慘烈的大地震面前，不同人士的不同選擇，也晾曬出一些人性的瓦礫。

　　王石先生因?yàn)槿f(wàn)科剛開(kāi)始捐款不多遭到炮轟，他為自己及同情形的“少捐者”辯解：捐不捐是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，捐多少是個(gè)權(quán)利問(wèn)題，“200萬(wàn)已盡到企業(yè)責(zé)任�！睂�(duì)此，有論者一語(yǔ)中的，一個(gè)億也好，200萬(wàn)也好，你不應(yīng)被強(qiáng)迫劃賬，但是你也不能要?jiǎng)e人對(duì)你的行為沒(méi)有態(tài)度。災(zāi)難面前表現(xiàn)愛(ài)心，除了少量輿論壓力之外，如何選擇主要還是取決于人性的本能，盡管也可以使用“社會(huì)責(zé)任”這樣的政治術(shù)語(yǔ)對(duì)公眾人物和公權(quán)階層進(jìn)行道德層面以外的評(píng)判。

　　而生死抉擇面前，人性更是纖毫畢現(xiàn)。此次地震中，有多位教師為護(hù)救孩子不幸罹難，但那位在都江堰教語(yǔ)文的北大畢業(yè)生范美忠因獨(dú)特的見(jiàn)解一夜聞名：你有救助別人的義務(wù)，但你沒(méi)有冒著生命危險(xiǎn)救助別人的義務(wù)。為人師表的理想，大災(zāi)難面前你有一萬(wàn)個(gè)理由不用去在意，可作為萬(wàn)物之靈的人來(lái)說(shuō)，保護(hù)女性和孩子恐怕還屬于最基本的公序良俗，哪里需要用高尚與否去搪塞呢。

　　至于北川廢墟里發(fā)出的“救救我，我是張書(shū)記”，與其說(shuō)是引人注意，不如說(shuō)是求生心切，算不上高尚，也算不得可恥，是人性的最真實(shí)折射。問(wèn)題是，面對(duì)“書(shū)記”的呼救和其他埋在廢墟中的群眾，救援人員如何選擇。

　　□西風(fēng)(江蘇 媒體從業(yè)者)