蒙古人種地，那還是蒙古人嗎？

　　34歲的蘇開，看上去要比他的實(shí)際年齡大很多，臉龐被紫外線曬得黝黑，眼神讓人感到一種憂慮。

　　“我除了放牧，什么都不會(huì)。”蘇開也知道山下看病方便，掙錢的機(jī)會(huì)多。可他也知道，干什么都需要手藝，可自己除了放牧，會(huì)什么手藝呢？

　　2006年9月，蘇開同1355名牧民下山，被政府集中安排定居在農(nóng)區(qū)的一個(gè)村子——察汗烏蘇村。

　　這里曾是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。平坦寬闊的土地上，一磚到頂?shù)男路颗帕械谜�整齊齊，每間新房都有50平方米，都通了上下水和電，每戶房前還有菜地、廁所。鄉(xiāng)里的干部說，每間房子政府投入3萬多元，每家的電視也是政府給配的。每戶按人頭每人還劃撥了7畝地。為此，州、縣每年自籌資金上千萬元，政府期望牧民兄弟早點(diǎn)過上富裕日子的心情很急迫。

　　但急迫的良好愿望在現(xiàn)實(shí)中一次次跌落。從馬背上下來，放下牧鞭的牧民們對(duì)政府給他們的一切心存感激地接納，但對(duì)于他們陌生的生活方式，卻矛盾地捧在手中。

　　“下山種地，那還是蒙古人嗎？”和蘇開有一樣想法的牧民有很多。山上多悠閑啊，騎著馬漫山轉(zhuǎn)，累了下馬躺在綠草上，望著藍(lán)天想那些美妙的事，雖然生活苦點(diǎn)，但沒有壓力啊。

　　在他們的記憶中，自己的祖祖輩輩都在這片草原上以牧為生，離開這個(gè)草原，放棄牛羊牧歌，怎么向祖先交待？

　　這樣大規(guī)模的移民，山上山下的很多人都表示出不同的擔(dān)擾。

　　才仁感到了巨大的壓力，作為一個(gè)蒙古人的后代，做為一縣之長(zhǎng)，他背負(fù)著造福一方，讓鄉(xiāng)親父老過上好日子的重任。

　　劉進(jìn)喜也感到從未有過的壓力，身為巴州黨委副書記、主抓新農(nóng)區(qū)建設(shè)及生態(tài)移民工作領(lǐng)導(dǎo)小組的組長(zhǎng)，他心里非常明白，要改變巴音布魯克的面貌，使廣大牧民脫貧致富，絕不僅僅是從山上搬下一些牧民那么簡(jiǎn)單，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的工作。

　　劉進(jìn)喜說，這需要我們做好充足的準(zhǔn)備，做細(xì)致的工作，不然就會(huì)出現(xiàn)好心辦壞事的結(jié)果。

　　劉的擔(dān)心不是多余的。在上世紀(jì)90年代曾有過一次移民，但因財(cái)力不足、配套措施跟不上，200多戶下山的牧民，在山下呆了些日子后，又先后重返山上。

　　“每天上工都吹號(hào)，大家集體出工，掙來的錢大家分。”包海是第二次下山了，他時(shí)不時(shí)地回憶起十年前第一次下山的情景。

　　“第一次住進(jìn)磚房，一擰開關(guān)，水就嘩嘩地流了出來。”包海和一同下山的牧民對(duì)眼前的一切都感到新奇。

　　鎮(zhèn)上干部給派了活兒，包海在鎮(zhèn)上幫別人收辣子，一天下來就掙了30元。那一晚包海興奮得睡不著，他掰著手指盤算著，一天30元，一個(gè)月就是900元，兩個(gè)月可就是山上放一年羊的收入啊。他打算在這個(gè)陌生的地方好好干，不就是出點(diǎn)力氣嘛。

　　可沒過幾天，他的夢(mèng)就落空了。辣子收完了，棉花也收完了，這些力氣活兒沒有了。蓋房他不會(huì)，種田他不懂，做小買賣又沒資金，包海和多數(shù)牧民傻了眼。

　　沒了可以出力氣的活兒，包海只好窩在新家里，他不知道去哪里找活兒，周圍的一切都令他感到陌生。

　　200多戶下山的牧民多數(shù)和包海一樣，新奇慢慢淡去，焦慮和困擾彌漫了他們的生活。沒多久，他們就拾起不多的家當(dāng)，告別那紅色的磚房，向山上走去。

　　“這是一次不成功的移民。”劉進(jìn)喜坦言，“搬得出、住得下、能致富”才算成功，“移民式扶貧是幫助牧民最終脫貧致富的根本之策，也是把綠色留在高原的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。”

　　2006年開始的新一輪移民，被定位在“生態(tài)保護(hù)和扶貧開發(fā)并舉”，以期實(shí)現(xiàn)“山上牧區(qū)生機(jī)孕育，山下新農(nóng)村面貌初顯”的目標(biāo)。

　　而這需要將輸血型移民向造血型移民轉(zhuǎn)移。一方面，由縣政府出面聯(lián)系，讓牧民與農(nóng)場(chǎng)或企業(yè)簽訂勞務(wù)輸出合同，免費(fèi)提供生產(chǎn)工具；另一方面，調(diào)派農(nóng)業(yè)種植能手，手把手教牧民種植。

　　“棉花可以做什么？可以吃嗎？”哈謝第一次見到棉花，好奇地問。教他們拾棉花的人拉著他的衣服笑道：“你的衣服就是用這個(gè)做出來的。”哈謝將信將疑。

　　從那以后，哈謝和棉花打起了交道，鄉(xiāng)里專門派人教牧民怎么種棉花，哈謝認(rèn)真聽細(xì)心學(xué)。去年他把政府分給他家的21畝地都種上了棉花，年底一算掙了4000多元，這可是他們一家在山上兩年的收入啊。

　　“誰說蒙古人不會(huì)種地？”他樂呵呵地對(duì)身邊的人說。21畝地他感覺不過癮，今年他又從別人手里包了40多畝地，都種上了棉花。

　　“蒙古人也會(huì)種田，為了巴音布魯克草原永遠(yuǎn)美麗，為了我們的日子越來越好，我們這些蒙古人愿意種田……”哈謝說這話時(shí)，眼睛望著他那片棉田。

　　“放下牧鞭拿起從沒摸過的鐵銑，那實(shí)在是一種勇敢的放棄和犧牲。”巴州黨委書記張博說。

　　真正要轉(zhuǎn)變的是生活方式和思想觀念

　　“我長(zhǎng)這么大，頭一次穿短袖襯衣。”烏拉格圖拽著身上淡藍(lán)色的T恤笑著說。山上氣溫低，他從沒有機(jī)會(huì)穿短袖衣服。

　　“最不適應(yīng)就是氣溫。”山上全年平均氣溫不到20攝氏度，而山下夏季氣溫高達(dá)30攝氏度。這讓烏拉格圖和一同下山的牧民極為不適應(yīng)。他第一次在山下被蚊子叮咬，看著手臂上的腫包，不知是什么原故。

　　山上天天喝奶茶，山下偶爾喝喝；肉也吃得少了，身上少了力氣；沒馬騎了，出門都要走路。

　　但讓他們不適的還不僅僅這些。

　　“把這片地里的辣椒摘了，給你30元。”烏拉格圖頭一次給雇主干活，一聽能給這么多錢，老實(shí)淳樸的烏拉格圖二話沒說就下地了。

　　“這輩子也沒彎過這么久的腰。”但一想到一天就能掙30元，烏拉格圖用手撐著腰、咬牙堅(jiān)持著。

　　“這是你一天的工錢。”雇主把兩張十元票子遞過來。“老板，不是說好30元嗎？”烏拉格圖怯聲問。

　　“我什么時(shí)候說了，你聽錯(cuò)了吧，不想要算了。”雇主一副不奈煩。烏拉格圖只好接過這20元，揣在兜里，扶著腰回家了。

　　“以后干活要先簽合同。”副鄉(xiāng)長(zhǎng)阿木西告訴烏拉格圖。通過這件事，鄉(xiāng)里組織牧民們培訓(xùn)相關(guān)法律知識(shí)。慢慢地烏拉格圖和身邊的牧民們知道了什么是合同，怎么簽合同。

　　“這張紙的作用這么大？”從這以后，烏拉格圖每次出去干活，都要和雇主先簽個(gè)合同。不按合同上簽的價(jià)錢付錢，就找地方講理。不簽，我就不干，反正想找零工的雇主多的是。

　　鄉(xiāng)干部說，這叫法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。烏拉格圖雖沒有完全懂那些詞的意思，但他知道這可能和自己做的事有關(guān)。

　　山上和山下有許多不同。而看病更是件頭疼事，山上雖然有衛(wèi)生所，但一旦得個(gè)大病，夏天要包個(gè)車，就得近千元，而到了冬季要想下山就更難了。

　　特爾巴特來到山下的第一件事就是跑到鄉(xiāng)里，花2.5元找了個(gè)澡堂痛痛快快地洗了個(gè)澡。

　　在山上洗澡是很奢侈的事。“山上太冷了，洗澡很容易感冒。”特爾巴特一年當(dāng)中洗兩三次澡，夏天多是用濕毛巾擦擦，而到了冬天，零下40多攝氏度的氣溫，人在蒙古包里湊著火爐取暖，前面身子是暖的，后背還是冰涼。

　　特爾巴特下山第一個(gè)月全家就掙了800多元，他帶著老婆孩子去了趟縣城，進(jìn)了一回縣城的澡堂。而后三口人干干凈凈地逛集市。

　　老婆在一條裙子前停住了腳，拿在手里看個(gè)不停。山上冷，女人很少穿這么薄這么花俏的裙子。“多少錢？”特爾巴特問攤販。

　　“85元”攤販要價(jià)。特爾巴特咬了咬牙二話沒說就付了錢。

　　回到家，老婆穿上裙子在房子里轉(zhuǎn)了一圈又一圈，舍不得脫下來。這是老婆這么大頭一次穿裙子，特爾巴特在一旁開心地欣賞。

　　“這裙子最多30元。你沒還價(jià)？”鄉(xiāng)干部的話讓特爾巴特樂不起來了，買東西還能還價(jià)？多付的50元，可是他近兩天的收入啊。

　　討價(jià)還價(jià)。特爾巴特記住了這4個(gè)字，并把它們用到了買東西以外的其他方面。

　　“30元一天，外加一頓炒面。”雇主找上門來。“40！午飯要拌面！”特爾巴特學(xué)著討價(jià)還價(jià)。

　　特爾巴特的賬算得越來越精了。政府給他家分了20多畝地，別人家種這種那，自家種點(diǎn)兒什么？

　　他開始四處打聽，找當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教。種一畝棉花，能收入200元，種一畝玉米可以收入350元，可要是種辣椒賣得好的話可以掙500元。

　　特爾巴特的做法得到了鄉(xiāng)干部肯定，說他有了“市場(chǎng)意識(shí)”，特爾巴特不理解什么是“市場(chǎng)意識(shí)”，但他自己感覺，這些東西都是在山上所沒接觸過的。

　　下山的牧民們慢慢學(xué)會(huì)了被鄉(xiāng)干部說成這意識(shí)那意識(shí)的事，也漸漸習(xí)慣了用這些“意識(shí)”和外面的世界打交道。

　　剛下山時(shí)，一些牧民因?yàn)椴贿m應(yīng)山下的生產(chǎn)和生活節(jié)奏，政府給了房子，每月還補(bǔ)助15公斤面粉、10公斤大米，有吃有住。“這日子比我們?cè)谏缴系娜兆雍枚嗔恕！币恍┰谏缴线^慣了窮日子的牧民，面對(duì)政府給的一切很是知足，有一些人不愿意出去打工種地，天天呆在家中享受著。干部們把這種人稱之為：靠在政府身上的人。

　　“輸血只能救一時(shí)，而不能救一生，要讓牧民們真正能住得穩(wěn)，必須讓他們自己動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)自我造血。”才仁縣長(zhǎng)稱，不能讓這次生態(tài)移民再走以前不成功的老路。

　　“山下不像山上那樣悠閑，一天不出去干活兒，你就沒錢掙。”看著別人家?guī)装僭獛装僭�地往家拿，一�?huì)兒買個(gè)手機(jī)，一會(huì)兒又添個(gè)冰箱，“棉花是白的，可眼睛是紅的”，沒人愿意被人瞧不起。

　　那些“躺在政府身上的人”躺不住了。拿起鐵銑下地學(xué)種地，主動(dòng)出去找活兒干，并私下里開始和周圍的人較起了勁兒，看看誰家能干，瞧瞧哪戶更富？

　　競(jìng)爭(zhēng)悄悄在牧民中展開。那種在山上獨(dú)家放牧，戶戶少有往來，閑悠自在的日子不見了。牧民驚喜地發(fā)現(xiàn)，生活在壓力中變得越來越好了，日子在競(jìng)爭(zhēng)中變得越來越有意思了。