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　　汶川不應(yīng)只是擺放在陳列室的展覽品，在國際社會的幫助下，汶川應(yīng)被建成一座節(jié)能的經(jīng)濟城市

　　★ 文/Emanuel Pastreich and John Feffer

　　2008年5月12日發(fā)生在中國的汶川毀滅性地震，造成整個四川省超過6萬人遇難，500萬人無家可歸，而災(zāi)后的重建工作將需要很長時間。雖然當(dāng)前救援組織和當(dāng)?shù)卣�府已�?jīng)緊急修建了臨時住房并提供飲用水，但同樣重要的是我們應(yīng)該開始考慮在救援人員離開后，國際社會應(yīng)該如何有效在而合適地發(fā)揮長久的作用。

　　今日的中國已經(jīng)不是30年前遭遇唐山大地震的中國。1976年，中國基本上仍是一個自我封閉的國家。但正如姜聞然(加拿大阿爾伯塔大學(xué)中國學(xué)院院長)所指出的，當(dāng)今中國已經(jīng)面向全世界開放，非常樂于接受國際援助組織和醫(yī)療隊的援助。

　　有一種方法能夠幫助中國向世界證明她是一個新型的大國，那就是一個超同一般的重建汶川計劃。這一計劃將超越所需，在外界的幫助下，采取新型技術(shù)來建立一個新型城市。

　　類似這樣的災(zāi)后轉(zhuǎn)變其實并不罕見。1755年葡萄牙首都里斯本的地震中近6萬人遇難。這場災(zāi)難除了促進了地震學(xué)的發(fā)展之外，葡萄牙國王約瑟將里斯本重建成為一個宏偉壯麗的城市，并以最早具有防震設(shè)計的建筑而聞名于世。時至今日里斯本的Pombaline King Joseph區(qū)仍是旅游熱點。

　　中國可以比葡萄牙做得更好。在國際社會的幫助下，汶川也許可將被重建成為一座節(jié)能的經(jīng)濟型城市。這樣的經(jīng)濟型城市將成為調(diào)和經(jīng)濟發(fā)展同能源消耗矛盾的可持續(xù)發(fā)展的模型。汶川會如同巴西的庫里提巴一樣，因為其優(yōu)秀的公共交通和城市環(huán)境規(guī)劃而受到矚目。貫徹可以拯救地球的解決方案，是比所有牌匾或者紀(jì)念碑都更合適的對地震遇難者的紀(jì)念。

　　事實上，中國已經(jīng)顯示了對ECO城市(生態(tài)城市)的開放政策——上海崇明東灘島便是一個例子。由全球性工程公司ARUP建立的東灘，將以當(dāng)?shù)貜V泛的自給自足的有機農(nóng)業(yè)為特色。其公共交通將由氫燃料電池供給動力，沒有任何的碳污染。通過在內(nèi)陸地區(qū)實行類似的計劃，中國可以獲取的經(jīng)驗不僅是如何保護環(huán)境，而且對世界如何應(yīng)對氣候變化具有指導(dǎo)作用。

　　其實，將汶川重建成為一個ECO城市可以借助一個已廣泛存在的環(huán)境合作區(qū)域網(wǎng)。韓國、中國和日本在1993年簽署了環(huán)境合作合約，中日友好環(huán)境保護中心已成立十幾年，特別是日本和中國正合作治理中國的空氣污染問題。

　　同時，為了更好地加強技術(shù)交流，日本一些城市與中國城市成為了姐妹城市。中國國家總理溫家寶在5月上旬訪問日本，在參觀一個擁有當(dāng)今最先進技術(shù)的回收工廠時，他提出了用日本最先進技術(shù)來解決中國的環(huán)境問題的殷切期望。

　　除此之外，汶川能夠進一步提高區(qū)域合作水平。日本的技術(shù)、韓國的資金以及海外華人的支持都將在其中扮演重要角色。與此同時，臺灣特別指定特種基金，作為與中國大陸開展經(jīng)濟合作關(guān)系的一部分。

　　汶川不能只是擺放在陳列室的展品，它必須是可操作的并且可復(fù)制的。就如同非政府組織Habitat for Humanity(人類家園)在全世界為貧苦的人們修建可住得起的房屋一樣，汶川要想成為模板，就必須做到不管是在荒野還是在城市中，都應(yīng)該是實際可操作的。

　　為了有效地、公正地處理來自環(huán)境污染、氣候變化和能源不合理利用的問題，我們必須將工作的重點放在那些經(jīng)濟發(fā)展的問題比其他的問題更嚴(yán)重的地區(qū)。在富裕的國家使用節(jié)能汽車或更有效節(jié)能的冰箱，是必須的，但是并不足以解決這個問題。富裕的國家應(yīng)該提供資金來幫助像汶川這樣的城市以達(dá)到全球性碳排放減少的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果說冷戰(zhàn)是關(guān)乎核戰(zhàn)爭和野心家的斗爭，那么當(dāng)今在環(huán)境問題上的努力和掙扎則是為了自然與人類發(fā)展的和諧�？夏岬峡偨y(tǒng)曾在1961年向德國人民發(fā)表團結(jié)一致的宣言：兩千年前，最自豪的夸耀是“我是羅馬人”。今天，自由世界最自豪的夸耀是“我是柏林人”。所有自由人，不論他們住在何方，皆是柏林市民，所以作為一個自由人，我為“我是柏林人”這句話而感到自豪。

　　在當(dāng)前關(guān)注環(huán)境的新時代的背景下，讓我們重寫肯尼迪這段著名的演講。讓今天的我們自豪地說“我是汶川人”。帶著這樣的情感，讓我們重建汶川，這個自然災(zāi)害中的受害者。同時去審視，去思考重建我們的城市——那些不可持續(xù)發(fā)展的信念中的受害者。(Emanuel Pastreich為韓國又松大學(xué)國際商學(xué)院亞洲研究所所長）