代孕媽媽黑名單

　　代孕網(wǎng)站的三方協(xié)議是比較詳細(xì)的，但是，百密一疏，這疏漏的環(huán)節(jié)就是它只是沒(méi)有約束力的民間協(xié)議。那么，假如出現(xiàn)了難以解決的問(wèn)題，中介公司目前也只能使用一些他們的土辦法，前幾天，我們的記者在一家代孕中介網(wǎng)站居然發(fā)現(xiàn)了一張“代孕媽媽黑名單”。

　　在網(wǎng)站主頁(yè)的左上方，赫然出現(xiàn)了幾個(gè)字—— “代孕媽媽黑名單”。點(diǎn)擊進(jìn)入黑名單，看到這樣的說(shuō)明：“部分代孕媽媽離開(kāi)后繼續(xù)利用客戶的善良，進(jìn)行其他行騙等行為，身體嚴(yán)重不合格，在3家不同的網(wǎng)站進(jìn)行騙吃騙生活費(fèi)的志愿者將被列入黑名單，黑名單設(shè)立后，本站將視情況，繼續(xù)追究代孕媽媽的違約責(zé)任，包括委托私人偵探公司進(jìn)行追究�！痹谶@張黑名單上，不僅公布了部分代孕者的籍貫，出生日期，甚至還有她們的照片。那么究竟這些代孕媽媽與代孕網(wǎng)站之間產(chǎn)生了怎樣的糾葛呢？

　　記者：我看你們的網(wǎng)站上，有一個(gè)代孕媽媽的黑名單，她們是為什么上這個(gè)黑名單的？

　　劉總：因?yàn)橛械臅r(shí)候，客戶已經(jīng)談好了，給她路費(fèi)，給她吃，又給她買(mǎi)衣服，又體檢的，最后不聲不響就走了�？赡芤粋�(gè)人兩三千塊錢(qián)這樣吧。

　　記者：她們都是在你們網(wǎng)站上出現(xiàn)問(wèn)題的？

　　劉總：就類似旅游一樣，騙吃騙喝，到這兒轉(zhuǎn)一圈體檢完了，然后等結(jié)果，玩兒幾天，快出結(jié)果了，又到另外一個(gè)地方去了。

　　記者：她們沒(méi)有跟你解釋過(guò)是怎么回事嗎？

　　劉總：解釋了我就不會(huì)這么做了，根本就沒(méi)有解釋。

　　記者：但是你這樣公開(kāi)她們的照片的話，她們不覺(jué)得侵犯隱私了嗎？她們不覺(jué)得也很生氣嗎？

　　劉總：當(dāng)時(shí)黑名單也是很生氣的情況下，才設(shè)出來(lái)。關(guān)鍵也是震懾作用，讓其他的人看一下，做這個(gè)事情要考慮清楚，不要隨隨便便的這樣。

　　代孕行為在倫理上依然難被接受

　　很多倫理學(xué)家認(rèn)為盡管“代孕”可能會(huì)對(duì)某些家庭來(lái)說(shuō)是福音，完成不孕家庭多年來(lái)的心愿，但在這一切的背后，除了育兒行為的商品化，還會(huì)造成更多的人為倫理關(guān)系的混亂。

　　肖�。撼鲑u(mài)生育能力和出賣(mài)自己性能力，這兩個(gè)是不是一樣的畫(huà)等號(hào)啊，所以代孕母親是不是就是一種生育妓女啊。如果是把它商業(yè)化的話，那么我們可以說(shuō)，就用性的這種生育的能力，來(lái)獲取自己的一種收入也好，還是作為一項(xiàng)工作也好，所以代孕母親就這一點(diǎn)，這個(gè)是爭(zhēng)論很大的問(wèn)題，

　　肖教授認(rèn)為，“代孕”的整個(gè)行為過(guò)程中人為地打破了良好的社會(huì)體系，使得生兒育女成為“交易”的“標(biāo)的物”，而“代孕”所孕育的后代子女也會(huì)使得社會(huì)關(guān)系變得更為復(fù)雜，而其后代子女的生存與發(fā)展所帶來(lái)的一切社會(huì)問(wèn)題也將與建立在家庭倫理基礎(chǔ)上的社會(huì)倫理相沖突。

　　肖�。号�的也可以自己去生一個(gè)。男的，要是有這樣的想法的話，我找一個(gè)卵子，然后用自己的精子有自己的孩子，包括現(xiàn)在很多同性戀的一些人，他們也希望有這樣的，所以會(huì)帶來(lái)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的一種變化。那么倫理道德就會(huì)想，我們能不能接受這樣家庭的一種變化。

　　“代孕”不僅引起了我國(guó)的法律界和社會(huì)倫理學(xué)界的討論，在其它國(guó)家同樣也有很多爭(zhēng)議。從上世紀(jì)70年代末，一些國(guó)家出現(xiàn)代孕母親開(kāi)始，就一直有著批評(píng)和贊同兩種意見(jiàn)。由于具體國(guó)情的差異，代孕在不同國(guó)家也有不同的法律規(guī)定。在美國(guó)，商業(yè)代孕是合法的。澳大利亞，印度等國(guó)在一定程度上允許代孕，但是法國(guó)就禁止代孕母親，英國(guó)還禁止代孕母親的廣告，德國(guó)發(fā)現(xiàn)代孕母親要罰款等等，一部分國(guó)家以立法的形式明確規(guī)定禁止任何形式的“代孕。

　　其實(shí)對(duì)于代孕，我國(guó)在2001年8月1日起施行的衛(wèi)生部《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》第三條是這樣規(guī)定的：禁止以任何形式買(mǎi)賣(mài)配子、合子、胚胎。醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)。但是這是衛(wèi)生部頒發(fā)的行政規(guī)章，所指向的是醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員，目前，我國(guó)對(duì)于代孕行為并沒(méi)有明確的法律規(guī)定，這也是諸多代孕網(wǎng)站打“擦邊球”的原因之一。

　　肖�。喝绻�允許這樣的一個(gè)事情發(fā)生的話，必須得有法律的政策的，包括倫理的，各個(gè)方面的一種基礎(chǔ)和保障。而且要嚴(yán)格的限制，不是說(shuō)什么人都可以去當(dāng)代理母親，不是說(shuō)什么人都可以去組成這樣的家庭。

　　樊革：在非商業(yè)化的情況之下，代孕應(yīng)該是由法律來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范，但是目前的環(huán)境，要走到那一步，會(huì)需要很漫長(zhǎng)的時(shí)間。

　　隨著生命科學(xué)的發(fā)展和人類生育技術(shù)的進(jìn)步，試管嬰兒、人工授精、克隆技術(shù)這樣一些生命倫理問(wèn)題越來(lái)越走近平常百姓的身邊，也有越來(lái)越多的人面臨著技術(shù)、法律和倫理的“艱難選擇”。一位代孕媽媽的話，就顯得意味深長(zhǎng)。

　　記 者：你介意別人怎么看待你這個(gè)工作嗎？

　　代孕媽媽：那怎么能不介意呢，如果說(shuō)不介意的話，就不害怕被別人知道了，我現(xiàn)在至少還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人他不介意。

　　記 者：假設(shè)它以后合法化了，你覺(jué)得你還會(huì)介意別人怎么看待這件事嗎？

　　代孕媽媽：也介意，有很多事情他是合法化的，但是不合理化，你懂我的意思嗎？就是說(shuō)老百姓不接受這個(gè)現(xiàn)象，但不代表它是違法的。