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文/秦德君
官員是必須讀書的群體。從政的職業特質,要求領導者成為真正意義上的讀書人。這不僅因為公共行政、公共決策的基礎是經驗和知識,不僅因為治國理政需要知識,更因為知識本身是一種美德,我們的人格行為需要書香來涵養。
在中國古代,除了士子群體,官員是讀書量最大的群體。至于飽學之士,歷朝歷代層出不窮。屈原、張九齡、姚崇、韓愈、歐陽修、蘇東坡、王安石、張居正、紀昀……,都是飽讀詩書的官員。他們的許多文章著述,成為中國文化的瑰寶。毛澤東閱讀《舊唐書》、《新唐書》,對“開元之治”的重要人物姚崇,有“大政治家、唯物論者姚崇”的批注。范仲淹做地方官時,應邀為新落成的岳陽樓寫點文字,他沒機會到實地看,只憑圖紙,留下了千古絕唱《岳陽樓記》,這就是一種文化素養。中國的文官制度,是由一批讀書人作為其靈魂的。
但在今天,官員不讀書已是普遍現象。大部分官場從業人員工作之中忙事務,工作之外忙應酬。白天勞心勞力,晚上應酬放松。他們沒有時間讀書,也沒心思讀書。就是偶爾讀點極有限的書,也多為宮廷密事、炒股經緯、官場秘笈、易經測命之類。當年毛澤東批評“不讀書、不看報”、“不知有漢,無論晉魏”,今日尤甚。
當下中國,實用主義理性高漲,凡人凡事,一切以“有用無用”為考量標準。讀書離“實用”太遠。在西方,強調知識學習是一種“德行”,工業革命后強調“知識就是力量”,但“知識是美德”沒失去它的光芒。在中國,即使讀書最盛的年代,也強調讀書的“經世致用”。今天人們更是重術輕道,輕視知識、貶低知識、讀書無用作為一種社會傾向,整體性地重新抬頭。
在中國古代,官員不讀書是很難混的,不讀書你連奏折都寫不好。今天,稍有職務的官員,根本不用讀書和動筆,一切由文秘人員或專門班子代勞,即使三五分鐘的“講話”或一個場合的開場白,亦有專人起草。在整個行政過程中,官員完全可以“不讀書、不看報”,一切由人操辦。但是,勤于讀書、善于研究和思考,歷來是共產黨人領導行為的應有之義。任何“工作繁忙”、“缺乏時間”的借口,都是不能成立的,都不能成為不讀書不學習的理由。
領導者“書生氣”不好,“書卷氣”是需要的。《劉向新序•雜事第五》記載,魯哀公問子夏說:“必學而后可以安國保民乎?”子夏說:“不學而能,安國保民者,未嘗聞也。”陳壽《三國志》記載,三國時期孫權要大將呂蒙多讀書,呂蒙以“軍中多務”作搪塞,孫權說:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”
明人陳繼儒《小窗幽記》說:“多讀兩句書,少說一句話;讀得兩行書,說得幾句話。”凡為領導者,應多一些讀書,少一些應酬;多一些沉靜,少一些浮躁;多一些書卷氣,少一些市儈氣;多一些寧靜致遠,少一些縱橫捭闔。
官員從事的公共事務和公職活動,決定了對于知識和理性的內在信賴性。古今中外大量事例表明,知識學養很欠缺的人,不可能成為稱職的和優秀的官員。沒有良好的讀書習慣,很難形成良好的領導人格,很難有真正好的領導力。在今天公共事務、公共決策日趨復雜的情況下,更如此。領導者要重視自我“讀書人格”的培養,讀書不僅僅是一種職業要求、是領導力內在支撐,還應當成為一種情趣高尚的“生命的快樂”。
(摘自《決策》)
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