聊天背景:今年是清明節(jié)被確立為法定節(jié)假日的第一年。
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食即成為清明的別稱。清明寒食期間,民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動(dòng),使清明成為一個(gè)富有詩意的節(jié)日。
小筍:前天看電視,主持人講清明節(jié)快到了,除了燒紙錢獻(xiàn)花,還有人給故去的親人燒股票。挺有意思,倘若地下有股市,怕也正跌著吧?
卜兵:網(wǎng)絡(luò)上討論怎么過清明節(jié)的帖子非常多,身邊的同事也都在籌劃著這個(gè)清明節(jié)怎么過,很多離家近的都會回故鄉(xiāng)為過世的老人上墳燒紙。
小筍:關(guān)于燒紙錢這一習(xí)俗,總有正反兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為不利于環(huán)境保護(hù),應(yīng)該革除,以更文明的方式取而代之,一方認(rèn)為這是文化的代價(jià)。
五十弦:焚香燒紙是國人在清明節(jié)緬懷亡人的一種傳統(tǒng),也是祭奠儀式的重要的一個(gè)部分。我覺得這個(gè)儀式很重要,懷念先人本來就是一件很嚴(yán)肅的事情,儀式里蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化的精神,而且儀式是文化傳承的一種極其重要的方式。
卜兵:不能把上墳燒紙簡單地看成是迷信。它既是紀(jì)念先人的一種感情表達(dá)方式,也是一種傳統(tǒng)的踏青活動(dòng),能有這個(gè)機(jī)會走進(jìn)春天,接近自然,也是非常好的。但也要防止祭奠儀式庸俗化了,像燒股票,據(jù)說還是真的股票,就很不合適。
五十弦:至少清明節(jié)放假給我們提供了追思亡人的機(jī)會。反思清明節(jié)該怎么過,不僅有利于我們對傳統(tǒng)文化的傳承,也應(yīng)該更多地思考怎么更好地改善現(xiàn)實(shí)的生活。
卜兵:的確,慎終追遠(yuǎn),不光是中華民族很重要的傳統(tǒng)美德,也是人們一種很普遍、很現(xiàn)實(shí)的情感需要。尤其是現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快,我們越來越少有時(shí)間去回顧和反思一些往事了。
小筍:現(xiàn)在,清明越來越被重視,不過我感覺到,更多的人過清明只是在紀(jì)念自己故去的親朋。媒體是不是可以借此引導(dǎo)一下人們結(jié)合時(shí)事,反思反思生命的價(jià)值呢?通過對死亡的思考,喚起人們對生命的珍重。比如說,最近在西藏暴亂中失去的十幾條無辜生命,其中還包括八個(gè)月大的孩子。讓媒體刊出他們的名單,他們曾經(jīng)的故事,講這些鮮活的生命戛然而止給人們帶來了怎樣的心痛,或者在清明之際組織一些紀(jì)念他們的活動(dòng)。通過這種人性化的做法,喚起人們對平靜生活的熱愛,對統(tǒng)一的支持,對分裂的厭惡,可能會更有一種深入人心的力量。還比如剛剛過去的雪災(zāi)中逝去的生命,是不是可以借此追撫一下。
卜兵:對此,政府也應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。也就是說,可以引導(dǎo)人們將這個(gè)節(jié)日的個(gè)人化色彩升華為社會整體的反思。借這樣的節(jié)日,提醒我們不要忘記那些大到為民族獨(dú)立作出貢獻(xiàn)的英烈,小到在某次礦難中遇難的不知名的小人物。近些年來,我覺得整個(gè)社會有對生命越來越漠然的感覺。
五十弦:其實(shí),政府可以借此引導(dǎo)積極的主流價(jià)值觀。由此我想到,政府可以改變一下以往生硬的、灌輸式的宣傳方式,利用文化手段,讓自己的宣傳措施、宣傳內(nèi)容更柔性化,更具有人文力量,因此更容易被公眾接受,效果會更好。
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