疫情深刻地改變了這個(gè)世界，讓不少人也重新思考到底想要怎樣生活。在年輕一代當(dāng)中，興起了一個(gè)新的詞匯，簡(jiǎn)稱為YOLO(You Only Live Once)，即“你只活一次”的意思。本期節(jié)目關(guān)注全球青年，聚焦他們的痛點(diǎn)和需求、他們共同關(guān)心的全球問(wèn)題，和他們面臨的世界。

本期節(jié)目我們邀請(qǐng)到了來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、以色列的五位中外嘉賓，從不同的文明角度出發(fā)，深入探討科技與倫理，面對(duì)科與與倫理的矛盾，我們是否能從傳統(tǒng)文明中找到一些破解方法？是否有更好的制度保障？中外對(duì)科技與倫理關(guān)系的共識(shí)又有哪些？

我們需要什么樣的建筑和城市？在未來(lái)，人類能否詩(shī)意地棲居？本期《文化相對(duì)論》，我們討論人居空間關(guān)系，不僅就建筑風(fēng)格與藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，更重要的是觀察其背后體現(xiàn)出的文明對(duì)于人與人、人與自然的空間關(guān)系的不同理念和建構(gòu)。

貧窮的本質(zhì)究竟是什么？要想走出貧困的陷阱，我們的思維方式或者說(shuō)我們的文化需要怎樣的改變？本期節(jié)目期望通過(guò)中外脫貧實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流，為如何解決人類貧困、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕，提出經(jīng)驗(yàn)和建議。

對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家和民族建構(gòu)而言，中外文明在處理多元與一體的關(guān)系上有何經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與差異？如何保持多元的差異與活力，又不至于造成族群分裂？本期節(jié)目從國(guó)內(nèi)外嘉賓介紹自己的“多元身份”展開(kāi)，共同探討了如何建立身份認(rèn)同，又如何構(gòu)建新的共同的身份。

氣候變化不是杞人憂天，而是迫在眉睫的危機(jī)，這需要人類完成向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。本期《文化相對(duì)論》的話題是“生態(tài)文明轉(zhuǎn)型”，節(jié)目邀請(qǐng)了來(lái)自政治、哲學(xué)、企業(yè)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)嘉賓共同討論氣候變化的應(yīng)對(duì)之道，探討中西方文明可為此深度對(duì)話與融合的可能。

《文化相對(duì)論》第二期的話題是“社會(huì)治理”。人是一種社會(huì)動(dòng)物，只要有人在一起就需要某種組織和規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的利益。戴不戴口罩？打不打疫苗？似乎都成為人們爭(zhēng)吵的來(lái)源。這不禁讓我們想，在社會(huì)治理方面，封閉與開(kāi)放、自由與秩序是不是一個(gè)非此即彼的單選題呢？

人類文明正處在新的十字路口。世界文明版圖重塑，是走向文明的沖突還是文明的對(duì)話？面對(duì)共同的挑戰(zhàn)和技術(shù)進(jìn)步，如何引領(lǐng)人類走出發(fā)展的困境？第一期《文化相對(duì)論》從疫情切入，談到新冠疫情給全球帶來(lái)的影響，疫情大流行與世界大變局，由此過(guò)渡到“文明對(duì)話互鑒”。