中西文化的碰撞，產(chǎn)生了馬達加斯加特有的景觀：一批人長著黝黑的皮膚，吃著大米飯，講著廣東順德話，認為自己是中國人。

　　在非洲的馬達加斯加，混血華人已成為華僑華人社會的主體，在馬國社會各界有著廣泛的影響和作用，其中一些人已進入上層社會。特別是在馬達加斯加的塔馬塔夫省和有著“金三角”之稱的桑巴瓦、Antaba、Antalaha地區(qū)，由于歷史的原因，居住有大量的混血華裔。前年10月，由廣東省僑辦組織的僑情調(diào)研團曾深入此地的市鎮(zhèn)、山區(qū)、海邊進行調(diào)研，拜訪了當?shù)卮蟛糠值娜A人及部分混血華裔，發(fā)現(xiàn)中華文化在這里直接影響著華人和混血華裔的生存與發(fā)展。

　　馬達加斯加的華僑華人已有百余年的歷史。大多數(shù)的老華僑是在抗日戰(zhàn)爭和二次大戰(zhàn)時從廣東順德、南海前往馬達加斯加謀生的。他們坐船經(jīng)毛里求斯、留尼旺，一路遷徙到達馬達加斯加。百余年來，華僑迫于生存需要、生意需要和生理需要，與馬國當?shù)嘏�子結合，產(chǎn)生了大量的混血華裔。據(jù)非官方統(tǒng)計，馬達加斯加現(xiàn)有純粹的華人5萬人(包括老僑和新僑)，混血華裔30萬人，兩者相加已占馬達加斯加1700萬總人口數(shù)的2%。其中，混血華裔占華人血統(tǒng)的85.7%，已成為馬達加斯加華僑華人社會的主體。

　　馬達加斯加的混血華裔中，大部分人的父親是廣東順德或南海人，母親是馬國人。因此，由于父權的思想影響，這些混血華裔仍認為自己是中國人。他們有的皮膚黝黑，卻能說流利的廣東順德話，為自己是中國人而自豪。

　　他們參加華人的團體活動，包括總會活動、青年會活動、中文補習班的學習等群體活動。在這些活動中，他們接受著中華文化的熏陶，也得到華人的認可；他們進入社團上層，成為僑領；他們參與華人的全部活動，彼此交流，增進了解，并相互影響，共同發(fā)展。

　　能說一口流利順德話的典型混血華裔、京城中華總會總務黎兆倫先生，一再強調(diào)自己是中國人，念念不忘父親在臨終前已說不出話來的情況下做出的：“學唐文，學唐文……”的嘴形。他說，他有兄弟姐妹14個，兄弟姐妹中讀中文的就偏愛中國，與中國女子結婚，吃水餃；兄弟姐妹中讀西文的就偏愛西歐，喝牛奶、吃面包。他很看不慣兩個中國人在一起談生意時，卻居然要一個馬國人在中間翻譯。他希望他的孫輩能有機會學好中文。

　　混血華裔骨子里流動著中國人的血，這使得他們更易于接受中華文化。在馬國京城中文補習班，有一個專程從塔馬塔夫省來學習中文的第四代順德混血后裔陳秀青小姐。27歲的她，能說流利的順德話和不很流暢的普通話，對中華文化很感興趣，很想到中國來學習，很想學毛筆字。在補習班學習時，由于補習班只有一個老師，師資力量不足，她主動出來幫助老師上課，義務教中文程度比她低的同學。

　　在補習班內(nèi)還有一個60多歲的學生，義務教程度更低的學生學習中文。他學習的目的，就是為了回去教他的孫子學習中文。

　　在馬國京城中文補習班學生名冊上，有不少的混血華裔和馬國本地人甚至是在政府機構工作的馬國人。他們通過幾個月的業(yè)余學習，就可以學會簡單的對話，然后到馬國的中資企業(yè)去應聘，可得到相當于原來3至5倍(200美元左右)的工資。

　　混血華裔已進入馬國社會生活的各個層面，一些人已進入上層社會，生活較富裕。但在一些偏遠地區(qū)，也生活著大量的廣東順德混血后裔，他們因為生活貧困，從來就沒有回過祖籍國。他們從小就受父輩的影響，知道祖籍國，向往祖籍國。而祖籍國經(jīng)濟的振興，更使他們越來越想回祖籍國看看，回祖籍地尋根。據(jù)悉，有關部門也準備幫助他們圓這個夢想。(來源：《人民日報海外版》；作者：粵僑)