5年前，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》曾撰文稱網(wǎng)絡(luò)民族主義掀開了中國(guó)民族主義的新篇章。5年后的這個(gè)春天，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義則在虛擬空間中完成了真實(shí)的嬗變

　　拉薩“3·14”嚴(yán)重暴力事件發(fā)生后，從第一時(shí)間設(shè)立網(wǎng)站反擊西方媒體的偏見和歪曲，到走上街頭用血肉之軀護(hù)衛(wèi)熊熊燃燒的奧運(yùn)圣火，陽(yáng)春三月，海內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)普通的華人在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，不約而同地用行動(dòng)向全世界展示了什么是中華民族的真正民意。以至于一些西方媒體不得不承認(rèn)，“中國(guó)的民族主義不僅是一種自上而下的爆發(fā)”，而是一種普遍存在于中國(guó)人當(dāng)中的“新愛國(guó)主義”。

　　大約5年前，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》曾撰文稱，網(wǎng)絡(luò)民族主義掀開了中國(guó)民族主義的新篇章，預(yù)言“網(wǎng)絡(luò)是中國(guó)民族主義的一個(gè)新起點(diǎn)，而不會(huì)是終點(diǎn)”。而這個(gè)春天奏響的樂(lè)章則以三個(gè)“前所未有”證實(shí)了當(dāng)年的判斷，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義在虛擬空間中完成了真實(shí)的嬗變，吹響了前進(jìn)的新號(hào)角。

　　三個(gè)前所未有

　　“3·14”事件發(fā)生后，相當(dāng)多西方媒體對(duì)事件的真相進(jìn)行了肆無(wú)忌憚的歪曲，用心之險(xiǎn)惡、態(tài)度之傲慢盡顯無(wú)遺，同時(shí)顯露出的還有其手段之拙劣。將尼泊爾和印度警察說(shuō)成中國(guó)公安，將急救車說(shuō)成囚車，撒謊者欺騙公眾的方式竟然如此簡(jiǎn)單，因此才被中國(guó)網(wǎng)民在第一時(shí)間戳穿了真相。

　　壟斷了電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的西方話語(yǔ)霸權(quán)沒(méi)有意識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)傳播方式產(chǎn)生的顛覆性沖擊并不只發(fā)生在歐美，同樣發(fā)生在中國(guó)。此次中國(guó)民族主義的勃興，正是借助了互聯(lián)網(wǎng)這樣一種革命性的傳媒手段和通訊工具，創(chuàng)下了中國(guó)民族主義的三個(gè)“前所未有”。

　　第一，地域之廣泛前所未有。從北京到舊金山，從倫敦到巴黎，全世界的華人華僑在如此之短的時(shí)間內(nèi)整合資源，不僅突破了西方主流媒體的語(yǔ)言封鎖，還成功發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊，既在網(wǎng)上戳穿西方媒體的謊言，也在現(xiàn)實(shí)中將少數(shù)“藏獨(dú)”分子揮舞的破布淹沒(méi)在五星紅旗的海洋當(dāng)中。互聯(lián)網(wǎng)作為一種低成本的通訊工具，發(fā)揮了決定性的作用。沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的幫助，素不相識(shí)的華人華僑發(fā)起縱橫千萬(wàn)里的一致行動(dòng)是不可想像的。

　　第二，觀點(diǎn)之一致前所未有。此前，兩岸四地的中國(guó)人以及海外的華人華僑，在互聯(lián)網(wǎng)上同樣能感受到自然疆域和行政權(quán)力的分隔與分化作用。盡管大家對(duì)中國(guó)話題的關(guān)注程度不分伯仲，然而觀點(diǎn)往往相去甚遠(yuǎn)，網(wǎng)上罵戰(zhàn)幾乎成了全世界隨便哪個(gè)中文論壇的常態(tài)。而這一次，全世界華人的聲音卻驚人的一致。這表明，在涉及國(guó)家和民族根本利益的問(wèn)題上，華夏兒女是能夠形成高度共識(shí)的。

　　第三，效果之顯著前所未有。盡管不是所有扯謊的西方媒體都能迫于中國(guó)網(wǎng)民的壓力改變自己的態(tài)度，表示歉意的更是少而又少，然而能讓“西方媒體向中國(guó)民意低頭”本身，已足可稱為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)軔以來(lái)里程碑式的成就。中國(guó)網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)的不可壟斷性對(duì)西方媒體實(shí)施監(jiān)督，對(duì)語(yǔ)言弱勢(shì)民族如何突破西方話語(yǔ)軟霸權(quán)具有示范作用。

　　三個(gè)發(fā)展階段

　　應(yīng)該看到，此次全球華人的同聲同氣絕非一夜之間如夢(mèng)方醒，取得這三個(gè)“前所未有”是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義長(zhǎng)期孕育和發(fā)展的結(jié)果，具有清晰的歷史繼承脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)民族主義5年來(lái)的演變歷程可以分成如下三個(gè)階段：

　　2003年到2005年為第一個(gè)階段，這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)民族主義主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些傷害中國(guó)民族感情、影響或者可能影響中國(guó)民族利益的事件做出防衛(wèi)性反應(yīng)。這時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)民族主義外部指向性明顯，且?guī)缀跛�有誘發(fā)的刺激性事件都和日本有關(guān)，如日軍在華遺留化武、日本首相參拜靖國(guó)神社、京滬高鐵計(jì)劃等等。

　　2005年到2007年為第二個(gè)階段，這一時(shí)期網(wǎng)絡(luò)民族主義突破了傳統(tǒng)的防衛(wèi)性思維，開始對(duì)崛起的中國(guó)進(jìn)行文化上的重新定位。與傳統(tǒng)文化符號(hào)在中國(guó)社會(huì)大行其道同步，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了大量確立中國(guó)文化標(biāo)志的嘗試，其中“漢服運(yùn)動(dòng)”頗具代表性，這種原本小眾的運(yùn)動(dòng)在2005年隨著“中國(guó)漢服網(wǎng)”等專門網(wǎng)站的成立，迅速傳播開來(lái)。雖然對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一，但是他們?cè)噲D竭盡所能在全球化時(shí)代為中國(guó)確立文化坐標(biāo)的嘗試卻是真誠(chéng)的。

　　2007年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民族主義進(jìn)入了第三個(gè)階段，網(wǎng)民的目光開始落在中國(guó)以外的事情上，阿富汗的韓國(guó)人質(zhì)、美國(guó)的橋梁倒塌等事件成為網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)，并將這些發(fā)生在他者身上的事件折射到自身進(jìn)行思考。

　　從表面上看，奧運(yùn)前夕，愛國(guó)情緒在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的全球勃發(fā)源于西方媒體對(duì)西藏問(wèn)題的肆意歪曲和反華勢(shì)力對(duì)奧運(yùn)會(huì)的圖謀不軌，仍然具有“刺激-反應(yīng)”模式的特征。但實(shí)際上，2008年的大地春雷卻不是對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義第一個(gè)發(fā)展階段的簡(jiǎn)單回歸。之前的三個(gè)階段為此次行動(dòng)完成了思想整合，創(chuàng)造了技術(shù)條件，提供了組織平臺(tái)，這才有了這一次網(wǎng)絡(luò)民族主義從虛擬空間到真實(shí)世界的升華。

　　在網(wǎng)絡(luò)民族主義的演變過(guò)程中，惟一不變的是他們固有的強(qiáng)烈使命意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。不管別人如何評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)民族主義始終認(rèn)為自己對(duì)中國(guó)的命運(yùn)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這是其不變的精神內(nèi)核。不論是對(duì)西方媒體顛倒黑白的“破”，還是對(duì)自身文化符號(hào)的“立”，都緊緊圍繞著這個(gè)核心。

　　而且，經(jīng)過(guò)5年時(shí)間的滌蕩，雖然依舊如初生之時(shí)一樣壯懷激烈，但熱血沸騰早已不復(fù)為網(wǎng)絡(luò)民族主義的全部。和5年前比起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民族主義信心更強(qiáng)、更加理性務(wù)實(shí)、更加講求方式方法。一個(gè)足以證明中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義日臻成熟的明證是，不論是圍繞著“3·14”事件真相的網(wǎng)上辯論，還是保衛(wèi)圣火安全的街頭集會(huì)，華夏兒女始終保持了高度克制，言行有理、有利、有節(jié)。網(wǎng)絡(luò)民族主義在這次全球大行動(dòng)中表露的拳拳報(bào)國(guó)熱忱當(dāng)然令人振奮，行動(dòng)過(guò)程所展現(xiàn)的成熟睿智更加令人欣慰。

　　三大艱巨挑戰(zhàn)

　　當(dāng)然，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義還只是個(gè)剛剛走出懵懂的少年，處于成長(zhǎng)期，伴隨著青春期特有的躁動(dòng)不安，也面臨著許多艱巨的挑戰(zhàn)。首先，中國(guó)民族主義——不論網(wǎng)上還是網(wǎng)外——仍“破”多“立”少，能夠?qū)ν獠渴澜绲膼阂獍l(fā)動(dòng)反擊，但還沒(méi)有為全民族提供價(jià)值基礎(chǔ)；其次，中國(guó)民族主義的聲音仍然微弱，在與西方話語(yǔ)霸權(quán)的博弈中仍舊處于下風(fēng)，西方媒體在一輪謊言被戳穿后迅速轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)炮制出新的謊言而不擔(dān)心繼續(xù)丟丑，就是國(guó)際話語(yǔ)平臺(tái)依舊不對(duì)等的證據(jù)之一；再次，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的整合程度仍然不高，泥沙俱下良莠不齊的局面依舊存在，“殺光”“滅絕”之類的噪音時(shí)有所聞。

　　但是，我們不能因此否定網(wǎng)絡(luò)民族主義，網(wǎng)絡(luò)民族主義存在的種種問(wèn)題是與其終極關(guān)懷對(duì)象——中國(guó)——所處的發(fā)展階段相吻合的。正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期的中國(guó)需要以百年來(lái)從未有過(guò)的視角重新認(rèn)識(shí)世界，中國(guó)對(duì)自身的定位、世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)以及中國(guó)與世界的關(guān)系都處于不斷調(diào)整與磨合過(guò)程中，中國(guó)在世界確立自己的新坐標(biāo)不可能一蹴而就。在這種前所未有的歷史變革面前，網(wǎng)絡(luò)民族主義，以及任何一種社會(huì)思潮，其完成揚(yáng)棄、發(fā)育成熟都同樣不可能一蹴而就。當(dāng)然，被時(shí)間雕琢得更加八面玲瓏，期待成為沙龍中精致圓潤(rùn)的裝飾品，從來(lái)也不是網(wǎng)絡(luò)民族主義的歸宿。(葉海林 作者系中國(guó)社科院亞太所學(xué)者）