“他們制造了一片廢墟，還把這叫做和平�！眱汕Ф嗄昵�，一位羅馬歷史學家這樣寫道。

　　在烏魯木齊“7·５”事件后，人們再次看到了種種黑白顛倒：殺人放火者稱自己是“和平示威”，暴力煽動者扮起了“和平”的面孔。

　　不僅如此，一些西方組織和人士也不甘寂寞，他們對上百名無辜生命的逝去視而不見，卻不斷表達著對殺人放火者的“強烈關切”；他們對躺在醫(yī)院里的上千名傷者置若罔聞，卻不遺余力地為暴行制造者提供舞臺。近日更有令人震驚的最新披露：煽動暴力事件的“世維會”，竟長期得到來自美國的資金支持。

　　這樣的“關切”和“支持”人們并不陌生，在拉薩“3·14”事件中就曾見識過；這樣的“關切”也并非無人喝彩，至少暴力制造者就很欣賞它：制造暴力事件，然后栽贓嫁禍，吸引“國際關切”，使自己的“事業(yè)”國際化。烏魯木齊“7·5”事件后，“疆獨”分子代表烏以甘就要求法國總統(tǒng)“進行干預”，并稱很遺憾沒有聽到政界對這事件的譴責和反應。

　　近年來，為了獲得這種“關切”，脫胎于恐怖組織的“世維會”，一邊戴著“人權、宗教自由和民族自決”的面具，一邊不斷策劃制造暴力恐怖事件，然后賊喊捉賊呼吁國際社會對中國施壓。2008年3月7日的南航炸機未遂事件發(fā)生后，其新聞發(fā)言人迪里夏提馬上站了出來，誣蔑這是“中國政府的陰謀”。而8月份新疆發(fā)生恐怖襲擊事件后，迪里夏提又將之描述成“宗教沖突”，并叫嚷“國際介入”。

　　在烏魯木齊“7·5”事件中，暴力分子一路瘋狂打砸搶燒，連婦女、兒童都不放過，手段之殘忍令人發(fā)指，不禁讓人想起了一個定義：任何以脅迫一定人口、某個政府或國際組織為目的，造成平民死亡或對其身體造成嚴重傷害的行為，均為恐怖主義行為。

　　然而，對于這樣的行為，一些西方組織和人士卻不顧死傷者及其家庭的痛苦，公開或半公開地站在暴力分子一邊，為他們的罪行開脫，并大肆傳播“疆獨”分子謬論，表現(xiàn)出一種令人震驚的“嗜血興奮”。這無疑更加堅定了暴力恐怖分子借助恐怖活動獲得廣泛影響的信心，“激勵”他們在從暴力到恐怖的路上越走越遠。

　　日前，美國國務院發(fā)言人凱利在記者會上回答提問時承認，以熱比婭為首的“世維會”組織一直接受美國國家民主基金會的資助，該基金會的資金主要來自美國國會。這些年來，“世維會”等反華分裂組織之所以如此猖獗，公然制造暴力和恐怖，正是因為得到了一些西方國家及其各種名目的“基金會”的公然支持。

　　恐怖主義是全人類的公敵。事實表明，許多恐怖主義的產(chǎn)生，正是一些國家和組織基于各種目的，長期縱容甚至是豢養(yǎng)的結果；而世界上依然有一些地方恐怖主義猖獗，也與這些國家和組織以意識形態(tài)與利益劃線，奉行雙重價值標準有很大關系。事實已經(jīng)證明，這種對發(fā)生在他國的暴力恐怖的縱容和支持，到頭來難免引火燒身、自食其果。