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    《海角七號》來大陸公映之際，一場關于“該電影是否隱藏日本殖民文化政治隱喻”的爭論正在互聯網上激蕩

　　在大陸12月的賀歲電影檔期中，一部來自臺灣的電影《海角七號》注定要受人矚目。據臺灣“中華影視聯合總會”會長王應祥透露，《海角七號》已獲大陸有關方面審核通過，并可以“一刀不剪”。

　　也許很多人還記得，17年前，《媽媽再愛我一次》曾經風靡大陸。《海角七號》則是繼該片之后第二部來到大陸的純臺灣電影。從今年8月在島內開始上映到11月，《海角七號》創下了臺灣華語電影票房紀錄及超高人氣。

　　然而，就在《海角七號》來大陸公映之際，一場關于該電影政治隱喻的激烈爭論，正在互聯網上風行。

　　隱藏日本殖民地文化陰影？

　　最早將《海角七號》冠以“大毒草”之名的，是臺灣知名的傳記作家、鳳凰博報臺灣博主專欄作家王豐。

　　今年10月10日，王豐在其鳳凰博報“王豐的蔣學博客”中，發表了一篇題為《<海角七號>是株大毒草！》的文章。他寫道：“在我眼里，這種電影是一株大毒草，它即使目的不在頌揚日本帝國主義，但至少也在一定程度上帶著一種感傷式的懷舊。所以，我堅決不去湊這種‘熱鬧’！”

　　而在文章發表后僅僅過了兩個多小時，王豐又發表博文《<海角七號>絕對是一株大毒草！》，詳細解釋了他得出此結論的理由。“該片是用日本人的靈魂在思考問題。”王豐引述臺灣日本綜合研究所所長許介鱗教授的話指出，“只不過是美日‘次文化’的大拼盤，缺乏的是哲學思想與世界觀”，“《海角七號》隱藏著日本殖民地文化的陰影”等等。

　　一石激起千層浪。網絡上反對、抵制《海角七號》在大陸上映的聲音日益增多，正反雙方的爭論也開始熱鬧起來。

　　“胡同臺妹”的觀點就和王豐針鋒相對。“胡同臺妹”是臺灣資深媒體人，從事兩岸新聞報道近10年。現在北京工作的她，11月17日在其名為“胡同里的臺妹”的鳳凰博報中寫道：“如果你問我，海角七號跟大毒草有何關聯，我恐怕會啞然失笑地告訴你，在我的情感、我的心中，海角七號，就是海角七號。”

　　在接受《國際先驅導報》記者采訪時，“胡同臺妹”一再強調，她并沒有和王豐爭論與對立。在這篇博文之前，她已經三度發博，毫不掩飾自己對該片的感動與認同。

　　日本情書成了抨擊靶子

　　“胡同臺妹”是在“十一”期間回臺公差時，到電影院觀看《海角七號》的。“在偌大的電影院里，身邊都是不認識的人，但大家一起感動著同一種感動，是一件很棒的事！”“胡同臺妹”說。

　　身為臺灣的外省人——“胡同臺妹”的父母是1949年以后到臺灣的。10月返臺8天，“胡同臺妹”發現，幾乎遇到的每個人，無論是熟悉的還是陌生的，都跟她談論《海角七號》。就連她年逾七旬的父母，為了觀看這部電影，也打破了十幾年不進電影院的規律。她的母親甚至說，還要去看第二遍。

　　“《海角七號》已經成了一場全民運動，就像炒股熱彌漫時每個人都在談論股票一樣。”“胡同臺妹”說。這部電影講述的是代班郵差阿嘉、老郵差茂伯、日本女孩友子、機車修理工人水蛙等，為了日本歌手中孝介的臺灣演唱會而相聚、爭吵，最后終于上演了完美而充滿深情的演出的故事。其中穿插了阿嘉和友子的愛情以及一場穿越60年的愛戀——日本在二戰中戰敗，在臺日籍教師隨日軍撤退時遺棄了相約私奔的女友，歸日途中，他將愛意和悔意化為文字，但信件直到去世才被其女兒代為寄出。

　　在“胡同臺妹”看來，《海角七號》之所以能打動人，是因為它訴說了小人物悶頭努力，富有樂天精神，期盼生命與生活奇跡的所有人共同的情感與夢想。“臺灣這幾年經濟不好，政治紛擾，但人民的勤懇努力與單純樸素從未改變。《海角七號》讓他們找到了一個情感宣泄的出口。”“胡同臺妹”說。

　　盡管有人被影片中臺灣普通百姓的幽默和堅持所感動，但也有人提出，貫穿《海角七號》全劇的，是七封遲到了60年的情書。這一日本元素，成為這部影片受到抨擊的一個靶子。