欠缺文化傳承力量
其次,蓮舫雖然在東京出生,受教育,在她留學北京之前,甚至完全不懂中文,這點她與大部分第一代日本華僑類似,他(她)們都是被同化的一代。但是,她在臺灣的家庭背景復雜,從她的日本媽媽,至今仍然經營著日本的臺灣香蕉進口貿易這點來看,政商關系的色彩依然濃厚。這些也許跟蓮舫個人無關,但卻難免令人遐想。
蓮舫從一個中國人、謝家女兒,變成歸化日本人的過程中,在法律上就更換了三次姓氏。即原來的謝蓮舫,到利用母姓入籍日本后成了齋藤蓮舫,結婚后使用夫姓又改為村田蓮舫。從政之后又為了突出形象,將“蓮舫”當藝名和通稱正式登記為國會議員姓名。
謝家原本為臺灣臺南白河鎮人。祖父早年過世,祖母陳杏村,據說是個長袖善舞的商人兼政海中人。二戰期間,她從日本殖民的臺灣跑到日本軍事占領的上海,與當地日軍高官建立起緊密關系,因此獲得煙草銷售特權。為表示效忠,還以“杏村1號”、“杏村2號”名義向日軍捐獻過兩架戰斗機。這些都是聞名遐邇的歷史事跡。
日本投降后,陳杏村還一度以“漢奸罪”被起訴。她后隨國民黨撤退到臺灣,不僅獲判無罪,還重新活躍于臺灣商界與政界。又因陳杏村向日本開拓香蕉貿易管道有功,受到國民黨政府嘉獎。戰后日本的臺灣香蕉貿易專利,因此繼續掌握在陳家手中。
對“外人”抗拒心態
蓮舫的父親謝哲信留學日本,娶了“資生堂小姐”齋藤桂子。父親早逝,母親繼承家業,繼續壟斷臺灣香蕉入口事業,因此,蓮舫在日本是富家小姐,除了文化的失落,基本沒有個人的辛酸。
蓮舫出道初期,也許曾經猶豫,但她最終前往北大念書一年半,又與夫婿同游廣袤的中國大地,加上親眼看到中國的崛起,她的民族意識也許有變化。但她既然入籍日本,又平步青云成為眾人羨慕的女大臣,她對國家效忠問題當然會更加謹言慎行。一句話,日本還不是一個開放的社會,出于大環境的改變,即使讓一些人入籍日本,日本卻萬萬還未到對他(她)們一視同仁的境界,包括蓮舫如有不夠“日本”的表現,她依然會面對排山倒海的壓力。
另一方面,蓮舫能在日本政壇大展拳腳,純粹是她個人的風云際會,有條件,夠努力,根本無關她的華人血緣,更非她對華人社會有號召力,或能代表華人產生一定的政治影響。不論是大陸或臺灣,把蓮舫的個人成功當作華人在日本地位提高,甚至苦盡甘來的象征,是一廂情愿的誤解,也是不切實際的幻想。(黃彬華)
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