在海外，與華僑華人聯(lián)系最密切的一個(gè)詞，恐怕就是“唐人街”了。近年來(lái)，隨著中西方文化的交融以及海外華僑華人在所在國(guó)的落地生根，唐人街也在發(fā)生變化：高檔公寓的興建、華埠的擴(kuò)張、非華裔人群的入住以及唐人街社會(huì)功能的變化等等，都不禁引發(fā)了人們的思考。
唐人街的變化
近來(lái)，唐人街的變遷引起了人們的關(guān)注，成為一個(gè)新的話題。
在美國(guó)紐約的華埠，一幢幢嶄新的高級(jí)公寓正在拔地而起。在過(guò)去的兩年中，已經(jīng)有5棟高檔公寓在華埠建成，還有8棟正在興建中，這些公寓的價(jià)格平均為每平方英尺1000美元。唐人街以往一直被認(rèn)為是中低層人群聚居的生活區(qū)，隨著一系列高檔公寓的落成，唐人街的形象也在發(fā)生改變。
除了高檔公寓的興建，華埠的變化還體現(xiàn)在其界限的模糊上。如今的華埠已經(jīng)向四面八方擴(kuò)展。在紐約，北至小意大利區(qū)，南至河邊碼頭，西至蘇豪區(qū)，東至格林威治村。華人面孔和華人開(kāi)設(shè)的商店、餐館逐漸“占領(lǐng)”了東城。
如今，華埠走向貴族化和向周邊地區(qū)擴(kuò)張似乎已成為一種趨勢(shì)。不過(guò)，唐人街的變化還不僅僅如此。從最初的單純的居住區(qū)，到繁華的旅游區(qū)和商業(yè)中心，唐人街的功能也在發(fā)生變化。
在比利時(shí)安特衛(wèi)普官方網(wǎng)站的“購(gòu)物指引”一欄，安特衛(wèi)普唐人街被推薦為值得一游的場(chǎng)所。
功能的變化使得唐人街的消費(fèi)群體發(fā)生了變化。安特衛(wèi)普的唐人街是比利時(shí)第一條被正式命名的唐人街，地處安特衛(wèi)普市中心，街道兩旁有40多家中國(guó)公司和商行。來(lái)往于此的商人和游客逐漸成為其主要消費(fèi)群體，他們或是到此品嘗中餐的美味，或是體驗(yàn)東方文化的韻味。
功能的變化還體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的變化上。除了傳統(tǒng)的餐飲等行業(yè)，各地唐人街的華人也開(kāi)始經(jīng)營(yíng)旅店、各種進(jìn)出口業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)、會(huì)計(jì)事務(wù)所、專賣店、免稅店、影視商店等各項(xiàng)業(yè)務(wù)。商品種類也不再局限于經(jīng)營(yíng)中國(guó)商品，開(kāi)始引進(jìn)世界各地的商品，滿足華人以外的消費(fèi)群體。
唐人街的人群結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化。一方面是越來(lái)越多在唐人街出生、長(zhǎng)大的華僑華人走出唐人街，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)；另一方面是越來(lái)越多的非華裔入住唐人街。他們中不乏專業(yè)人士，從事律師、醫(yī)生、設(shè)計(jì)師等工作。居住人群的變化必然會(huì)對(duì)原有的區(qū)域生態(tài)產(chǎn)生影響。
唐人街的堅(jiān)守
事實(shí)上，在唐人街里一直延續(xù)著特有的生活方式和人際交往模式。
走在唐人街上，你一定會(huì)恍惚不知身在何方。一塊塊漢字標(biāo)牌，各種風(fēng)味的中餐廳，以及出售中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的商店隨處可見(jiàn)。超市里大到中國(guó)產(chǎn)的桌椅板凳，小到針頭線腦，一應(yīng)俱全。
倘若你到唐人街購(gòu)物或是用餐，更是能體會(huì)到中國(guó)式的“人情味”�；蛟S是因?yàn)槎际潜狈嚼相l(xiāng)，在買韭菜或是豆腐干的時(shí)候，老板總會(huì)額外的多添一點(diǎn)；或許是因?yàn)橥恰包S面孔”，餐桌上也常常會(huì)得到額外奉送的一大碗“例湯”。
各種傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗，也由華僑華人在唐人街上世代延續(xù)。
在曼谷唐人街過(guò)春節(jié)，可以看到舞動(dòng)的長(zhǎng)龍瑞獅，虎鶴雙形拳、南拳等中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)表演；可以看到居民燒香點(diǎn)燭拜祖宗、拜神靈，祈求幸福與吉祥；可以看到“中國(guó)紅”染紅唐人街的各個(gè)角落；還可以品嘗到地道的中國(guó)年夜飯。濃郁的年味，恐怕連中國(guó)人也不能不為之驚嘆、感慨。
對(duì)留學(xué)生和華僑華人來(lái)講，唐人街延續(xù)的是他們精神上的“根”。
著名學(xué)者李歐梵曾著文描寫在美國(guó)的日子，文中就寫道：到了美國(guó)以后，住在距紐約不遠(yuǎn)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，紐約的“唐人街”成了我每月朝圣的新“麥加”。每一個(gè)月中，我總要抽空去一兩次，總在周六或周日，也是一早搭車去，看一兩場(chǎng)中國(guó)電影，吃一兩頓中國(guó)館子，到中國(guó)書店里逛逛或買幾本書，也會(huì)覺(jué)得生活充實(shí)了不少。唐人街在我生活的邊緣，然而也往往會(huì)成為我心靈中的重鎮(zhèn)。去國(guó)已久的中國(guó)人，常常會(huì)不約而同地到唐人街買東西、吃館子，外國(guó)人每逢禮拜天上教堂，中國(guó)人則上唐人街。
在外國(guó)人眼里，唐人街是“小中國(guó)”，它延續(xù)的是中華文化。
一位美國(guó)記者是這樣談起對(duì)唐人街的感受的：唐人街其實(shí)就是融社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化為一體的“中華文化街”，外國(guó)人可以在這里感受中華文化的神秘和魅力。對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，唐人街是認(rèn)識(shí)中國(guó)的第一步。
唐人街的回答
不難看出，唐人街的變化似乎不能避免。
一位在勃魯克念書的留學(xué)生認(rèn)為，唐人街不可能只是一個(gè)封閉的、與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)完全隔絕的小圈子，它必然要受到西方文明和現(xiàn)代文明的沖擊。而且，隨著華僑華人在所在國(guó)的落地生根，唐人街從社會(huì)文化的邊緣移向主流，唐人街發(fā)生的種種變化都是十分自然的。
與此同時(shí)，生活或是曾經(jīng)生活在唐人街上的華僑華人們也在以不同的方式，延續(xù)著唐人街的精神或是文化。這使得變化了的唐人街依然具有強(qiáng)烈的文化識(shí)別特質(zhì)。
李歐梵說(shuō)，如何在文化交匯中保持住自己特有的文化特色，才是關(guān)鍵問(wèn)題。從美國(guó)唐人街走出的新一代華僑就做了不少事情，他們?cè)L問(wèn)年老的華僑，拍攝唐人街的記錄片，并出版刊物。這在美國(guó)社會(huì)上產(chǎn)生了若干積極影響，不少大學(xué)紛紛成立“美籍華人”研究中心。當(dāng)唐人街成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象的時(shí)候，它就有了更為深遠(yuǎn)的影響。
唐人街的變化從一個(gè)角度折射出中國(guó)人移民海外的歷史足跡，從唐人街的發(fā)展、變遷可以看出華僑華人在求得自身發(fā)展的同時(shí)，為所在國(guó)的繁榮作出貢獻(xiàn)的點(diǎn)滴。變化會(huì)給唐人街帶來(lái)什么？變化了的唐人街又會(huì)走向哪里？唐人街的人們會(huì)在變與不變之間作出怎樣的堅(jiān)守與選擇？這些，恐怕才是唐人街不得不面臨的問(wèn)題。(來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》；作者：李煒娜)
