一位中年僑胞來(lái)西已經(jīng)20多年了，一天，他頗為自豪地告訴了我一個(gè)真實(shí)的故事，其實(shí)說的就是他自己的經(jīng)歷。
剛到西班牙時(shí)，他兩手空空，幾乎身無(wú)分文，獨(dú)自一人闖蕩數(shù)年，經(jīng)歷了洗碗，做廚師，做木工，搞裝修，學(xué)語(yǔ)言，學(xué)開車，跑運(yùn)輸?shù)入s工，直到有了自己第一家小店后才把妻子女兒接來(lái)團(tuán)聚，十幾年的光陰就在默默拼搏中悄然過去了，如今的他不僅有了兩家店鋪，還買下了大倉(cāng)庫(kù)，有自己的兩家公司，兩部汽車，兩處住宅，老大已經(jīng)考上西班牙大學(xué)，在這里出生的老二也在馬德里的中學(xué)就讀，眼下一家人的生活衣食無(wú)憂，出入有車，一派其樂融融的景象。
他說，以前的房東老頭如今一見到他身著名牌，住的新房，開著寶馬進(jìn)進(jìn)出出的風(fēng)光樣子，常常會(huì)滿懷嫉妒地說，“小子，當(dāng)年你租我家房子住時(shí)，是什么也沒有的窮移民，同樣20年的時(shí)光，如今的你卻什么都有了，可我還是住在舊房子里，開著破車，你小子的財(cái)是怎么發(fā)起來(lái)的？”
這位僑胞幽默地笑著說，“你喝咖啡和度假的時(shí)間，我都在賣力賺錢！”
說到移民的生涯，誰(shuí)都知道這是一條十分艱難的路。舉目無(wú)親，言語(yǔ)不通，沒有技能，從底層開始做雜工，起早貪黑，流汗流血，在濃郁的鄉(xiāng)愁和他鄉(xiāng)的誘惑之間掙扎徘徊。眼下大部分華人僑胞都沿著這樣的軌跡在異鄉(xiāng)拼搏著沉浮著。當(dāng)然，除了吃苦精神，互助精神，西國(guó)寬松的經(jīng)商環(huán)境也是少數(shù)華人成功的條件之一。
的確，活在異鄉(xiāng)，人的地位客觀上是被劃分為一定階層的，它一般是通過財(cái)富，汽車，房屋，子女，職業(yè)，朋友，服飾等符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的。
據(jù)筆者觀察，其實(shí)，每一個(gè)國(guó)家都存在不同的階層。最常見的就是金字塔式的結(jié)構(gòu)。比如：活在最底層的是缺吃缺衣缺住的人群；大部分初來(lái)乍到的移民都在這個(gè)階層沉浮，租房打工學(xué)語(yǔ)言，經(jīng)過數(shù)年奮斗，擁有店鋪和公司才進(jìn)入中下層，開始有吃有穿有住的日子；再經(jīng)過若干年的發(fā)奮圖強(qiáng)，此時(shí)，如語(yǔ)言過關(guān)且有一技之長(zhǎng)或一定資金，那么他們就開始步入中產(chǎn)階層，開始吃好穿好住好，兒女上私立學(xué)校，常常光顧名牌店，度假也不在話下，(只有極少數(shù)華人已經(jīng)處在這個(gè)階層，有別墅名車保姆，但多數(shù)人還舍不得度假)。嚴(yán)格地說，到目前為止，真正進(jìn)入挑吃挑穿挑住，舍得為養(yǎng)生娛樂而花錢的中上層華人為數(shù)不多。
有位老華僑曾告訴我，由于來(lái)西班牙移民的歷史不長(zhǎng)，華人移民群體的奮斗基本上還是在物質(zhì)層面的中下層之間徘徊，在政界，文化界，體育界等社會(huì)中上層的華人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。
因?yàn)檎苤葡鄬?duì)較松，社會(huì)福利好，上個(gè)世紀(jì)的90年代以來(lái)，西班牙開始成為亞非拉貧苦人民的移民目的地。不過，到西國(guó)來(lái)的非法移民是否可以找到他們的夢(mèng)想呢？其實(shí)，不少非法移民到了西國(guó)，等待他們的是蛇頭黑社會(huì)的控制和壓榨，非法移民在西國(guó)的日子并不好過，而西國(guó)社會(huì)也為此付出高昂的管制代價(jià)。
因此，有西國(guó)人士不斷警告說，新移民是西國(guó)社會(huì)很多問題的根源，也是各類犯罪和反社會(huì)行為日增的罪魁禍?zhǔn)�，有的還成為了社會(huì)的“寄生蟲”。但也有人評(píng)價(jià)，是新移民的到來(lái)為西國(guó)勞務(wù)市場(chǎng)輸入了新鮮血液，提供了新的納稅人。
其實(shí)，如何看待華人自身形象問題，既牽涉到他人的社會(huì)評(píng)價(jià)，也關(guān)系到自我的心理評(píng)價(jià)系統(tǒng)。
作為單個(gè)的移民，生活在一大群老外中間，免不了會(huì)產(chǎn)生失落感，當(dāng)成千上萬(wàn)的華人散落在他國(guó)的土地上為生存而掙扎時(shí)，其心理危機(jī)是顯而易見的。 出國(guó)后，移民對(duì)自身的心理評(píng)價(jià)普遍降低，離開了熟悉的人情，飲食，風(fēng)俗，語(yǔ)言環(huán)境，自我心理形象普遍受挫。
此外，來(lái)自當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的負(fù)面評(píng)價(jià)開始凸現(xiàn)，勤勞節(jié)儉變成不懂生活；相互依賴變成了封閉；注重傳統(tǒng)變成了游離主流；時(shí)間一長(zhǎng)，移民開始將心中的焦慮，憂愁，悲憤，孤寂的情緒不由自主地投身到外部環(huán)境來(lái)，將老外的言行評(píng)價(jià)為懶散，笨拙，自大，虛偽，雙方通過貶低對(duì)方的評(píng)價(jià)來(lái)提升自我的心理優(yōu)越感，于是，無(wú)知，偏見一并襲來(lái)，雙方互為因果，造成文化隔閡和交流的障礙。
眼下，華人中的奮斗軌跡應(yīng)該是努力提升自己在所在國(guó)的地位和階層。給人打工的最大苦楚在于永遠(yuǎn)覺得自己的才華、時(shí)間在被別人利用，對(duì)自己的評(píng)價(jià)越高，被剝奪感就越強(qiáng)烈，有些人，平日為了金錢、名譽(yù)、地位這些東西，都變得冷漠、貪婪、自私和兇狠,“老死不相往來(lái)”、“事不關(guān)己，高高掛起”已成惡習(xí)�！艾F(xiàn)在人和人之間的關(guān)系中，真誠(chéng)淡了，信任少了，距離遠(yuǎn)了。除了錢，什么都不值錢了。”一位老僑胞曾這樣嘆道。
事實(shí)上，對(duì)于多數(shù)華人來(lái)說，固有的“淘金夢(mèng)”是他們移民居住國(guó)的主要目標(biāo)，“多干活、多掙錢、不惹是非”是他們的處世原則，生活在“自己人”的封閉圈子里，外國(guó)人對(duì)他們而言更多的是生意伙伴，較少能成為知心朋友。因而在擁有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，甚至已經(jīng)加入該國(guó)國(guó)籍后，卻一直沒有“主人翁”意識(shí)，對(duì)所在國(guó)政治不是很關(guān)心。有人還往往有這種認(rèn)識(shí)：華人移民只要擁有財(cái)富與社會(huì)地位，就標(biāo)志著融入了主流社會(huì)，其實(shí)，這也是對(duì)“融入主流”的曲解。
因此，憑借財(cái)富與地位來(lái)劃分社會(huì)等級(jí)的“上流社會(huì)”與現(xiàn)代意義上的“主流社會(huì)”在概念上有重大差別。雖然“中國(guó)城”、“批發(fā)街”代表華人社區(qū)經(jīng)濟(jì)及文化在國(guó)外生根，但其中的老板與員工以及顧客都是華人，只是為本族裔服務(wù)，尚未真正與主流社會(huì)產(chǎn)生密切關(guān)系。華人移民要被所在國(guó)接納、重視、尊重，需要具備相應(yīng)的條件，其核心條件則是能為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極回饋當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。
掩飾客觀存在的階層差異已不可能，也沒有必要。盡管人們?cè)陔A層的攀比中更能得到滿足和成功，但幸福不是隨著個(gè)人財(cái)富的增長(zhǎng)而增加的。
那些離開自己國(guó)家的僑胞，他們很多人沒有受過正規(guī)的高等教育，沒有從商的經(jīng)驗(yàn)，甚至也沒有啟動(dòng)資金，但是憑著大膽和吃苦，豁出去的勁頭，使他們獲得了被大多數(shù)華人移民羨慕的東西。盡管對(duì)于華人的成功，筆者不敢以妄語(yǔ)做出淺薄的定義，但像本文說到的這位華人老兄的扎根故事，先埋頭解決溫飽，再努力跨入小康，然后再爭(zhēng)取回饋當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，也許是融入所在國(guó)的最確實(shí)可行的方法。
在物欲，情欲，食欲主宰的商業(yè)年代，到處碰到的都是拜金主義者，無(wú)論在異鄉(xiāng)的生存是如何艱難，如何走出浮躁或自卑的心理陰影始終是一道心靈難題。
在異鄉(xiāng)求學(xué)或工作的僑胞，在追求財(cái)富之外應(yīng)當(dāng)有所堅(jiān)持，有所清醒才好。
(來(lái)源：西班牙《歐華報(bào)》，有刪節(jié))
