中新網2月25日電 《日本新華僑報》當?shù)貢r間25日發(fā)表署名評論文章說，據(jù)媒體報道，中國圓明園流失文物兔首、鼠首銅像持有人近日稱可以把銅獸首歸還給中國，但條件是中國政府要讓達賴返回西藏。顯然，這有敲詐勒索之嫌。聯(lián)想到法國總統(tǒng)薩科齊去年曾以西藏問題威脅不出席北京奧運會開幕式，人們更可以考慮到法國對于所謂西藏問題正在有著從“官”到“民”的某些一致做法——敲詐勒索。法國官與商都不應敲詐中華民族的情感。

　　文章摘錄如下：

　　據(jù)媒體報道，中國清代圓明園流失文物兔首、鼠首銅像目前的持有人、法國已故服裝設計師圣羅蘭的生意伙伴兼同性戀人皮埃爾•貝爾熱近日稱可以把銅獸首歸還給中國，但是，與此同時他還開出了一個條件，那就是中國政府要讓達賴返回西藏。顯然，這位商人已經不是在單純地經商，也不是單純地進行文物之爭，而是有敲詐勒索之嫌。

　　這種敲詐勒索不僅僅是一種經濟利益的敲詐勒索，更是一種具有政治色彩的敲詐勒索，是對中民族感情的一種敲詐勒索。聯(lián)想到法國總統(tǒng)薩科齊去年曾以西藏問題威脅不出席北京奧運會開幕式，人們更可以考慮到法國對于所謂西藏問題正在有著從“官”到“民”的某些一致做法——敲詐勒索。

　　其時，這種對中華民族情感的敲詐勒索，并不始于法國。不必說的過遠，僅從冷戰(zhàn)結束后二十多年的歷史來看，就發(fā)生過美國以臺灣問題敲詐勒索中華民族情感的事情，發(fā)生過日本以首相參拜靖國神社敲詐勒索中華民族感情的事情。現(xiàn)在，法國的一些做法不過是平添一個新的案例。

　　繼續(xù)回首往事，美國以臺灣問題挑戰(zhàn)中華民族的情感底線，并無助于臺灣問題的根本解決，最后還是依靠臺灣海峽兩岸的政治智慧和民族情感讓兩岸關系化寒回暖從而站在了歷史的新起點；日本一些政治家以參拜靖國神社激怒中華民族的情感，結果是使中日關系降入恢復邦交以來的最低谷，最后還是依靠更換的執(zhí)政者“自肅”才暫時解決了問題。

　　法國媒體把不久前中國總理溫家寶的歐洲之旅酸溜溜地稱為“環(huán)法之旅”，卻忽視了真正的問題關鍵所在。歷史一再證明，任何一位中國領導人，都不能無視自己民族的感情；任何一個外國，挑戰(zhàn)中國的民族感情，都會碰壁受挫。

　　還應該看到，法國這位商人以“讓達賴返回西藏”為借口敲詐勒索，是一種缺乏常識的表現(xiàn)。新中國成立以后，達賴曾經成為北京中南海的座上客，而達賴的出走也是他自己做出的決定。

　　喜歡討價還價的商人應該最清楚，價格不合理是難以成交的。現(xiàn)在，中國政府對達賴的“價”只有一個，那就是不允許他返回西藏搞分裂活動。歷經祖國分裂之痛、骨肉相戎之苦的中華民族十分珍惜國土的統(tǒng)一，絕對不能容忍新的分裂行為。這才是達賴不愿返回西藏的真實原因。

　　更應該指出的是，這位商人并沒有真正做到“在商言商”�；蛘�，他是有意避商而言。眾所周知，如今的西藏，需要的經濟建設，需要的是和平發(fā)展。但是，人們很難看到熱衷西藏問題的西方人士帶著龐大的商貿人士團去考察西藏，也看不到他們向對中國內地那樣的大手筆的投資。原因何在，答案很簡單：那里得不到他們所期待的豐厚利潤。如此，作為商人就應該或者閉嘴，或者身體力行地到西藏去投資。(吳霜)