中新網(wǎng)10月20日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》19日刊發(fā)署名文章說，作為一個(gè)在新加坡落戶的第一代新移民，他們肯定經(jīng)歷了旁人無可感受的心理交戰(zhàn)和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過程。因?yàn)檫@無疑是新移民對(duì)自己個(gè)人生命軌跡所作的一大抉擇。即使他們心想在他鄉(xiāng)落戶，卻也不可能在情感上即刻擺脫夢(mèng)縈的故鄉(xiāng)和父母親情。

　　文章摘錄如下：

　　近日來關(guān)于張?jiān)�元回中�?guó)參與閱兵的“愛國(guó)舉動(dòng)”，在新加坡民間激起了一陣不小的漣漪。好一些國(guó)人將隱藏心底多時(shí)，對(duì)外來移民的不滿與疑慮趁勢(shì)發(fā)出，對(duì)政府的“懷柔”政策嚴(yán)厲質(zhì)疑。

　　這一事件為國(guó)人提供了一個(gè)抒發(fā)感情和隱憂的平臺(tái)，未嘗不是一件好事。它讓民間積累在心頭多時(shí)的怨氣與不解得于更公開的申訴，也能讓執(zhí)政者利用這機(jī)會(huì)更清楚和中肯地闡述接受外來移民的思維與目的，平伏民怨。

　　重要的是大家必須理性地看待這個(gè)已經(jīng)在地球上存在了幾百年的歷史變遷事實(shí)。人類為求取生存及各種原因而搬遷和移民的例子，天天都在發(fā)生，絕對(duì)不是偶然。游牧民族逐水草而居，不為什么，只為尋找一片更肥美的綠茵。世界各地人民相互遷移，各自為了追求更美好的愿景而跋涉，也是歷史常情。只是當(dāng)這舉動(dòng)跨越了國(guó)界之后，就自然而然地引發(fā)了個(gè)人對(duì)國(guó)家的效忠問題。

　　世界趨勢(shì)，不可阻擋

　　移民的動(dòng)機(jī)與心態(tài)，絕非一項(xiàng)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)加減題。可以肯定的是，絕大多數(shù)移民在事前也沒有多少可以自我掌握的計(jì)算。面對(duì)種種不確定因素和個(gè)人問題，最先要把握的就是盡量衡量移居他地后求取一己生存的能力。待落地站穩(wěn)后，再思考國(guó)籍取舍的問題。

　　不可否認(rèn)的，每個(gè)移民都有自己的唯一故事和歷程，沒有人可以代為感受其間的心路掙扎過程。新加坡歷年來也有不少移居海外的人士，他們?cè)谌チ羧∩嶂�間，也必定經(jīng)歷了大小不同的心理掙扎。據(jù)知不少移民國(guó)外的國(guó)人，仍舊只是愿意保持當(dāng)?shù)氐挠谰镁用裆矸荩瑳]有成為公民，照舊手握珍貴的新加坡護(hù)照，卻沒有招來所在國(guó)的責(zé)備之聲。

　　交通與通訊發(fā)達(dá)了，世界各國(guó)人民往來頻繁了，經(jīng)濟(jì)互相依賴更顯著了，人心的流動(dòng)與流向就更難以捉摸了。然而，各國(guó)基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，皆求才若渴。也有基于人力不足而敞開門戶收納大量中層管理技術(shù)人才的。短期的策略肯定是盡快填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人力與技術(shù)，長(zhǎng)期的目的卻是希望吸引若干人才逗留下來，成為國(guó)家未來發(fā)展的中堅(jiān)力量。在這種相互需要的情況下，國(guó)家有國(guó)家的策略，個(gè)人有個(gè)人的計(jì)算，你情我愿，任誰(shuí)也沒先將效忠的問題擺在前方。

　　歷史證明，前輩沒有違叛

　　回溯二十世紀(jì)初葉，當(dāng)我們祖父母輩離鄉(xiāng)背井，單衣薄履，投奔怒海遠(yuǎn)下南洋時(shí)，試問有多少人是帶著落地他鄉(xiāng)的意志來的？然而物換星移，時(shí)過境遷，許多人都相繼成為當(dāng)?shù)氐墓�民，�?dāng)然這其中也包括了許多新加坡的上一兩輩華族人士。然而，這些從中國(guó)原鄉(xiāng)“過番”來的當(dāng)年新移民，他們一方面熱愛他們?cè)谶@里建立的家，卻也毫不遮蔽地表露出他們對(duì)原鄉(xiāng)的思緒和懷念。家鄉(xiāng)人有難，他們會(huì)毫不猶豫地伸出援手，施與溫情。“心欲落戶情欲歸”，的確不少前輩移民始終抱有落葉歸根的強(qiáng)烈感情。

　　然而，我們沒有對(duì)他們的思想和舉動(dòng)以及他們對(duì)新加坡愛國(guó)效忠的問題予以質(zhì)疑，歷史也證明了他們沒有違背國(guó)家利益，一路來仍默默地為新加坡作出貢獻(xiàn)，留給我們今天繁榮昌盛的新加坡。

　　回顧今天新加坡第二和第三代的移民后裔，尤其是第二次世界大戰(zhàn)后的嬰兒潮之后的新加坡人，基本上就和前輩祖先的故鄉(xiāng)在情感上隔開了。雖然我們也約略聽聞了前輩們述說的來時(shí)路，但總是沒有他們那朝思暮想的思鄉(xiāng)情懷。再看我們今天的年輕一輩，他們更沒有所謂的祖輩祖籍觀念，可以說更加是百分之百的新加坡人了。而我們今天甚至還為了我們后輩日漸式微的母語(yǔ)文化水平擔(dān)憂呢！

　　這證明了什么？這說明了假如從歷史潮流的角度來看新移民的問題，我們會(huì)比較心平氣和，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不作不必要的苛求和責(zé)備。從針對(duì)張?jiān)�元事件作出質(zhì)疑和批評(píng)的信息多來自互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)象看，應(yīng)該可以推斷大多數(shù)的聲音是源于我國(guó)較熟悉上網(wǎng)的年輕一輩。由于上述原因，他們這新生代因?yàn)楹妥孑呧l(xiāng)情的相對(duì)隔閡和不解而產(chǎn)生的反應(yīng)也是可以理解的。當(dāng)然這其中也和大量新移民對(duì)就業(yè)機(jī)會(huì)帶來的沖擊不無關(guān)系，這方面的政策拿捏則有待執(zhí)政者審勢(shì)推敲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)，人之常情

　　作為一個(gè)在新加坡落戶的第一代新移民，他們肯定經(jīng)歷了旁人無可感受的心理交戰(zhàn)和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過程。因?yàn)檫@無疑是新移民對(duì)自己個(gè)人生命軌跡所作的一大抉擇。即使他們心想在他鄉(xiāng)落戶，卻也不可能在情感上即刻擺脫夢(mèng)縈的故鄉(xiāng)和父母親情。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，此人之常情也，未經(jīng)歷過離鄉(xiāng)背井感受的人，很難理解。此情此境，當(dāng)年我們的祖輩不就是這樣挨過的？

　　從另一個(gè)較為令人鼓舞的角度來看，如果我們細(xì)心地觀察一些新移民的第二代，不難發(fā)覺年輕的他們?cè)谒枷胄袨樯弦哑�向和具有更鮮明的新加坡色彩。他們對(duì)新加坡的認(rèn)同肯定是會(huì)更趨牢固的。假以時(shí)日，有誰(shuí)知將來他們不也會(huì)同樣成為今天聲色俱厲的批評(píng)者呢？

　　世界潮流，浩浩蕩蕩，人來人往，朝東暮西。有人遷來，有人移去。有人落地生根，有人辭歸故里。沒有人能計(jì)算要在他鄉(xiāng)成功落戶扎根，須經(jīng)歷多少風(fēng)雨飄搖的洗禮。我們何不以寬容開闊的心態(tài)迎接來客？即使其中有人中途折返故里，但他們?cè)诼镁游覈?guó)期間所建立與留下的情誼，他們了解我國(guó)國(guó)情和民情，也可能是我們未來國(guó)家建設(shè)的一份珍貴資產(chǎn)。留得情在，有益無憾！(凌慶榮)