中新網1月15日電 美國《僑報》14日刊文說，毛澤東侄女毛小青提出“不折騰”系列提案，其中之一是建設“共產主義示范區(qū)”或稱“毛澤東城”，但她沒有意識到，建“毛澤東城”也是一種“折騰”，勢必牽扯巨大人力財力，與政府倡導的“節(jié)約型社會”格格不入。建“毛澤東城”也是思想觀念和意識形態(tài)領域的倒退。國人對領袖的情感自在心中，無需靠筑城來“加固”。

　　文章摘錄如下：

　　在近日召開的湖南省政協(xié)會議上，毛澤東的侄女毛小青提出總稱為“不折騰”的系列提案，其中之一是建設長沙、株洲、湘潭三個城市的“共產主義示范區(qū)”，或稱“毛澤東城”，體現“老有所養(yǎng)，無后顧之憂，除生活富足外，還強調無私奉獻的精神”的共產主義特色，“想讓這個社會少出現折騰的事”。

　　這一設想本身不錯，符合建設和諧社會的要求，但筆者以為不合時宜，反而有“折騰”的嫌疑。

　　20世紀50年代曾有人提出過建“毛澤東城”，當時人們認為，既能解決矛盾，又能提升凝聚力，更多是出于政治考慮。“蘇聯把彼得格勒改名列寧格勒，為何中國不能建毛澤東城？”據說當時毛澤東沒有回答，認為個人崇拜是大忌，于是計劃擱淺。其實，1991年列寧格勒已恢復原名圣彼得堡，斯大林格勒也改名伏爾加格勒。中國各地的許多斯大林大街也都紛紛易名。

　　毛小青認為，部分官員利用職權“折騰”百姓，很大程度上是為私利。但她沒有意識到，建“毛澤東城”也是一種“折騰”，勢必牽扯巨大人力財力，僅各機構廣告牌匾更名就不可謂不大，與政府倡導的“節(jié)約型社會”格格不入。建“毛澤東城”也是思想觀念和意識形態(tài)領域的倒退。國人對領袖的情感自在心中，無需靠筑城來“加固”。個人崇拜的年代已經一去不復返了，毛澤東生前都沒有同意建設“毛澤東城”，現在舊事重提，無疑也是違背他的意愿。

　　其實，長株潭三城走著不同的發(fā)展道路，硬拉為一體并不利于城市的發(fā)展。但順著毛小青的提法，借助領袖的品牌將長株潭建設成有特色的城市群，倒是不錯的思路。(王錦思)