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文/吳祚來
最近茅于軾先生在《同舟共濟(jì)》雜志發(fā)表文章《全社會必須恢復(fù)講理的風(fēng)氣》。文章開始,茅先生就提出一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題:社會的怨氣特別大,矛盾也特別多。馬路上吵架的人也多,火氣大,動不動就想打架。一方面大家生活都改善了,另一方面怨氣又這么大,到底是什么原因?
茅于軾分析說,這個(gè)社會正在越來越不講理,或者要講理卻沒有地方。一些人憤悶焦慮,就將情緒發(fā)泄在他人身上,造成社會沖突,甚至心理極端者會走上街頭、走進(jìn)校園,制造流血事件。民間社會的敗壞,已是嚴(yán)峻的社會問題,各種極端惡性事件頻繁發(fā)生,就是一些地方民間社會敗壞造成的民間自殘。
基層組織與民間社會出現(xiàn)的種種問題或亂象,一方面是傳統(tǒng)社會模式已經(jīng)蛻變,過去的鄉(xiāng)村熟人社會,漸變成城市的陌生人社會,人與人之間的自然溫情狀態(tài)沒有了,只有經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,而新城市生態(tài)中并沒有建立新的道德價(jià)值準(zhǔn)則或體系;另一方面,基層社會行政權(quán)力一家獨(dú)大,沒有足可以制約的力量與方式,使民間社會受打壓,造成冤屈與不公,有理申訴難。
地方政府的行政應(yīng)該有法治底線與倫理底線,現(xiàn)實(shí)情形卻正好相反。一些地方政府的焦慮只有一條,就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而文化的發(fā)展、民間社會的發(fā)展、基層民主政治的發(fā)展,往往停滯不前。
我們這個(gè)社會不僅要講理,有地方講理,還應(yīng)該回到常識。民主應(yīng)該是常識,法治應(yīng)該是常識,權(quán)力有效監(jiān)督是常識,財(cái)政公開與官員財(cái)產(chǎn)公開更應(yīng)該是常識,有冤有處申,也應(yīng)該是常識。
我們主流媒體更多地談民生問題,民生與民怨,本質(zhì)上多是民主問題。中國式的“增量民主”,也在一步步前進(jìn),譬如農(nóng)民與城市市民同比例的代表資格,公開選舉基層人大代表等等,但這樣的增量敵不過基層的各種“對策”,國家應(yīng)該在改革方面有更大的步伐,擴(kuò)大民眾在官員任免考核中的話語權(quán),培育基層民眾自治組織等等,使維護(hù)民眾基本權(quán)益的組織有力量抗衡行政權(quán)力的濫用。只有權(quán)力受制約,權(quán)利有保障,社會才能穩(wěn)定和諧。
總之,茅于軾提出的問題看起來是日常倫理道德層面上的問題,其實(shí)質(zhì)卻關(guān)聯(lián)著社會整體的改革與進(jìn)步,單面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而沒有政治、文化、道德、民間社會的發(fā)展,社會必然心理與精神失衡,造成人們普遍的焦慮心態(tài)、不安全感、不幸福感。
(摘自《新京報(bào)》)
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