應當說，對真、善、美的價值和理想，每個人都會表示贊美和擁護，但當彼此走進工作或者人際交往的社會領域時，具體的人和事往往就遮蔽了真善美的冷靜與深沉。在市場經濟的今天，尤其是這些具體的人和事實實在在地與各種各樣的利益考量聯系在一起時，“真”自然就讓位于“利”。每個人優先考慮和誓死捍衛自己的利益，這在今天似乎越來越成為一種日漸進步的觀點，甚或被奉為英明處世的人生哲學。

　　或許這是市場經濟在發展崛起過程中的宿命或必經階段，但無論如何，見“利”忘“義”都不是我們所希望看到的。選擇利益，不一定必然注定要選擇謊言，正如選擇智慧區別于奸猾一樣，如果我們的民族和中國市場經濟連這一點都不能理直氣壯，那還談什么社會主義制度的優越和前途？在社會主義的初級階段，當國人熱衷于優先選擇物質的豐盈和充足時，此舉本身無可厚非，因為我們過去太窮了，大家餓怕了，正所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，都可以理解，但在選擇物質生活的同時，我們需要精神生活，不能無視人的精神需求這樣一個事實，馬克思不就是希望締造一個“人的自由全面發展”的社會嗎？科學發展觀反復闡明關于人的全面發展問題，物質和精神同步發展，物質和精神兩個方面要全面協調、統籌兼顧。

　　具體到我們的工作和生活中，就是要從小事做起，從說真話、聽真話做起，沒有真實的信息就無從決策，沒有正確的決策就會貽誤我們的事業。 (曹鵬飛)

　　(作者為中共中央黨校黨建部副教授)