中新網(wǎng)5月19日電 《澳門日?qǐng)?bào)》19日刊發(fā)社論《富士康“跳樓文化”的反思》。社論說，跳樓事件接連發(fā)生，一方面暴露富士康在管理理念、制度、方式等方面存在漏洞不足，企業(yè)不僅要在物質(zhì)上保障員工權(quán)益，還要在精神層面體現(xiàn)對(duì)員工人文關(guān)懷；另一方面反映出社會(huì)對(duì)這些“城市孤島”居民的漠視。富士康所面臨的問題正是“轉(zhuǎn)型中國(guó)”問題的縮影。

　　文章摘編如下：

　　富士康“九連跳”引起社會(huì)廣泛關(guān)注。“九連跳”的提法并不準(zhǔn)確，富士康自殺事件早于二○○七年便見諸報(bào)端，當(dāng)年六月十八日，富士康一名侯姓女工在廁所上吊自殺。去年富士康也曾發(fā)生多宗跳樓事件。不過，今年該企業(yè)跳樓事件達(dá)到令人震驚的程度，不到半年，就接連發(fā)生九宗，造成七死二傷。

　　今年跳樓的九位當(dāng)事人均為“80后”、“90后”的年輕員工，他們多數(shù)在入職半年內(nèi)出事，有兩人入職才一個(gè)多月。這些年輕生命為何會(huì)過早凋謝？富士康這個(gè)堪稱世界規(guī)模最大代工企業(yè)、中國(guó)出口額最大的企業(yè)到底出現(xiàn)了什么問題？它為何會(huì)被網(wǎng)民戲稱為“赴死坑”？“N連跳”事件可還會(huì)持續(xù)？

　　據(jù)內(nèi)地一些媒體調(diào)查，富士康是標(biāo)準(zhǔn)的代工企業(yè)模式，從不欠薪，加班費(fèi)按時(shí)發(fā)放，企業(yè)設(shè)立了自�；�金和救助基金，為員工報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)用和幫助有困難員工，員工每年還有五天帶薪假期。從這些福利制度看，富士康并不像以往的“血汗工廠”。

　　一些細(xì)節(jié)讓人們進(jìn)一步了解事情的真相。富士康員工告訴記者，在每天十來個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間里，上司嚴(yán)禁她們說話，哪怕說幾句話都會(huì)被痛罵甚至記過。在工會(huì)組織的一次活動(dòng)上，有一個(gè)游戲，如果能說全一個(gè)宿舍的室友名字的可以拿到一千元獎(jiǎng)金，結(jié)果在場(chǎng)數(shù)百名員工能做到的只有一人。

　　富士康在內(nèi)地有百萬員工，其中深圳工廠便有四十多萬人，其人口規(guī)模幾乎與澳門相當(dāng)。工廠里銀行、網(wǎng)吧、游泳池、籃球場(chǎng)、書店、咖啡廳、快餐店等日常生活設(shè)施和文體娛樂項(xiàng)目應(yīng)有盡有，儼如一個(gè)“小城市”。

　　但這個(gè)“小城市”，人與人之間好像一個(gè)個(gè)各不相干的碎片，孤獨(dú)而冷漠地生存著�！赌戏街苣�》派“臥底”記者暗訪富士康一個(gè)月，發(fā)現(xiàn)企業(yè)員工相互之間除了第一人稱之外，都以“屌毛”這個(gè)粗俗的字眼來稱呼對(duì)方�！皩琶�”自殺了，同宿舍的人甚至不知道他的姓名——大家都是“熟悉的陌生人”。

　　法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干在其《自殺論》中寫道：“個(gè)體的社會(huì)關(guān)系越孤立、越疏離，便越容易自殺”；“集體的力量，是最能遏制自殺的障礙之一”。

　　富士康形同一個(gè)與外界隔絕的“城市孤島”，數(shù)十萬員工在“孤島”里每天工作十多小時(shí)，有限的工余時(shí)間只能到網(wǎng)吧、籃球場(chǎng)、溜冰場(chǎng)等有限娛樂場(chǎng)所消遣，生活枯燥乏味。

　　與需要迫切解決溫飽問題、任勞任怨的“60后”、“70后”打工者明顯不同的是，時(shí)下的“80后”、“90后”打工者文化程度更高、養(yǎng)家糊口壓力減少，更追求自身個(gè)性發(fā)展，有很強(qiáng)的維權(quán)意識(shí)。當(dāng)他們?cè)谖镔|(zhì)和精神的追求無法滿足，理想出現(xiàn)迷茫；遇到工作、生活中的壓力和困難，無人傾訴、分擔(dān)時(shí)，往往容易產(chǎn)生絕望情緒，做出極端的行為。

　　跳樓事件接連發(fā)生，一方面暴露出富士康在管理理念、制度、方式等方面存在漏洞和不足，企業(yè)不僅要在物質(zhì)上保障員工的權(quán)益，還要在精神層面體現(xiàn)對(duì)員工的人文關(guān)懷；另一方面亦反映出社會(huì)對(duì)這些“城市孤島”居民的漠視。

　　富士康問題并非個(gè)案，在中國(guó)，像富士康一樣擁有幾萬、十幾萬、數(shù)十萬員工的大型企業(yè)并不少見，富士康所面臨的問題正是“轉(zhuǎn)型中國(guó)”問題的縮影。數(shù)以億計(jì)的遷移人口，因城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等障礙，在一個(gè)個(gè)“城市孤島”中默默奉獻(xiàn)青春。