錄片中,動物雖然是主角,但歸根結底講述的還是人與動物、人與自然和時代的故事。如果在影片最初就討論自然生態(tài),會顯得說教味很濃。但如果影片從講述這片土地上特有的動物的故事開始,就會使很多觀眾產(chǎn)生興趣。

          中新社記者:您認為拍攝紀錄片過程中最大的挑戰(zhàn)是什么?您的攝制團隊中既有中國成員,也有日本成員,團隊合作過程中遇到過哪些難題?

          鹽濱雅之:在拍攝紀錄片時,要拍到想要的鏡頭,需要漫長的等待。比如我想拍攝大熊貓打鬧的場景、華南虎抬頭凝視鏡頭的場景以及季節(jié)變化的場景,在設置好機器的拍攝位置及角度后,剩下要做的事情便是等待。當然我不認為等待是一種困難,不善于等待的人是無法拍攝好紀錄片的。

          我在中國野外拍攝時,體會到日本與中國在自然觀上有所不同。對于日本人來說,“自然”更像是神明所創(chuàng)造的,是未經(jīng)人類之手雕琢過的。而中國受到儒家思想影響,“自然”中包含了人的參與。我認為這也是中國的自然生態(tài)相較于日本有更多人為管理的原因。日中自然觀的區(qū)別會造成紀錄片風格的不同。此外,在拍攝紀錄片上,中國善于拍攝大場景,且無人機航拍技術成熟,而日本人更喜歡拍攝細節(jié)。這就像文章的文法不同一樣,二者打通結合起來就會很好。

        鹽濱雅之在重慶拍攝紀錄片。受訪者供圖

          中新社記者:在中國拍攝紀錄片的過程中,有沒有發(fā)生什么有趣或者難忘的故事?

          鹽濱雅之:在前往中國的自然保護區(qū)拍攝時,我認識了不少一線工作者。雖然條件艱苦,但他們都十分熱情好客。在拍攝過程中,我和攝制團隊留下了不少寶貴的回憶,也收獲了他們的友誼。此外,近些年來不少中國剛畢業(yè)的大學生選擇前往自然保護區(qū)工作,這讓我十分驚訝。他們大多數(shù)是緣于對動物的熱愛,這體現(xiàn)了時代的變化。

          值得一提的是,紀錄片《大熊貓51的故事》在日本院線上映之后,我的一位很久未聯(lián)系的同學給我打來電話,說看了這部影片后感動到流淚,并且他想到已經(jīng)很久沒給自己的母親打電話了。這件事讓我記憶深刻,也體現(xiàn)了紀錄片的力量。

          中新社記者:您認為通過影視制作在增進不同國家彼此了解上能發(fā)揮哪些作用?今后還有哪些拍攝計劃?

          鹽濱雅之:觀眾能通過紀錄片了解到此前并不了解的事物,并且產(chǎn)生興趣。紀錄片為人們提供了對話交流的契機。除珍稀動物保護紀錄片外,我還拍攝過中國地方的宣傳片。我曾前往四川成都拍攝都江堰夜景。我們用特寫的形式拍攝當?shù)孛癖娞韬惋嬍成?,通過細節(jié)呈現(xiàn)了那里每個人臉上的歡樂,很具有感染力。宣傳片后來在海外放映,打動了很多人。

        鹽濱雅之在四川巴朗山“熊貓王國之巔”拍攝。受訪者供圖

          我從2015年起,用了將近十年時間在中國拍攝珍稀鳥類黑頸鶴紀錄片《天邊的黑頸鶴》,影片預計明年2月份在日本上映。黑頸鶴是一種只在高原地區(qū)繁育的鳥類。在拍攝時我一直在思索,這部紀錄片究竟該向觀眾呈現(xiàn)什么?黑頸鶴生活的地區(qū)究竟是一片怎樣的土地?為何黑頸鶴只在此地繁衍生息?為了弄清楚這些,我決定拍攝那片土地上生活的人們。以黑頸鶴在中國四川若爾蓋地區(qū)的生活和遷徙為線索,串聯(lián)起這片高原之地上傳統(tǒng)牧民的游牧生活、精神寄托以及與黑頸鶴之間的情感連接。這部紀錄片既是在講述黑頸鶴的故事,也是在講述那片土地上人與鶴的生命故事。

          中新社記者:您如何看待北京文化論壇的舉行?

          鹽濱雅之:我期待在本次論壇上遇到各國影視制作人。雖然大家擁有不同的語言、文化,但彼此之間可以取長補短,討論交流,這將有助于激發(fā)創(chuàng)作靈感。(完)

          受訪者簡介:

        鹽濱雅之接受中新社“東西問”專訪。中新社記者 朱晨曦 攝

          鹽濱雅之,出生于丹麥,成長于日本福岡。日本電影電視制作人、紀錄片導演。執(zhí)導紀錄片《大熊貓五一的故事》《華南虎——絕地重生》《天邊的黑頸鶴》等。

        【編輯:李潤澤】
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