從牧民向農(nóng)民的轉(zhuǎn)變

　　利杰一家是2006年9月第一批下山的牧民之一，他家在上山是有名的貧困戶，自家沒(méi)有羊群，要靠給別人放牧生活。

　　“錢(qián)是什么樣都快忘了。”利杰說(shuō)，工錢(qián)是折成羊羔的，如果風(fēng)調(diào)雨順，一年下來(lái)有四五只羊的收成；遇到災(zāi)年，不但要承擔(dān)凍、餓、病、狼吃掉羊的損失，說(shuō)不定連一只羊羔也得不到。

　　像利杰這樣貧困的牧民，在山上還有很多。

　　下山那天，留在山上的牧民列隊(duì)歡送。一輛面包拉著30多個(gè)下山的牧民，另一輛卡車(chē)?yán)�著他們所有人的家�?dāng)。

　　“十幾家的所有家當(dāng)都沒(méi)拉滿一車(chē)。”利杰一提到當(dāng)時(shí)的情景就有些傷感。自己50多歲了，可一家除了幾雙被褥和一個(gè)半導(dǎo)體收音機(jī)外，幾乎沒(méi)有什么可以帶下山的。

　　這次下山，利杰是頭一個(gè)報(bào)名的。除了響應(yīng)政府號(hào)召，為了草原，為了生態(tài)，他還有個(gè)心愿，那就是為了女兒。

　　女兒烏云格今年18歲，在山上阿拉溝鄉(xiāng)上完了中學(xué)，她對(duì)山下的生活一直充滿著好奇和向往。

　　“我們?yōu)槭裁床幌律缴�活，為什么要守在這里過(guò)這個(gè)窮日子？”女兒經(jīng)常這樣問(wèn)利杰。面對(duì)女兒的質(zhì)問(wèn)，利杰不知該怎么回答。頭幾年政府組織第一次移民時(shí)，他就很猶豫，山下是個(gè)陌生的世界，是個(gè)富裕的地方，但那個(gè)世界、那個(gè)地方、那種生活屬于自己?jiǎn)幔?/p>

　　“我想下山，去山下打工。”有一天女兒輕聲對(duì)家里人說(shuō)。利杰猛然意識(shí)到，山下的生活也許不屬于自己，但屬于女兒，因?yàn)槟鞘桥畠合蛲�的�?/p>

　　和老婆商量后，利杰決定下山。

　　年輕人渴望美好生活的愿望更急迫，他們更急切地期盼與現(xiàn)代文明相擁。年輕的牧民成為下山人群中的一大亮點(diǎn)。

　　蒙克那森今年28歲，去年剛剛結(jié)婚，他和其他很多下山的牧民不同，在山上屬于富裕戶。

　　他家有100只羊，還有些牛，一年下來(lái)能有兩萬(wàn)多元的收入，他在山上也是令人羨慕的人。

　　蒙克那森家世代居住在巴音布魯克草原，兄弟姐妹8個(gè)，父母快80歲了，孩子要結(jié)婚，父母就給一個(gè)蒙古包，其它什么也沒(méi)有了。隨著限牧、禁牧，大家族能上山的羊只有400多只。

　　有一天老父親把幾個(gè)孩子叫到一起，“草場(chǎng)不夠了，400多只羊吃不飽，都待在山上不行，還是下山種地吧。”

　　蒙克那森把家里的100只羊交給了其他兄妹，帶著媳婦下山了。

　　2006年，他給別人種了200畝棉花，掙了點(diǎn)兒辛苦錢(qián)。但他說(shuō)，自己懂了點(diǎn)種地的知識(shí)。

　　去年，他自己種了10畝玉米，秋天收了7000多公斤，自己出去找來(lái)了買(mǎi)家，按每公斤1.1元的價(jià)格賣(mài)出，除去費(fèi)用，掙了4000多元。他在定居點(diǎn)開(kāi)了個(gè)小商店賣(mài)點(diǎn)煙茶、小食品，還代收移動(dòng)話費(fèi)，讓媳婦看著，一年下來(lái)也掙了4000多元。

　　今年，他把自家的地包了出去，自己跑出去到附近的村攬一些搬運(yùn)木頭的活兒，而后組織20多個(gè)人去干，當(dāng)起了包工頭。他說(shuō)，這一年下來(lái)得有5000多元的收入。政府配的電視送給了山上的家人，自己又花了1850元買(mǎi)了個(gè)29寸的TCL。腰間掛上了諾基亞手機(jī)。

　　蒙克那森參加了政府組織的技能培訓(xùn)，學(xué)了汽車(chē)駕駛，他計(jì)劃著能貸到款，買(mǎi)一輛卡車(chē)，在家閑時(shí)到和靜縣城或是州府庫(kù)爾勒市跑運(yùn)輸。

　　“駕車(chē)跑在高速公路上，那感覺(jué)比在草原上揚(yáng)鞭催馬更過(guò)癮，更有成就感。”蒙克那森的神情就如同已經(jīng)在路上奔馳了一般。

　　“雖然現(xiàn)在的收入比不上山上多，也很辛苦，但我想，以后的日子肯定要比在山上好。”蒙克那森話里透著自信。今年山上的一個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐到他這里看了后，也動(dòng)了下山的念頭。

　　山上越來(lái)越多的牧民想下山了，而下山牧民的孩子們更愿意進(jìn)城打工、見(jiàn)世面。

　　星期六，在縣城一家酒店當(dāng)保安的巴音達(dá)拉，騎著摩托回到家里，19歲的巴音達(dá)拉身穿小背心，前胸后背都綴上了NBA的圖案，牛仔褲、旅游鞋，耳朵上掛著LEE牌的MP3，隨著音樂(lè)的節(jié)奏搖動(dòng)著身子，神情專注，如在迪廳。乍一望去，沒(méi)有人會(huì)把眼前的巴音達(dá)拉和牧民聯(lián)系在一起。

　　利杰的女兒烏云格這天也回了家，她在離定居點(diǎn)90多公里的庫(kù)爾勒市一家星級(jí)酒店當(dāng)前廳服務(wù)員，每隔四五周才能回家一次，除了工作忙以外，她想在那里抓緊時(shí)間多學(xué)點(diǎn)東西。

　　她提著從城里買(mǎi)回來(lái)的東西，腳上依然是在城里穿著的涼拖，一雙染著紅指甲的腳在鄉(xiāng)間的土路上輕快地走著。

　　2008年5月30日，和靜縣察汗烏蘇村舉行這個(gè)村的首屆村民委員會(huì)選舉。很多人手里拿著選票，小心翼翼地投進(jìn)選票箱。有人在唱票，有人在墻上黑板上劃著“正“字”，人們或圍坐在黑板旁數(shù)著那上名子后面“正”的多少，或在院內(nèi)三五成群的閑聊著。

　　也許他們中很多人并沒(méi)有意識(shí)到，從今天起他們的身份將發(fā)生歷史性變化，由牧民向農(nóng)民的轉(zhuǎn)變。

　　這種身份之變，不是簡(jiǎn)單地稱呼之變，這其中包含著放棄、犧牲，也喻示著重生和希望。張博書(shū)記說(shuō)：我們?cè)谙硎艽蟛菰�的豐茂秀美時(shí)，不要忘記這些牧民們。我們應(yīng)向這些離開(kāi)家鄉(xiāng)的移民們致敬。 龔懷山 傅翔龍 本報(bào)記者 劉冰