中新網(wǎng)9月14日電 《日本新華僑報(bào)》日前刊文說，《朱镕基答記者問》中關(guān)于中日關(guān)系的內(nèi)容，讓人感懷的是朱镕基一次又一次地教著日本人應(yīng)該學(xué)會(huì)如何尊重中國人民的感情。“感情”已經(jīng)成為中日關(guān)系發(fā)展的一把關(guān)鍵的鑰匙，日本政治家應(yīng)該學(xué)會(huì)如何使用它。

　　文章摘錄如下：

　　錚錚風(fēng)骨，擲地有聲。讀著《朱镕基答記者問》(人民出版社，2009年8月第一版)有關(guān)中日關(guān)系中無法回避的“歷史問題”的回答，一種敬佩感油然升起。

　　2004年10月14日，時(shí)任中國總理朱镕基訪問日本，在東京接受東京廣播公司(TBS)采訪，并在該臺與100名日本民眾舉行電視對談。當(dāng)著名的TBS新聞節(jié)目主持人筑紫哲也針對歷史問題提出“中國一再要求日本道歉，到底要道歉到什么時(shí)候”的問題時(shí)，朱镕基這樣回答：“我這一次就沒有要求日本人民道歉。我想提醒一點(diǎn)，就是在日本所有的正式文件里面，從來沒有向中國人民道歉過。當(dāng)然在1995年，村山富市先生，當(dāng)時(shí)的首相，籠統(tǒng)地向亞洲人民表示過歉意。但是，日本在所有的正式文件里面都沒有向中國人民道過歉。因此，不能說中國沒完沒了地要求日本道歉，沒有！道歉不道歉是你們自己的事情，但是我們希望你們考慮這個(gè)問題。”

　　同樣是在這次電視對談中，一位日本中年男人提問：“日本有人說南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，請問總理對此有何看法？”朱镕基的回答是這樣的：“南京大屠殺是不可否認(rèn)的事實(shí)，有充分的證據(jù)。我不愿意提這個(gè)事，你要提這個(gè)事，我就告訴你，那完全是事實(shí)。”

　　2天以后，也就是10月16日，朱镕基在東京日本記者俱樂部新聞廳舉辦記者招待會(huì)。《讀賣新聞》記者在會(huì)提問：“在TBS電視臺的市民對話中，你提到日本從來沒有在正式的文件中向中國道過歉。中國今后是否繼續(xù)要求日本在正式文件中就歷史問題向中國道歉？”朱镕基面對這種帶有挑釁色彩的問題沉穩(wěn)地回答：“我在TBS電視臺的采訪中確實(shí)指出過，在任何的中日歷史上的正式文件中，日本沒有對侵略中國的戰(zhàn)爭正式道過歉，這是事實(shí)。但我也指出，中國一貫高度評價(jià)1995年村山富市首相對亞洲人民做出的正式聲明。‘道歉’不是我們的目的，我們的目的是‘以史為鑒，面向未來’。我們只是希望大家都要以史為鑒，創(chuàng)造世世代代友好的明天。這就是我們的目的。”

　　顯然，朱镕基并不回避歷史，而且還在講述著歷史的真實(shí)。曾有人說，與日本人談?wù)撨@段歷史，要么不談，要談就不要談概念，一定要談出一段真實(shí)，讓其無法回避、無地自容。對于這個(gè)“道歉”的問題，包括中國“對日新思維”倡導(dǎo)者等的文章中，都替日本人說過這樣的話，那就是日本至少已經(jīng)在不同場合向中國進(jìn)行過21次道歉了，很是顯得有些委屈。但是，在朱镕基的“日本從來沒有在正式的文件中向中國道過歉”的結(jié)論面前，這個(gè)“21次”就顯得有些蒼白和詭秘了。

　　朱镕基是大國總理，一句“道歉不道歉是你們自己的事情”，盡顯泱泱大國總理的胸懷。更讓人感懷的是，朱镕基在一次又一次地教著日本人應(yīng)該學(xué)會(huì)如何尊重中國人民的感情。

　　2000年9月21日，朱镕基在接受日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家宮崎勇和日本廣播學(xué)會(huì)(NHK)主持人國谷裕子采訪時(shí)表示：“日本方面有些舉動(dòng)引起了中國人民感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)。比方說參拜靖國神社，你們也許認(rèn)為這不違反憲法，但是靖國神社里面供奉著甲級戰(zhàn)犯，這是傷害中國人民感情的。”

　　2000年10月14日，朱镕基在東京接受東京廣播公司(TBS)采訪時(shí)表示，“我們希望所有日本國內(nèi)的輿論都應(yīng)該考慮維護(hù)中日友好的大局，不要做刺激或者傷害中國人民感情的事情。”

　　2000年10月16日，朱镕基在東京日本記者俱樂部新聞廳舉辦記者招待會(huì)上又指出：“我們雙方都避免做刺激對方人民感情的事情。”

　　就是這樣，朱镕基苦口婆心地一次又一次地教給日本應(yīng)該學(xué)會(huì)如何尊重中國人民的感情。回望中日關(guān)系發(fā)展史，如此從感情的角度喚國、喚人、喚心的中國政治家恐怕還是不多的。

　　再看日本政治家當(dāng)中，并不是沒有人懂得尊重中國人民感情的重要性的。日本已故政治家宮澤喜一在擔(dān)任官房長官期間就通過自身的的努力為確立日本歷史教科書檢定制度中的“考慮鄰近國家感情的原則”奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)小泉純一郎參拜靖國神社的時(shí)候，宮澤喜一公開提出批評，指出他“沒有考慮到那些被傷害的亞洲各國人民的感情。”只是，這樣的政治家在日本顯得鳳毛麟角。

　　中日恢復(fù)邦交以來的事實(shí)也證明，當(dāng)中日關(guān)系發(fā)展順利的時(shí)候，一定中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人都非常關(guān)照對方國民感情的時(shí)候；當(dāng)中日關(guān)系發(fā)展不順利的時(shí)候，大多是日本政客忽視中國人民的感情而肆意妄為的時(shí)候。因此，“感情”已經(jīng)成為中日關(guān)系發(fā)展的一把關(guān)鍵的鑰匙，日本政治家應(yīng)該學(xué)會(huì)如何使用它。(蔣豐)