1月17日，約好了拜見(jiàn)季羨林先生。這天天氣格外溫暖，縷縷陽(yáng)光照射在他的病房里，充滿了冬日的溫馨。季先生穿著病號(hào)服坐在小桌前，看著書(shū)，顯得清淡而平和。病房?jī)?nèi)側(cè)坐著他的保健醫(yī)生、著名醫(yī)學(xué)專家穆善初。
“季老，我看您來(lái)了！”
季羨林先生眼睛直直地看著我，放下手中的書(shū)點(diǎn)著頭，面容十分可親可敬。
我坐在他的身邊，想盡量靠近點(diǎn)：“季老，十多年前我就聽(tīng)過(guò)您的課，敦煌學(xué)和宗教史學(xué)給我留下了難忘的印象。”
季先生笑了，我的話喚起了他的回憶：“文化交流是人類進(jìn)步的主要?jiǎng)恿χ�。人類必須互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能不斷前進(jìn)，而人類進(jìn)步的最終目標(biāo)必然是某一種形式的大同之域。”
“胡錦濤總書(shū)記提出建設(shè)和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想。季老，您對(duì)此有新的更深的理解，提出了人的內(nèi)心和諧問(wèn)題，是這樣嗎？”我問(wèn)道。
季先生立即興奮起來(lái)，96歲的老人說(shuō)起話來(lái)節(jié)奏有序，邏輯通徹�！敖ㄔO(shè)和諧社會(huì)提出得很好。我們要講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人的內(nèi)心和諧。”
我接著問(wèn)：“內(nèi)心和諧太復(fù)雜了，有物質(zhì)利益的欲望，有精神追求的欲望，有功利地位的欲望等等，在現(xiàn)今社會(huì)如何做到人的內(nèi)心和諧呢？”
季先生變得嚴(yán)肅起來(lái)，帶著一絲憂慮的神情講道：“和諧是一種文化。我要講的是天人合一，人人合一，個(gè)人合一，三個(gè)層次，缺一不可。而個(gè)人合一很重要，講的是個(gè)人修養(yǎng)。讀小學(xué)的時(shí)候，我就上過(guò)一門(mén)課，叫‘修身’。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想�！�
我在一旁耐心地聽(tīng)著，不時(shí)地提出一些問(wèn)題，季先生用一位老人平和的口氣對(duì)我細(xì)細(xì)道來(lái)，話語(yǔ)中充滿著哲理與智慧�！昂椭C是發(fā)展，是進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政通人和。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)政治、文化和社會(huì)建設(shè)，提高人的素質(zhì)更為重要。”
季先生還特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“‘己所不欲，勿施于人’。這樣做了，不僅中國(guó)大治，世界也大治。建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，不僅僅對(duì)中國(guó)是一個(gè)貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界也是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。世界還不太平，有大國(guó)主義、霸權(quán)主義、恐怖主義存在，建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)涵有著重要的意義�！� 季先生就和諧的話題多層次講述了他的思想與理論，所說(shuō)的一切并還原個(gè)人合一這個(gè)主體，一再?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)人合一的理念，內(nèi)心和諧的境界。
近一個(gè)小時(shí)的拜訪與請(qǐng)教，季先生依然顯得神采奕奕。臨別時(shí)，我將一本新出版的書(shū)送給季羨林先生，請(qǐng)他題個(gè)字。季先生拿著筆思索了一會(huì)兒，寫(xiě)下四個(gè)字：“學(xué)術(shù)無(wú)涯”。
望著老先生的手書(shū)，我腦海里閃回先生說(shuō)過(guò)的每句話，對(duì)先生所提出的內(nèi)心和諧有了頓悟之靈�！爸绿摌O，守靜篤。”說(shuō)的就是心理健康，人格健康。而內(nèi)心的和諧，是每個(gè)人在起伏多變的生活大海里應(yīng)該尋找的一個(gè)平衡。不和諧就是不平衡。不平衡的狀態(tài)就是矛盾的狀態(tài)。而不平衡的主體是人，人的不平衡始于內(nèi)心。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。使我對(duì)季羨林先生的“內(nèi)心和諧”有了更深的理解。我讀過(guò)老先生的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》，講的就是內(nèi)心和諧的哲理。有為有不為，“為”，就是“做”。應(yīng)該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
交談間，我想到一句名言：“知足知不足，有為有不為。知足常樂(lè)。”我們應(yīng)該明了一個(gè)道理，知足：滿足于已經(jīng)得到的。如果每個(gè)人都能滿足于已經(jīng)得到的東西，則社會(huì)必能安定，天下必能太平。在此，季先生在《我的人生感悟》中有一段話，令我回味無(wú)窮�！爸劣谥蛔�，在漢文中雖然字面相同，其含義則有差別。這里所謂‘不足’，指的是‘不足之處’，‘不夠完美的地方’。這句話同‘自知之明’有聯(lián)系�！�
捧著季羨林先生寫(xiě)給我的“學(xué)術(shù)無(wú)涯”，我更理解了知足知不足的道理，似乎走進(jìn)內(nèi)心和諧之大門(mén)，仿佛看到了一片海闊天空。(沉石)
