中新網3月15日電 《日本新華僑報》總編輯蔣豐14日在接受鳳凰網連線采訪時表示，在改革開放以后，海外的中國人對“兩會”的關注度越來越高，并認為海外華文媒體起著一個諫言的作用，日本發展中的經驗和教訓都可以成為中國的一面“鏡子”。

　　蔣豐認為，改革開放后，中國人在海外生活相對越來越穩定，在這種情況下，對自己的祖國關注度也就會越來越高。在近幾年的“兩會”，海外中國人對民生問題的聚焦力越來越高。這主要是由于海外華人，或者經過改革開放以后海外留學或者工作的中國人，每一次回國后，最大的一種感受就是民生問題上的海內外差距。

　　比如，在住房問題、交通問題、城市問題、勞資關系問題等方面，資本主義國家和社會主義國家有很大的差距，從海外華人的角度來講，這個差距是大家切身感受到的。而這幾年“兩會”對民生問題聚焦力，或者說解決力不斷的提高，讓海外中國人確實看到這些問題正在得到解決，或者說正在得到緩解，這是他們關注“兩會”的原因之一。

　　蔣豐說，在報道日本華人關心的“兩會”熱點時，《日本新華僑報》每年的“兩會”報導有兩種方式，一是采訪一些華人對“兩會”關注點進行新聞報道；還有一種是邀請當地華人，寫他們對“兩會”問題的一些見解。

　　在今年的“兩會”中，對于溫家寶總理所提到的“監督政府、批評政府”方面，蔣豐認為海外華文媒體起著一個諫言的作用，日本發展中的經驗和教訓都可以成為中國的一面“鏡子”。

　　他表示，“監督政府、批評政府”，實際上是意味著民主決策和科學決策的問題。民主決策在于它的受眾面越來越寬廣，科學決策在于能夠有不同的意見、不同層面的意見吸收進來，而不是過去一個人拍板就可以來做的。海外媒體在這個時候，應該可以做到什么？實際上就是一種諫言。

　　蔣豐舉例說，在汶川大地震以后，我們曾經組織日本的華文學者出版過幾次的專刊，介紹日本在阪神大地震以后經驗和教訓，把這個東西提供給國內。不久前有華人教授會議，討論日本是怎么樣解決環保問題的。所以在海外的華人來講，就是一個“鏡子論”，鏡子論是什么，日本在現代化的道路上，城市化的道路上，它所走過的一切的東西，經驗和教訓都應該成為中國一面鏡子。中國今天講科學發展觀，以人為本，特別是講超越式發展的時候，這個東西不是盲目的，而是要汲取外國的經驗和教訓，然后超越他們，這才是所謂超越的觀點，這個超越才不是盲目的超越。