中新網(wǎng)1月12日電 瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級(jí)研究員張維為在最新一期《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出，中國(guó)崛起的意義是多方面的，通過(guò)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革，中國(guó)已經(jīng)徹底打破了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的格局，基本上成為一個(gè)開(kāi)放的工業(yè)和商業(yè)社會(huì)，并幾乎和西方同步地轉(zhuǎn)向信息社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的深層結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)了前所未有的質(zhì)的變化，與世界的聯(lián)系也日益緊密。文章認(rèn)為，中國(guó)模式的相對(duì)成功，不僅使中國(guó)自己發(fā)展起來(lái)了，而且?guī)��?dòng)了整個(gè)世界的發(fā)展，這將對(duì)發(fā)展中國(guó)家有所啟迪，對(duì)重新思考如何共同對(duì)付人類(lèi)面臨的諸多挑戰(zhàn)也會(huì)有幫助。

　　在文章中，張維為稱(chēng)，中國(guó)新的結(jié)構(gòu)性的變革已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)法治社會(huì)和市民文化的真正內(nèi)需、產(chǎn)生了對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的政治體制改革的真正內(nèi)需。而大部分發(fā)展中國(guó)家則恰恰相反：社會(huì)底層還是一個(gè)中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平非常低下，傳統(tǒng)部落和宗法社會(huì)主導(dǎo)著大部分人的生活，實(shí)際上這些國(guó)家的內(nèi)部并沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)西方式民主政治的真正內(nèi)需，但是在西方國(guó)家的壓力下，這些社會(huì)的上層結(jié)構(gòu)卻形成了一種后現(xiàn)代的西方民主政治結(jié)構(gòu)，其結(jié)果就是整個(gè)國(guó)家上下結(jié)構(gòu)完全脫節(jié)。社會(huì)上犯罪率不斷飆升，白天上街都危險(xiǎn)，晚上沒(méi)人敢上街，但議會(huì)里卻在討論向“文明國(guó)家”學(xué)習(xí)廢除死刑。老百姓為每日的柴米油鹽而掙扎，艾滋病吞噬著大量的生命，政府連把藥品發(fā)到基層的能力都沒(méi)有，但各種政黨卻忙于爭(zhēng)權(quán)奪利，永遠(yuǎn)以民主的名義，行使部落主義、宗派主義或民粹主義之實(shí)，結(jié)果往往是國(guó)家持續(xù)動(dòng)蕩、政府無(wú)力整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與民生凋敝、甚至導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂。這個(gè)問(wèn)題在非洲特別突出。

　　文章指出，中國(guó)結(jié)構(gòu)性的變化也體現(xiàn)在國(guó)家財(cái)力的增強(qiáng)，這為我們今天解決各種社會(huì)矛盾創(chuàng)造了必要的條件和回旋余地。你去發(fā)展中國(guó)家訪(fǎng)問(wèn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些發(fā)展中國(guó)家的典型現(xiàn)象：城市街道的人行道少，馬路上的路燈少，有路燈也不一定亮，垃圾常常堆成山，陰溝污水四濺、但沒(méi)人管這些事。這實(shí)際上反映了政府治理能力疲軟和財(cái)力不足。要么是經(jīng)濟(jì)落后，沒(méi)有多少稅可以收；要么是政府能力弱，稅收不上來(lái)；要么是貪官污吏截流了財(cái)稅收入。不少發(fā)展中國(guó)家的財(cái)政干脆主要依賴(lài)有限的外援，國(guó)庫(kù)空空又導(dǎo)致了官員和軍隊(duì)的極端腐敗、基礎(chǔ)設(shè)施缺乏、公共服務(wù)非常有限，甚至連郵局、醫(yī)院都處在半倒閉狀態(tài)。

　　張維為認(rèn)為，在中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，人們的心理變化也是另外一個(gè)重要特征。中國(guó)近代史上的變革往往局限在社會(huì)的精英階層，大眾心理則變化不大。但現(xiàn)在不一樣，普通老百姓的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，要發(fā)展、要掙錢(qián)、要自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了活力，充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)社會(huì)處在這種快速變革的時(shí)候，也會(huì)凸顯各種不安和矛盾，很像一個(gè)處在青春期的少年，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)希望的同時(shí)，又帶有青春期的風(fēng)險(xiǎn)。但是從歷史發(fā)展的長(zhǎng)期合理性角度來(lái)看，這是任何一個(gè)社會(huì)走向現(xiàn)代化的必經(jīng)階段。

　　張維為說(shuō)，他在外訪(fǎng)問(wèn)時(shí)很注意觀(guān)察街上無(wú)所事事的人是多還是少，并以此作為判斷一個(gè)國(guó)家發(fā)展的潛力和勢(shì)頭的重要指標(biāo)：你去約翰內(nèi)斯堡、去開(kāi)羅、去阿爾及爾，去金邊，你可以看到游手好閑的人很多，說(shuō)明這些國(guó)家失業(yè)問(wèn)題很?chē)?yán)重。去孟買(mǎi)這個(gè)被稱(chēng)為“印度的上海”的大城市，你會(huì)感到無(wú)所事事的人比上海要多好幾倍。僅此一點(diǎn)，你就可以得出結(jié)論，孟買(mǎi)趕上上海，談何容易。

　　我20年前第一次訪(fǎng)問(wèn)瑞士，感覺(jué)到瑞士生活的節(jié)奏快，匆匆上班的人群和他們急促的腳步聲給我留下深刻印象。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還比較悠哉悠哉。現(xiàn)在相反了，中國(guó)現(xiàn)在可以說(shuō)是世界上最忙碌的國(guó)家，特別在沿海城市，生活節(jié)奏比世界任何地方都快。當(dāng)然物極必反，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在也開(kāi)始討論放慢生活節(jié)奏的問(wèn)題。這是一個(gè)現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化的關(guān)系問(wèn)題，中國(guó)人最終也一定會(huì)在兩者之間找到一個(gè)合理的平衡。但是從一個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程來(lái)看，生活節(jié)奏加快，確實(shí)是現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)必經(jīng)階段。

　　這一點(diǎn)也反映在中國(guó)手機(jī)的迅速普及上。我感覺(jué)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家使用手機(jī)的人比中國(guó)多。當(dāng)然這不一定是好事。歐洲很多人說(shuō)，手機(jī)是一種新的公害，也不是沒(méi)有道理。但從一個(gè)歷史發(fā)展的大角度來(lái)看，這個(gè)事實(shí)反映了中國(guó)人的橫向聯(lián)系前所未有地增加。法國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人之一杜爾凱姆認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)最大差別就是傳統(tǒng)社會(huì)是縱向聯(lián)系為主，現(xiàn)代社會(huì)是橫向聯(lián)系為主，因?yàn)樯鐣?huì)分工日益細(xì)化、社會(huì)生活日益豐富， 一個(gè)社會(huì)就這樣由傳統(tǒng)的縱向的“機(jī)械凝聚”轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的橫向的“有機(jī)凝聚”。一旦“有機(jī)凝聚”基本形成，現(xiàn)代化進(jìn)程便勢(shì)不可擋。

　　這種橫向聯(lián)系也把中國(guó)和世界日益緊密地聯(lián)系在一起：今天的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已和世界經(jīng)濟(jì)融為一體，中國(guó)離不開(kāi)這個(gè)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)。回想起來(lái)，當(dāng)人們還普遍認(rèn)為中國(guó)的開(kāi)放只是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放的時(shí)候，鄧小平就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)的開(kāi)放是對(duì)全世界的，既對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放，也對(duì)發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放，這是極富戰(zhàn)略眼光的大思路，為中國(guó)和整個(gè)世界都創(chuàng)造了大量的發(fā)展機(jī)會(huì)，我去年夏天去貧窮的科索沃訪(fǎng)問(wèn)，在一個(gè)人口只有兩百來(lái)人的小鎮(zhèn)，看到兩三個(gè)商人滿(mǎn)頭大汗地從卡車(chē)上卸下中國(guó)生產(chǎn)的鞋子和百貨產(chǎn)品。科索沃國(guó)家電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人對(duì)我說(shuō)：沒(méi)有中國(guó)產(chǎn)品，我們無(wú)法想像科索沃人今天將怎樣生活。

　　英國(guó)一位學(xué)者曾這樣對(duì)我概括中國(guó)因素給世界帶來(lái)的變化：凡是中國(guó)能大量生產(chǎn)的，你就要盡快回避，否則你自掘墳?zāi)埂７彩侵袊?guó)不能大量生產(chǎn)的，你就要拼命生產(chǎn)，那才無(wú)往不勝。這種頗為夸張的說(shuō)法倒是勾畫(huà)出了中國(guó)崛起給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的大量機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。當(dāng)然最好再加上一句：中國(guó)崛起給世界創(chuàng)造的機(jī)會(huì)明顯多于挑戰(zhàn)。

　　在今年中歐論壇會(huì)議上，一位歐洲學(xué)者曾問(wèn)我怎么看待美國(guó)推動(dòng)的世界民主國(guó)家聯(lián)盟，我坦率地說(shuō)：關(guān)鍵是沒(méi)有中國(guó)的合作，這個(gè)聯(lián)盟什么國(guó)際問(wèn)題也解決不了。中國(guó)的崛起意味著，在今天，從反恐斗爭(zhēng)到全球環(huán)境治理，從化解朝核危機(jī)到處理伊朗核問(wèn)題，從多哈一輪貿(mào)易談判到世界金融秩序的穩(wěn)定，都需要中國(guó)的合作。把中國(guó)看作敵人，只會(huì)損害美國(guó)自己的利益。我還補(bǔ)充了一句：“中國(guó)崛起的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是：拒絕意識(shí)形態(tài)掛帥，把所有國(guó)家都看成是自己的朋友，或者是潛在的朋友。美國(guó)難道就不能從這種智慧中得到一點(diǎn)啟發(fā)嗎？”。德國(guó)前總理施密特就極為贊賞中國(guó)的這種大家風(fēng)范，他最近說(shuō)：“如果世界所有國(guó)家、所有勢(shì)力集團(tuán)都能像中國(guó)這樣小心謹(jǐn)慎，那世界就會(huì)太平一些”。這是智者之言。

　　文章最后強(qiáng)調(diào)，其實(shí)中國(guó)崛起的背后有很多智慧。中國(guó)的崛起不只是經(jīng)濟(jì)總量、外貿(mào)總量、外匯儲(chǔ)備總量、國(guó)民生產(chǎn)總值、高速公路總里程等，而且是一種新型的發(fā)展模式及其背后的指導(dǎo)思想。這個(gè)模式并非十全十美，恰恰相反，它還衍生出不少問(wèn)題，我們自己在國(guó)內(nèi)抱怨這個(gè)、抱怨那個(gè)，就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，但是與西方主導(dǎo)的發(fā)展模式相比(如國(guó)際貨幣基金組織在非洲推行的“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”和美國(guó)在蘇聯(lián)推行的“休克療法”)，中國(guó)模式的效果要好得多。正是在這一點(diǎn)上，中國(guó)的崛起實(shí)際上也是中國(guó)軟實(shí)力和中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的崛起。西方的軟實(shí)力迄今為止并沒(méi)有能夠解決當(dāng)今世界的一系列嚴(yán)峻問(wèn)題，如消除極端貧困、防止不同文明沖突、消除恐怖主義威脅等。中國(guó)模式的相對(duì)成功，不僅使中國(guó)自己發(fā)展起來(lái)了，而且?guī)��?dòng)了整個(gè)世界的發(fā)展，同時(shí)也為中國(guó)贏得了寶貴的話(huà)語(yǔ)權(quán)，展現(xiàn)了中國(guó)增長(zhǎng)中的軟實(shí)力，這一切對(duì)發(fā)展中國(guó)家會(huì)有啟迪，對(duì)重新思考如何共同對(duì)付人類(lèi)面臨的諸多挑戰(zhàn)也會(huì)有幫助。