(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán)) 　　

　　托夫勒充滿預(yù)言的一本“未來學(xué)”著作，與中國的改革開放大潮相契合，成為中國人的思想啟蒙之作

　　★ 本刊特約撰稿/黃艾禾

　　“在表面上無聊騷動和吵吵嚷嚷的底下，世界的事情實(shí)際上驚人地顯示出潛在的具有希望的前景……它意味著工業(yè)化文明的末日，展示著一個(gè)新的文明正在興起�！�

　　“計(jì)算機(jī)的智慧正在以極高的速度到處擴(kuò)散著……家用計(jì)算機(jī)的銷售量將很快超過電視機(jī)�！�

　　“電子郵政系統(tǒng)將取代郵局�！�

　　“越來越多的工作可以在包括自己的起居室在內(nèi)的任何地方完成。”

　　“21世紀(jì)的民主，將是少數(shù)派抬頭，開放而又有差異的民主�！�

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　　——阿爾溫·托夫勒 1980年，《第三次浪潮》

　　當(dāng)美國未來學(xué)者托夫勒寫下這些預(yù)言的時(shí)候，美國的個(gè)人計(jì)算機(jī)數(shù)量已經(jīng)達(dá)到30萬臺以上，正在迅速向全社會普及，用托夫勒的描繪：“從這個(gè)州到那個(gè)州，在私人家庭的客廳、廚房、臥室，到處都有這種計(jì)算機(jī)在嗡嗡作響�！倍�互聯(lián)網(wǎng)，在美國已現(xiàn)出雛形，其前身即由美國國防部支持的“阿帕網(wǎng)”，已經(jīng)聯(lián)接上了200余臺計(jì)算機(jī)主機(jī)。

　　而在中國，1980年人們最常見的辦公用具是紙和筆、漿糊加剪刀。通訊靠寫信和公用電話與電報(bào)，復(fù)印機(jī)非常罕見，如同磚頭一樣笨重的盒式錄音機(jī)剛剛傳入，個(gè)人電腦對于中國民眾則聞所未聞。

　　這是一個(gè)正在從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化的國家，如果用托夫勒的歸類方法，那就是正處在“第一次浪潮”與“第二次浪潮”之間的階段。

　　但是，這時(shí)中國的國門已經(jīng)打開了。自從1978年中國開始施行改革開放，外面的世界開始從各個(gè)渠道進(jìn)入到這個(gè)古老并一度封閉的國度。

　　國門初開，迎來“新浪潮”

　　1979年，當(dāng)時(shí)中國思想界的代表性雜志《讀書》開始創(chuàng)辦，1980年3月，沈昌文擔(dān)任《讀書》主編。而《讀書》的一位副主編，就是中國著名的翻譯家馮亦代�！榜T亦代極力主張開拓海外的作者”，沈昌文回憶道，“他推薦了旅美的著名華人作家董鼎山，董鼎山又介紹了英籍的華人作家韓素音。朋友介紹朋友，我們開始與外面建立廣泛的聯(lián)系�！�

　　1981年，一次沈昌文與韓素音見面，韓說，美國出了本新書很轟動，值得推薦。她特意買了這本叫《第三次浪潮》的書，送給沈昌文。沈昌文把書交給了新到三聯(lián)書店的一位年輕編輯朱志炎。朱志炎又把書送到了他復(fù)旦大學(xué)外語系的老同學(xué)楊成緒手中。

　　當(dāng)時(shí)，楊成緒剛從駐外使館回來，在外交部西歐司擔(dān)任德國處處長。他捧著這本書看了整整一夜，興奮不已。“我記得印象最深的是兩點(diǎn)，一點(diǎn)是說，人類的知識信息正在以幾十倍幾百倍的速度增長；第二點(diǎn)，人類的生產(chǎn)方式曾經(jīng)從個(gè)體勞動到大工業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)在，要回到家里，個(gè)體辦公了�！睏畛删w回憶說。第二天，他寫了一份報(bào)告給朱志炎，認(rèn)為這本書非常有出版價(jià)值。

　　三聯(lián)書店很快把出版報(bào)告批了下來，這本書由朱志炎、楊成緒的夫人潘琪(當(dāng)時(shí)在美國駐華使館工作)和在石油部工作的張炎三人來翻譯。翻譯工作進(jìn)行了半年多，“當(dāng)時(shí)我們可是沒有電腦，全是用手寫的譯稿”，潘琪笑道。書稿翻譯出來，先在《讀書》雜志上選載了一部分。讀者反響相當(dāng)熱烈。1983年3月，《第三次浪潮》的中譯本以“內(nèi)部發(fā)行”的名義出版，第一版就印了10萬冊。

　　事情過去了20多年，朱志炎已去世。潘琪只記得當(dāng)初翻譯時(shí)，深為書中所說的，將來人們會在家里辦公的預(yù)言所驚訝。她當(dāng)時(shí)并沒有想到，這本書會在中國引起巨大轟動，書稿完成后，她就跟楊成緒再度駐外去了。

　　“對中國人有思想啟蒙的意義”

　　《第三次浪潮》進(jìn)入中國，正逢其時(shí)。1980年時(shí)，安徽省小崗村20戶農(nóng)民在“包產(chǎn)到戶”契約上按下指印已有兩年，中國農(nóng)村的改革已成燎原之勢；而中國城市中，也已出現(xiàn)深圳和珠海這樣的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。新的事物每天都在涌現(xiàn)，國家一旦開放，中國人對外部信息的吸收如饑似渴，從國家領(lǐng)導(dǎo)人到普通百姓，都是如此。

　　《第三次浪潮》出版后，被當(dāng)時(shí)任國務(wù)院總理的趙紫陽確定為國務(wù)院系統(tǒng)司局級干部的必讀書。1985年時(shí)，《中國青年報(bào)》記者楊浪去采訪時(shí)任濟(jì)南軍區(qū)政委的遲浩田，見遲將軍的案頭就放著一部《第三次浪潮》，遲浩田一天的話題都是興致勃勃地談?wù)撨@本書。這本書從“內(nèi)部出版”到公開發(fā)行，三聯(lián)書店一共印了4次，發(fā)行量達(dá)505000冊。后來，又有一些其他出版社出版了《第三次浪潮》。

　　1985年2月，《炎黃春秋》雜志的執(zhí)行主編徐慶全當(dāng)時(shí)還在大學(xué)里讀歷史系。他當(dāng)時(shí)寫下的這段日記，表達(dá)出青年學(xué)子們初見《第三次浪潮》的欣喜之情：

　　“看到托夫勒的書，他說自己是‘未來學(xué)家’，這大概是個(gè)新詞，是不是等同于我們的‘巫術(shù)’？先買下來看看再說。

　　幾天讀下來，大概可以認(rèn)同‘未來學(xué)’這個(gè)新詞。他好像在隨意之間，完成了歷史學(xué)家完不成的一個(gè)歷史大脈絡(luò)的梳理：‘農(nóng)耕時(shí)代’——‘工業(yè)時(shí)代’——‘產(chǎn)業(yè)時(shí)代’。這實(shí)際上也就是歷史文明進(jìn)程的一個(gè)大脈絡(luò)。聯(lián)想到格里高利的‘雜交’理論，看來不是歷史學(xué)家，大概也算不上學(xué)者的托夫勒，卻能雜交出這樣一本好書，也順理成章�！�

　　中國科技大學(xué)化學(xué)系的青年教師溫元凱敏銳地抓住了這本書蘊(yùn)含的社會激情。

　　溫元凱屬于中國改革開放后派出的第一批留學(xué)人員。1980年，溫元凱被國家選派到法國巴黎大學(xué)物理化學(xué)生物學(xué)研究所學(xué)習(xí)量子生物學(xué)。兩年半的留學(xué)期間，他去了美、英、德、意、荷、比、盧等9個(gè)國家十幾所大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，可以說是大大地見了世面。“我當(dāng)時(shí)非常清楚地意識到中國需要改革，意識到中國的愚昧落后封閉�！睖卦獎P回憶說。

　　溫元凱1982年回到中國科技大學(xué)。他在進(jìn)行科研工作的同時(shí)，也成為社會活動的積極參與者�？萍即髮W(xué)所在的安徽省當(dāng)時(shí)由萬里任省委書記，萬里曾請科技大學(xué)的教授們?yōu)槭〖壐刹恐v課，其中由溫元凱主講材料科學(xué)。當(dāng)時(shí)教授們講課的內(nèi)容，還包括有新技術(shù)革命、計(jì)算機(jī)、生物科學(xué)等。溫元凱講得非常生動，他講到了人類的第一顆原子彈，美國的“阿波羅”登月計(jì)劃等等，都是中國聽眾們從來沒聽說過的新鮮事。

　　這時(shí)候，溫元凱已經(jīng)聽說，托夫勒的《第三次浪潮》和另一本由美國人奈斯比特寫的《大趨勢》，成為中央領(lǐng)導(dǎo)指定的必讀書�！爱�(dāng)時(shí)我意識到這兩本書是整個(gè)人類從工業(yè)化時(shí)代開始進(jìn)入信息化時(shí)代的標(biāo)志性著作。對中國人有思想啟蒙的意義”。

　　接下來，溫元凱的講演一發(fā)不可收。從1983到1984年，他在全國兩三百個(gè)城市里，在各個(gè)大學(xué)里作過四五百場報(bào)告。他講第三次浪潮和新技術(shù)革命、第四次產(chǎn)業(yè)革命、中國的發(fā)展趨勢和中國人的民族性格弱點(diǎn)：

　　“英國有一個(gè)技術(shù)預(yù)測專家叫詹姆斯·馬丁，他曾經(jīng)作過一個(gè)測算，19世紀(jì)我們?nèi)祟惖闹�識每50年翻一番；到本世紀(jì)初每10年翻一番；到了70年代，每5年翻一番；到了80年代，每3年翻一番。這樣的增長速度，我們?nèi)绻�總是老一套就無法跟上科學(xué)技術(shù)一日千里的發(fā)展……合肥市市長張大為在安徽大學(xué)作報(bào)告，有的大學(xué)生遞條子，問他怎么看待大學(xué)生畢業(yè)以后大材小用的問題。他說大學(xué)畢業(yè)根本不能算大材，只能算一般的材。畢業(yè)8年以后他百分之百的知識都需要更換。”

　　可以想象，這樣富有煽動力的話語，在一個(gè)曾經(jīng)封閉停滯了那么久的社會中，會產(chǎn)生怎樣轟動的效果。溫元凱回憶當(dāng)時(shí)的盛況：“禮堂里擠得水泄不通。在走廊里、講臺上，有的學(xué)生甚至趴在窗臺上，一趴就是三個(gè)小時(shí)�！睖卦獎P被人們稱為“中國的托夫勒”。

　　1984年8月，上海人民出版社把溫元凱報(bào)告中的內(nèi)容編輯成了一本書，叫《中國的大趨勢》，第一版就印了30萬冊。

　　這本書后來被深圳評為1984年全國暢銷書第二名。“排第一的是一本中央文件，就是《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。在后來的年月里，我大概見過幾百個(gè)人，這些人現(xiàn)在都是老總、相當(dāng)級別的政府官員，他們都說，這本《中國的大趨勢》改變了我一生的命運(yùn)。”溫元凱說。

　　而在徐慶全的記憶中，《第三次浪潮》和《中國的大趨勢》是當(dāng)時(shí)對他影響最大的兩本書。

　　譯本的刪節(jié)之爭

　　對于《第三次浪潮》的反響，除了青年學(xué)生，也來自中國社會的方方面面。雖然這本書得到中共中央高層的提倡支持，但它畢竟與人們已經(jīng)習(xí)慣接受的政治宣傳讀物非常不同，會讓許多人讀起來不習(xí)慣，甚至不舒服。

　　1986年12月，一次關(guān)于《第三次浪潮》的學(xué)術(shù)討論會在中國人民大學(xué)召開，與會代表有社會學(xué)家、教育學(xué)家、媒體老總以及在中國的外國專家愛潑斯坦、馬海德等。發(fā)言的內(nèi)容，除了肯定這本書“開拓視野、活躍思想”的“積極面”，也談到它“用浪潮史觀代替唯物史觀”的“消極面”。

　　這次研討會的內(nèi)容，后來收進(jìn)了由中國人民大學(xué)教授高放主編的《評〈第三次浪潮〉》一書中。

　　今天看對《第三次浪潮》的這些批評，許多還是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的詞語。但很耐人尋味的，是其中對該書中譯本的批評，也就是說，高放與他的學(xué)生們一一指出了中譯本錯(cuò)譯漏譯之處，特別是漏譯。

　　高放指出，除了每一章中對個(gè)別段落詞句做刪節(jié)外，原書第二十四章內(nèi)容被全部刪去，而且不加聲明地把書的第二十五章變?yōu)榈诙�十四章。這樣，原書共二十八章，中譯本卻只有二十七章。而正是在第二十四章中，托夫勒提出了他的“實(shí)托邦”的構(gòu)思，這是非常重要的內(nèi)容。

　　事過多年之后，回憶這段往事，高放對記者說，托夫勒的“實(shí)托邦”是針對“烏托邦”概念而來的。托夫勒認(rèn)為，第三次浪潮后，世界就沒有社會主義資本主義區(qū)別了，都趨同一個(gè)新的社會，可以把許多前人不能實(shí)現(xiàn)的烏托邦理想實(shí)現(xiàn)，所以它叫做“實(shí)托邦”�？上н@本書的譯本，沒有把最關(guān)鍵的東西譯出來。“當(dāng)時(shí)這本書的不足，我今天依然認(rèn)為是不足。”高放說。

　　于是，高放給新聞出版總署寫了一封信。信的大意是：我從學(xué)者的角度，覺得不應(yīng)該這樣刪節(jié)。作為譯者和出版者，你可以不同意他的某些觀點(diǎn)，可以在前言后記當(dāng)中注明一下。但是這樣做，也不說不同意人家，而是把它刪節(jié)了，也不告訴讀者，這個(gè)辦法不好。別人會以為全文都是這樣的觀點(diǎn)，以為托夫勒是當(dāng)代真正的馬克思主義者。這會給讀者一個(gè)誤導(dǎo)。

　　“當(dāng)時(shí)新聞出版署的負(fù)責(zé)人是王益。我不知道的是，王益后來把我這封信作為文件轉(zhuǎn)發(fā)給各出版社的主要負(fù)責(zé)人，說高放教授的這個(gè)意見是對的。直到前不久，三聯(lián)書店的沈昌文才告訴我這件事。沈昌文對我說，我們還該感謝你呢。以后我們就有了依據(jù)，不要隨便刪節(jié)別人的東西。”高放說。

　　在高放指出這些漏譯以后，《評〈第三次浪潮〉》1988年出第二版時(shí)，把這些漏譯之處都一一補(bǔ)出，附在書后。

　　2006年，中信出版社又重新出版了《第三次浪潮》的中譯本，譯者黃明堅(jiān)，這個(gè)版本是28章全部譯出。

　　“當(dāng)時(shí)的預(yù)言，今天大部分都實(shí)現(xiàn)了”

　　二十多年過去，今天的中國已經(jīng)跨入信息時(shí)代。走在中國的街頭，電腦無處不在，中國的網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)2億多人，超越美國成為全球第一。今天都市中的人們已經(jīng)很難想象沒有電腦的生活。

　　然而，徐慶全認(rèn)為，《第三次浪潮》這本書在今天看也一點(diǎn)沒有過時(shí)。對于中國這樣一個(gè)復(fù)雜的社會，我們可以看到，她實(shí)際上是第一次、第二次和第三次浪潮并存�！啊兜谌�次浪潮》帶給中國人的，并不只是一個(gè)關(guān)于新技術(shù)要到來的預(yù)言，而且是整個(gè)看歷史看世界的新視角”。

　　托夫勒在寫過《第三次浪潮》后，曾數(shù)次來過中國。但無論是《第三次浪潮》的譯者潘琪，還是“中國的托夫勒”溫元凱，他們都未曾見過他，他們與托夫勒之間沒有建立過任何個(gè)人關(guān)系。

　　潘琪已經(jīng)從外交部的工作崗位上退休，但她仍然常�；氐睫k公室，參與翻譯工作。《第三次浪潮》只是她翻譯過的書之一，但她說，《第三次浪潮》是一本“劃時(shí)代的書”。而溫元凱，幾經(jīng)沉浮，現(xiàn)在的身份是北京南洋林德企業(yè)顧問有限公司董事長，主要業(yè)務(wù)是給企業(yè)做管理咨詢。

　　今天再來看《第三次浪潮》，他說：“當(dāng)時(shí)書中的預(yù)言，今天大部分都實(shí)現(xiàn)了，有的還有過之呢。托夫勒和奈斯比特都是非常優(yōu)秀的未來學(xué)家，他們領(lǐng)世界思想浪潮風(fēng)氣之先。而我，只是把他們的學(xué)說本土化而已�！� ★