“三鹿奶粉事件”后,“奶媽”這個古老的職業一夜火暴,而頻繁見諸于報端的“天價奶媽”、“母乳公司”、“奶媽中介”也成了街頭巷尾熱議的話題。
母乳喂養固然值得提倡,但以“奶媽”等形式出現的母乳買賣行為,則引起了越來越多人的擔憂。美國《華爾街日報》在一篇名為《中國奶媽行業再度復興》的文章中指出:中國奶媽薪水自9月份以來已翻了一番,最高可達每月1.8萬元。但這種民間出售奶水的行為,早已被西方國家禁止,因為它可能帶來更多問題。
三大風險叫停“人奶買賣”
母乳被稱為“白色的血液”,對一些生命來說,它比血液還要珍貴。但目前,我國并沒有明確的母乳管理規定,對民間奶媽這個行業,更沒有具體的行業細則。事實上,“人奶買賣”存在巨大隱患,甚至比血液買賣還要嚴重。
首先,民間販賣母乳,存在極大的疾病風險。家長給孩子找個奶媽或購買人奶,目的不外乎希望孩子吃得營養健康,減少人工食品帶來的危害。但奶水實際上是一種體液,如果奶媽身體不健康,會通過奶水將疾病傳播給嬰兒,艾滋病、肝炎等致命疾病都可能通過母乳傳播。正因為如此,美國疾病預防與控制中心明文禁止私下贈乳或販售母乳。
其次,販賣母乳有很大的法律風險。母乳喂養是母親與嬰兒的共同權利,是一項基本的人權,應該得到法律的保障。對母親來說,她有用乳汁喂養自己孩子的義務;對嬰兒來說,他們有吃自己母親乳汁的權利。但母乳買賣卻會損害婦女、兒童的這一權利。
試想,奶媽在喂養了自家的孩子之后,再來喂養別人家的孩子,過度的母乳喂養,會不會對奶媽的健康造成傷害?為了喂養別人的孩子,自己的嬰兒可能沒奶吃,孩子的權利誰來維護?而母乳喂養中一旦出現健康問題,到底應該誰來負責?這些都沒有明確的法律規定。
最后,還存在一個社會道德問題。奶媽賣奶行為的根源在于貧富差距。很多奶媽來自貧困的鄉村,賣奶容易受到歧視,這可能會損害奶媽的人格尊嚴。舊社會奶媽盛行,但隨著文明的進步,舊式奶媽消失殆盡。如果奶媽再次成為組織化的職業,必然會產生新社會問題和風險。
母乳庫建立的意義絲毫不下于血庫、骨髓銀行
民間買賣母乳行不通,那如何解決一方奶水過多,一方沒有奶吃的問題呢?
最好的辦法就是將母乳買賣行為轉變為母乳育嬰互助行為,建立專門儲存和提供母乳的母乳庫。可以說,建立母乳庫的意義絲毫不下于血庫的建立,這是人類文明進步的體現。
建立母乳庫,是目前國際上廣泛采用的成熟辦法,勢在必行。自1989年創建全球第一家母乳庫至今,歐美發達國家,甚至一些發展中國家都在不斷建立和完善母乳庫。據統計,美國俄亥俄州已開設8家母乳庫,我國臺灣地區也有3家,而巴西有132家。但至今,我國大陸仍沒有一家母乳庫。可見,在母乳喂養這一事關民族發展的大事上,我們與世界還存在很大差距。
事實上,像中國這種發展中的人口大國,比發達國家更需要這樣的政府服務,也更需要向建立母乳庫的國家學習。
母乳庫需要技術、制度和觀念多方保障
據報道,浙江寧波曾籌建過大陸第一個母乳庫,但如今已經“胎死腹中”。究其原因,不外乎資金、法律、觀念等方面都沒做好準備。所以,建立母乳庫很重要,但一定要作好全面的準備。
建立母乳庫,一定要有技術上的保障,對獻乳者進行嚴格的檢查,確保捐贈者沒有疾病。還要通過先進的技術,確保奶水在儲存、運輸方面不出現問題。
其次,要建立相應的法律法規,建立一整套母乳銀行怎樣設置、怎樣接受捐贈、怎樣保存母乳及監督去向的制度。相關部門要建立嚴格的審批、準入與監管制度。
最后,還要改變人們的觀念,使社會各界了解與認識建立母乳庫的重要作用與意義。對母乳捐贈者,采取精神與物質鼓勵相結合,自愿與有賞相互促進的方法。(黃煒 作者為浙江省人民醫院主任醫師、教授 )
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