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　　(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　世界變了，對(duì)待世界的態(tài)度也變了。

　　30年前，北島代表當(dāng)時(shí)的年輕人喊出“我—不—相—信”，是信念坍塌后的集體懷疑；12年前，一本暢銷(xiāo)書(shū)為當(dāng)時(shí)的憤青代言“中國(guó)可以說(shuō)不！”，是新生代對(duì)世界霸權(quán)的抗議；現(xiàn)在年輕人只說(shuō)：好雷��！

　　我被你雷到 。

　　沒(méi)有憤怒激烈的反抗，沒(méi)有邏輯清晰的辯駁，沒(méi)有先破后立的話(huà)語(yǔ)雄心，甚至沒(méi)有最輕程度的沖突——只是一句“我被你雷到”，就飄過(guò)了。

　　事情就此轉(zhuǎn)化為趣味，留下的不是意義，只是瞬間的震撼和長(zhǎng)久的反諷與戲謔。

　　酷是作秀，賤也是作秀，雷既是對(duì)作秀的期待和回應(yīng)，又是對(duì)意外局面的目瞪口呆�；ヂ�(lián)網(wǎng)文化跳到“雷”這一步，你可以認(rèn)為這反映了雷民們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的潰敗，面對(duì)社會(huì)矛盾的幻想式的和解。但你絕不可把“雷”看作網(wǎng)民的幼稚病。

　　在多元化、全球化背景下成長(zhǎng)的這一代年輕人，對(duì)待世界的態(tài)度是既表達(dá)又同步消解，“雷”就是這種態(tài)度的最佳注腳。

　　雷文化可以創(chuàng)意、營(yíng)銷(xiāo)、傳播、復(fù)制和變異，“囧”是表情，火星文是語(yǔ)法，真實(shí)世界的真實(shí)人事是雷文化用之不竭的源泉。今天，如此海量和高密度的觀念沖突、代際沖突和人際交流方式?jīng)_突，是雷文化真正的催生土壤。

　　同一個(gè)世界，同一個(gè)“雷”區(qū)。今日世界，和為貴，雷為趣。

　　2008，我被你雷到

　　文／陳舊 王明峰

　　當(dāng)“雷”民們?cè)凇袄住笔录�中陷入狂熱，�?dāng)“天雷教”成為日常敘事的主導(dǎo)形態(tài)，這些話(huà)語(yǔ)狂歡背后，恰是現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的潰敗和面對(duì)社會(huì)矛盾的幻想式的和解。

　　該如何形容已經(jīng)過(guò)去大半的2008——這樣一個(gè)注定將載入史冊(cè)的年份？大悲(5•12汶川之殤)繼而大喜(奧運(yùn)大獲全勝)，大起隨之大落(股市、樓市與油價(jià))——有人找到了“囧”，它是哭笑不得的一張臉，說(shuō)不清是喜是悲的表情下有種委屈的無(wú)力感。

　　多年以后，人們將怎么形容當(dāng)下的中國(guó)？被惡趣味熏染的網(wǎng)絡(luò)論壇與都市報(bào)花邊新聞比任何好萊塢大片都更黑色幽默，更有想象力：我們不缺主角——芙蓉姐姐和張如城——比任何明星都更了解現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)本質(zhì)與傳媒邏輯；也不缺想象力——周正龍與貴州甕安公安局是天生的編劇大師；更少不了語(yǔ)言大師——余含淚與王做鬼奉獻(xiàn)了足以流傳千古的詩(shī)篇。“雷”人“雷”事“雷”現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，就是當(dāng)下生活的常態(tài)。

　　“雷”成了一種現(xiàn)象，一種文化：當(dāng)“雷”民們?cè)凇袄住笔录�中陷入新的狂歡，當(dāng)“打醬油”和“俯臥撐”變成了唾沫星子，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)韓喬生式的解說(shuō)語(yǔ)錄Web2.0版再度流行，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)沉溺在雷事和雷文的搜索、觀察中，最終培養(yǎng)出來(lái)的是這樣一種惡趣味：長(zhǎng)久反諷、戲謔、戲擬，無(wú)限放大雷原體，主動(dòng)引雷，擴(kuò)大雷爆半徑，制造類(lèi)雷物(如面癱叔叔、“國(guó)足歡迎你”)�！疤炖捉獭背蔀槿粘�敘事的主宰形態(tài)。

　　作為2008年的見(jiàn)證者，我這樣為2008年留言：沙發(fā)�；颍何沂裁炊紱](méi)干，我是來(lái)洗澡的。

　　雷，是一種話(huà)語(yǔ)

　　開(kāi)談不說(shuō)“天雷教”，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。2004—2006年擔(dān)任天涯論壇“天涯雜談”首席斑竹的張辰親眼目睹了“雷”如何從一個(gè)形容詞，變成一個(gè)小圈子話(huà)語(yǔ)，繼而在全社會(huì)流行的。2004年，“大家推薦一段視頻的時(shí)候，說(shuō)某個(gè)人真‘雷’，確實(shí)很新鮮”。

　　這個(gè)詞最早來(lái)自“娛樂(lè)八卦”版，論壇里活躍著知曉?shī)蕵?lè)圈內(nèi)幕的過(guò)氣娛記、不談?wù)�治只談風(fēng)月的資深文藝女青年和少量智商高達(dá)170情商低達(dá)5的80后宅男們，最初的議論只局限于一些或長(zhǎng)相、或身高、或智力極有殘缺美的娛樂(lè)圈明星，這些對(duì)象包括：某活躍于央視晚會(huì)的大臉女歌手、某人高馬大卻常以嫵媚姿態(tài)示人的男模明星、某身高不足一米六喜作處女狀的美男作家等等。

　　而之后誕生于天涯，并擴(kuò)散至全社會(huì)的芙蓉姐姐、二月丫頭、貴族之爭(zhēng)、華南虎、黑煤窯之爭(zhēng)，越來(lái)越多人通過(guò)讀帖、回帖通曉了這個(gè)詞的用法并迅速推廣�！啊�雷’所表述的不僅僅是網(wǎng)民的認(rèn)知，也是他們?cè)谡J(rèn)知后產(chǎn)生的一種急切傳播渴望，我對(duì)別人說(shuō)，‘某某帖很雷人’，后面很容易跟上一句，‘你去看看吧’�！睆埑秸f(shuō)。

　　類(lèi)似的詞還有很多，這些新倉(cāng)頡主義者在網(wǎng)絡(luò)上借用視覺(jué)圖像、方言、古字等元素，催生了orz、囧、槑，更多的網(wǎng)絡(luò)新符號(hào)卻猶如蜉蝣，朝生暮滅。

　　“第一個(gè)把‘囧’和人臉聯(lián)系起來(lái)的網(wǎng)民是偉大的�！薄皣濉钡墓俜骄W(wǎng)站創(chuàng)始人楊凌說(shuō)，“他發(fā)明了一個(gè)新玩法，然后為大家所接受。”同樣的，第一個(gè)把“雷”由名詞轉(zhuǎn)化為形容詞的人也是了不起的。他發(fā)現(xiàn)、示范了某一類(lèi)趣味：找出現(xiàn)存事實(shí)中種種不合常理、荒誕不經(jīng)之處，并經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的群發(fā)效應(yīng)，在全社會(huì)迅速推廣。

　　雷，是一種感受

　　好“雷”啊，被“雷”了，略等于：好奇怪哦！他怎么可以這樣？！……他難道不知道……哦，原來(lái)如此……怪不得……

　　社會(huì)學(xué)家顧曉鳴則認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給了人類(lèi)一些新的、復(fù)雜的、微妙的感受，但公共話(huà)語(yǔ)并沒(méi)有賦予這些微妙感受以具體詞語(yǔ)。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播邏輯里，人們傾向于：一，我要讓人家聽(tīng)不懂(吸引注意力)；二，我要有一幫子人用，用到讓你聽(tīng)懂(群體歸屬感)。

　　在著名“雷”人、以博客“胡言卵語(yǔ)”走紅“雷”壇的北大副教授胡旭東看來(lái)，不管“雷”還是“囧”或其他視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，都是猥瑣時(shí)代的集結(jié)號(hào)：“雷”是揭開(kāi)時(shí)代的頭蓋骨后自解衣裳，精神與肉體裸裎相見(jiàn)；是社會(huì)人的虛擬“出軌”，是網(wǎng)絡(luò)匿名狀態(tài)下惡情趣和破壞、毀滅欲望的大爆發(fā)。

　　胡旭東和許多“雷”人一樣，每日的日常生活就是“用走音的、調(diào)侃的、戲謔的語(yǔ)調(diào)把這社會(huì)再擄一遍，從中尋求到好玩的”。于是，葉錦添的紅樓造型，余秋雨的含淚勸告，山寨手機(jī)“轟天雷”，謝亞龍獨(dú)創(chuàng)的“叉腰肌”，劉翔退賽，韓喬生解說(shuō)，芙蓉姐姐要開(kāi)個(gè)唱……統(tǒng)統(tǒng)雷倒一片。這些雷人雷事折射出新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)主力——80后、90后對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界的某種游戲態(tài)度——瞬間震撼和長(zhǎng)久反諷與戲謔。

　　用一秒看看，用一秒決定雷不雷，用一秒決定傳不傳，這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“雷人們”的行為邏輯。他們的感覺(jué)模式近似于草履蟲(chóng)，只憑簡(jiǎn)單的感覺(jué)感知社會(huì)，大腦只是游戲外掛�！袄住背蔀橐环N現(xiàn)象和一種標(biāo)準(zhǔn)：各種雷被引雷人通過(guò)發(fā)布帖子、PS圖片以及視頻剪輯手段發(fā)布出來(lái)后，嚴(yán)肅的社會(huì)事件、八卦的娛樂(lè)信息在被雷者心目中只有等級(jí)的差別，沒(méi)有性質(zhì)的異同。當(dāng)所有憤怒、同情、贊嘆、質(zhì)疑、震撼都只用一個(gè)“雷”字來(lái)形容，你不得不感嘆：時(shí)代變得更復(fù)雜了，還是更簡(jiǎn)單了？人類(lèi)變得更聰明了，還是更笨了？人類(lèi)之間的聯(lián)系是更多了，還是更少了？

　　雷，是一種表達(dá)

　　寫(xiě)了《你認(rèn)得幾個(gè)字》的臺(tái)灣作家張大春把使用“雷”和“囧”視為青年的群體性表達(dá)。在他看來(lái)，年輕人既沒(méi)有資本，又沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有影響力，與社會(huì)的唯一抗?fàn)幬淦骶褪钦Z(yǔ)言。“我怎么和你區(qū)別？就是讓我說(shuō)的話(huà)你不懂，我只跟我的圈子或者我的年齡層交流。”

　　最初年輕人使用一些諧仿、開(kāi)玩笑的語(yǔ)言，作為一種手段區(qū)別于成熟社會(huì)。到后來(lái)，手段變成了目的，異化了。再到了后來(lái)，“反抗不是為了打倒，反抗本身就是目的”。

　　最終形成的結(jié)果可能是：不只年輕人與成年人之間，甚至年輕人之間，也存在著嚴(yán)重的代際區(qū)分，各有語(yǔ)言密碼與身份許可。1957年出生的張大春感嘆地說(shuō)：“你反應(yīng)慢一秒鐘，就代表老30歲�！�

　　30年前，北島代表當(dāng)時(shí)的年輕人喊出：我—不—相—信，是信念坍塌后的集體懷疑，15年前，一本暢銷(xiāo)書(shū)為當(dāng)時(shí)的憤青代言：“中國(guó)可以說(shuō)不！”，是中國(guó)對(duì)世界格局的懷疑，而現(xiàn)在年輕人說(shuō)：好雷啊！

　　雷給誰(shuí)看？顧曉鳴說(shuō)，是“雷”給大人看的，告訴老爸老媽?zhuān)骸澳銈儾灰�唧唧歪歪，我們是存在的�！?

　　雷，是一種世界觀

　　對(duì)于胡旭東這樣的“雷”人來(lái)說(shuō)，雷的世界觀，也就是猥瑣世界觀，是他們對(duì)世界的一種“偏移”，可以把世界看做一個(gè)“雷”區(qū)，挖“雷”和觸“雷”就是找樂(lè)子�！袄住笔恰袄兹藗儭卑l(fā)現(xiàn)世界、尋求趣味的手段。

　　只有中國(guó)才能誕生“雷”文化，2008年對(duì)于“雷”民來(lái)講，是一個(gè)好年份：

　　2008，是一個(gè)情緒劇烈的年份，富含種種極端之情緒體驗(yàn)。

　　2008，又是一個(gè)很荒誕的年份，作家余華幾年前在《兄弟(下)》里預(yù)言的荒誕中國(guó)大半已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，甚至更為荒誕。

　　2008，中國(guó)試圖找到些規(guī)則。當(dāng)種種前現(xiàn)代與后現(xiàn)代并存，當(dāng)全球化潮流遭遇中國(guó)特色，當(dāng)商業(yè)文明與東方傳統(tǒng)合流，西方人常常感嘆，中國(guó)人只用了30年就走完了西方200年走過(guò)的路程。同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，有人好像活在100年之前，又有人好像活在100年之后。

　　2008，因?yàn)榈卣鹋c奧運(yùn)，中國(guó)人彼此之間的信任感與凝聚力增強(qiáng)了。但很多“雷”事件又削弱了這種信任感。日本人福山在《信任》一書(shū)里說(shuō)過(guò)，在一個(gè)低信任度的國(guó)家里(中國(guó)被列為其中之一)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量是很可疑的。

　　當(dāng)眾多網(wǎng)民沉浸在以雷劈作為由頭的“穿越”小說(shuō)中，享受現(xiàn)代人如何改變異界、異時(shí)代生活的意淫樂(lè)趣時(shí)，這些不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的潰敗、面對(duì)社會(huì)矛盾的幻想式的和解。

　　易卜生說(shuō)，“每個(gè)人對(duì)于他所屬于的社會(huì)都負(fù)有責(zé)任，那個(gè)社會(huì)的弊病他也有一份”，以此話(huà)與全體國(guó)人共勉。

　　雷人雷事榜

　　文/王思尹 胡堯熙 謝蕤葉

　　巴赫金曾經(jīng)預(yù)見(jiàn)過(guò)我們這個(gè)雷人的時(shí)代，在他看來(lái)，民間表演中的強(qiáng)烈的感情表現(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的否定，那里面包含了再生和更新，包含了通過(guò)詛咒置敵于死地而再生的愿望，包含了對(duì)世界和自我的共同的否定。最雷的事，也莫過(guò)于此。

　　走近科學(xué)，越走越遠(yuǎn)

　　《走近科學(xué)》曾經(jīng)是一臺(tái)以科學(xué)知識(shí)解釋奇異現(xiàn)象著稱(chēng)的科普節(jié)目，深受各年齡層次觀眾的歡迎。但近年來(lái)，《走近科學(xué)》卻日益變成了網(wǎng)民公認(rèn)的“雷區(qū)”。

　　節(jié)目的開(kāi)篇一般都用詭異的音樂(lè)和刻意設(shè)置的懸念吸引觀眾，最后卻往往給出一個(gè)讓人哭笑不得的結(jié)論草草了之。某期《走近科學(xué)》采用上下兩集的片長(zhǎng)，來(lái)探究某村每天半夜的怪叫聲，傳聞村里有怪獸出沒(méi)，每夜在村子里作怪，弄得人心惶惶。配以《走近科學(xué)》特有的、可與希區(qū)柯克電影配樂(lè)媲美的驚悚音樂(lè)，真是吊足了觀眾的胃口。等觀眾們咬著牙關(guān)堅(jiān)持到節(jié)目最后答案揭曉的一刻，卻發(fā)現(xiàn)是村里一個(gè)胖子睡覺(jué)打呼嚕！觀眾在腎上腺素達(dá)到高峰的那一瞬間精神崩塌，悲憤交加，無(wú)以言表，可謂是坐了趟情緒上的過(guò)山車(chē)。

　　如今的節(jié)目想要堅(jiān)守陣地、經(jīng)久不衰，必須要有能夠挑動(dòng)爭(zhēng)議四起、讓觀眾欲罷不能的功力。對(duì)于娛樂(lè)時(shí)代的電視觀眾來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)已不是某種節(jié)目的內(nèi)容，而是所有節(jié)目的形態(tài)。只有扯起觀眾那根尖酸刻薄的神經(jīng)，讓他們盡情嬉笑怒罵，你踩我捧，斗個(gè)死去活來(lái)，節(jié)目才能越做越火。最成功的炒作不過(guò)就是有人夸有人罵，越罵越撩得人心癢癢，一探究竟后一罵到底，惡氣吐出，心氣頓時(shí)大順。

　　糊涂解說(shuō)韓大嘴

　　一提起央視解說(shuō)，人們十有八九會(huì)想起韓喬生。早在韓喬生解說(shuō)足球的時(shí)候，就有網(wǎng)友為其匯編了一套《韓喬生語(yǔ)錄》。如今2008奧運(yùn)年，韓喬生一如既往地保持他“眼睛看著A、心里想著B(niǎo)、嘴里說(shuō)的C”的慣有風(fēng)格，堅(jiān)決意識(shí)流到底。

　　最為著名的言論莫過(guò)于對(duì)水立方的評(píng)價(jià)：“為什么世界紀(jì)錄能在水立方不停地被打破？是因?yàn)橛境氐乃�好，�?jīng)過(guò)凈化的水不但可以澆水、洗衣服、洗地板，還可以三次利用去沖大街和建筑物……”正當(dāng)觀眾們以為韓老師最近家務(wù)纏身連工作都不忘澆水掃地之時(shí)，身邊的女搭檔向他解釋?zhuān)骸笆且驗(yàn)樗�立方泳池比其他的深�?.5米，其他泳池是2.5米，水立方是3米。”他恍然大悟，馬上接口：“哦，深了5米�！闭孀屓瞬坏貌桓袊@韓老師是藝高人膽大。

　　有人說(shuō)，韓喬生對(duì)解說(shuō)事業(yè)的最大貢獻(xiàn)在于發(fā)明了“意識(shí)流解說(shuō)法”，充分襯托和渲染比賽場(chǎng)面的意境，引導(dǎo)觀眾天馬行空地跟他一起進(jìn)入異世界暢游。自古以來(lái)中國(guó)就講究一個(gè)意境，山水寫(xiě)意畫(huà)可以形不似，但神必在。韓老師可謂是寫(xiě)意派的解說(shuō)界傳人，通過(guò)韓老師的解說(shuō)，觀眾完全可以掌握他當(dāng)時(shí)的心神狀態(tài)，是飄渺飛仙，還是俗世紛擾，通通顯現(xiàn)于他的解說(shuō)詞當(dāng)中。大批的央視解說(shuō)員承襲了韓老師的解說(shuō)風(fēng)格，大嘴一張，往往讓電視機(jī)前的觀眾神經(jīng)驟然緊繃又轟然倒塌，刺激不已。如今觀眾們的罵聲是越來(lái)越少，樂(lè)呵呵看笑話(huà)的人是日漸增多，聽(tīng)奧運(yùn)直播解說(shuō)也就“華麗麗地”再次被證明是國(guó)民共享的超級(jí)娛樂(lè)大餐。

　　“余含淚”與“王做鬼”

　　汶川大地震后，余秋雨于6月5日發(fā)表一篇題為《含淚勸告請(qǐng)?jiān)笧?zāi)民》的博客，以雙眼飽含淚水的悲情態(tài)度，勸告請(qǐng)?jiān)傅臑?zāi)區(qū)民眾以大局為重，不要因?yàn)橐粌勺�倒塌的學(xué)校讓外界反華勢(shì)力找到口實(shí)。此種言論遭到近百頁(yè)反對(duì)者留言炮轟。

　　無(wú)獨(dú)有偶，6月6日山東《齊魯晚報(bào)》副刊發(fā)表王兆山(山東作協(xié)副主席)的“詞二首”，第一首《江城子•廢墟下的自述》尤其遭人詬病。該詞以廢墟下遇難者的口吻，感嘆國(guó)家人民抗震救災(zāi)的努力，發(fā)出了“縱做鬼，也幸�！焙汀坝H歷死也足”的感慨，并表達(dá)了“只盼墳前有屏幕，看奧運(yùn)，同歡呼”的愿望。此詞一出，立刻引發(fā)全國(guó)上下對(duì)作協(xié)之工作性質(zhì)的大討論，甚至有作家以退出作協(xié)表示抗議。

　　對(duì)于這兩件事情，民眾的態(tài)度出奇的類(lèi)似，都存在著截然不同的兩種評(píng)價(jià)。反對(duì)的人認(rèn)為兩人是站在“死者身上跳舞”，或炒作或拍馬，總之是萬(wàn)人唾棄的投機(jī)之徒。而贊同者則認(rèn)為二人各有道理。

　　不管怎樣，民眾吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被討論者或表示沉重遺憾，或一副清高任憑說(shuō)的態(tài)度。民眾敞開(kāi)了懷大罵炒作，卻不知，對(duì)方真若有心炒作，效果已然達(dá)到。

　　恒源祥廣告猛力升級(jí)

　　“恒源祥，羊羊羊”。多年前，這則短小的廣告以3遍連播的開(kāi)創(chuàng)性方式，給電視觀眾留下了特別深刻的印象。今年年初，恒源祥在全國(guó)好幾家電視臺(tái)播出的廣告突然攻勢(shì)大漲，把十二生肖輪流呼喚了個(gè)遍，以至于許多觀眾以為電視“卡帶”，上前強(qiáng)力猛拍，最后發(fā)現(xiàn)卡帶還能換個(gè)動(dòng)物，好生奇怪，才驟然醒悟此乃廣告創(chuàng)意。該廣告可謂是吸收了連播類(lèi)廣告的精髓，以惡心震撼反復(fù)轟炸為賣(mài)點(diǎn)吸引人們的眼球，罵的人越多廣告主越是沾沾自喜。

　　有知名度不代表有美譽(yù)度，中國(guó)的廣告主仿佛永遠(yuǎn)也不會(huì)明白這個(gè)道理，前有腦白金、后有葡萄糖酸鋅。然而，這種現(xiàn)象能夠單怪廣告主都是山寨之人土得掉渣嗎？廣告主都是商人，商人自然不會(huì)是木魚(yú)腦瓜，個(gè)個(gè)都精明得很。若不是觀眾們對(duì)于此等強(qiáng)力灌輸型廣告總是罵聲不斷又津津樂(lè)道，并且還就真的去購(gòu)買(mǎi)使用這些產(chǎn)品，廣告主又怎么會(huì)樂(lè)此不疲地?zé)o限重復(fù)這種遭致罵名之事？觀眾們哭著喊著要?jiǎng)?chuàng)意，張開(kāi)了自己的嘴巴卻不知道控制自己的錢(qián)包，縱容了誰(shuí)，苦了誰(shuí)，還不都是因果報(bào)應(yīng)？

　　俯臥撐風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)

　　貴州甕安事件的傳播，來(lái)勢(shì)洶洶、去勢(shì)也快。7月1日晚，貴州省人民政府新聞辦公室召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，整個(gè)事件卻在網(wǎng)絡(luò)傳播中轉(zhuǎn)向了另一個(gè)讓人始料未及的方向。新聞發(fā)言人陳述案發(fā)過(guò)程時(shí)，作了以下陳述：案發(fā)當(dāng)晚8時(shí)許，死者欲投河自盡，男性友人相勸過(guò)后以為其情緒平靜，遂在旁做起俯臥撐，三個(gè)俯臥撐過(guò)后，死者跳下河中，友人施救失敗，女孩溺死。

　　夜色闌珊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，河邊漫步，三個(gè)俯臥撐引發(fā)血案，如此畫(huà)面仿佛出自后現(xiàn)代風(fēng)格的荒誕電影。“俯臥撐”一詞迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，如今“俯臥撐”已經(jīng)替代了“打醬油”成為新一代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)時(shí)事不關(guān)心、不評(píng)論，只做自己事的態(tài)度。

　　或許，城鎮(zhèn)青年的無(wú)聊生活并不亞于網(wǎng)絡(luò)人群的無(wú)聊生活；也許，于當(dāng)事人、于新聞發(fā)言人而言，“俯臥撐”并沒(méi)有任何不妥之處。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)，社會(huì)流行文化的變化似乎永遠(yuǎn)和新聞發(fā)言人絕緣，他們永遠(yuǎn)在自己的語(yǔ)境里表述，卻全然無(wú)法理解話(huà)語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的效果不同。

　　中國(guó)版威廉黃，香港制造張如城

　　香港樂(lè)壇的奇葩，無(wú)論身在何處，都亮得那么鮮明，那么出眾，永遠(yuǎn)是香港人不能忘卻的“亞洲神童章魚(yú)城”。

　　2000年，只有13歲的張如城自費(fèi)推出首張唱片，成為香港最年輕的創(chuàng)作歌手。唱片一經(jīng)出街，雷倒700萬(wàn)港人，有網(wǎng)民評(píng)價(jià)“他那廣東式的國(guó)語(yǔ)，悠長(zhǎng)的懶音，都意味著他是香港樂(lè)壇的希望”。同年，張如城到廣東省吳川市參加“五四青年運(yùn)動(dòng)比賽”，演唱自己填詞的“愛(ài)意”，當(dāng)?shù)氐墓�安局長(zhǎng)頒發(fā)了“最佳勇氣獎(jiǎng)”給他。單純的張如城可能沒(méi)有理解這些評(píng)語(yǔ)和獎(jiǎng)項(xiàng)背后的含義，仍舊堅(jiān)持歌星之夢(mèng)，隨后又發(fā)行了“真愛(ài)是真”專(zhuān)輯，銷(xiāo)量未能突破兩位數(shù)，創(chuàng)造香港紀(jì)錄。

　　2004年，張如城突然從公眾視線(xiàn)中消失，直到今年奧運(yùn)前夕才重新現(xiàn)身，并上電視演繹了自己耗費(fèi)4年心血為北京奧運(yùn)創(chuàng)作的歌曲《友誼的光彩》，此歌一出，全港恐慌，有觀眾投訴TVB邀請(qǐng)張如城上電視是抹黑了港人對(duì)北京奧運(yùn)的期待。平心而論，《友誼的光彩》歌詞積極向上，的確表達(dá)了張如城對(duì)奧運(yùn)的祝福。唯一的問(wèn)題是，如果沒(méi)有字幕，我們不知道他到底在臺(tái)上做什么。如想親身體驗(yàn)這顆港式驚雷，請(qǐng)上YouTube搜索“張如城”或“章魚(yú)城”，不會(huì)令你失望。

　　中國(guó)足球的叉腰肌

　　奧運(yùn)會(huì)上的驚天雷，僅次于劉翔退賽，創(chuàng)作者是即將下課但強(qiáng)烈要求留任的中國(guó)足協(xié)專(zhuān)職副主席謝亞龍。中國(guó)女足敗給日本隊(duì)后，謝亞龍怒其不爭(zhēng)，未能完成奪牌任務(wù)，讓自己進(jìn)一步滑向下課深淵，在總結(jié)會(huì)上悲憤地喊出了“向男足學(xué)習(xí)”的口號(hào)，并號(hào)召姑娘們要苦練叉腰肌，增強(qiáng)體質(zhì)。

　　所有人都被叉腰肌雷倒了，問(wèn)題在于這塊肌肉過(guò)于神秘，大家都不知道它位于身體的哪個(gè)部位，應(yīng)該用哪種方式鍛煉。所有的人體使用手冊(cè)上，叉腰肌都全無(wú)蹤跡，Google和百度也對(duì)它無(wú)能為力。梁文道在演播廳里問(wèn)候了謝亞龍后，也無(wú)法揭開(kāi)這塊肌肉的謎團(tuán)，盡管他讀過(guò)很多書(shū)。最后還是由網(wǎng)友解開(kāi)了謎底，叉腰肌學(xué)名髂腰肌，由髂肌和腰大肌組成，謝亞龍終于沉冤得雪。

　　中國(guó)足球是永遠(yuǎn)的雷區(qū)，球員教練到高管都無(wú)一幸免，在李毅大帝的光芒逐漸淡去之際，謝亞龍頂了上來(lái)。從拒絕特魯西埃到聘請(qǐng)杜伊，從解雇杜伊到啟用殷鐵生，謝亞龍一直在努力維護(hù)中國(guó)足球的傳統(tǒng)，制造一顆顆巨雷。足球在中國(guó)早就是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，最好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，釋放更多的雷，是球迷對(duì)它的最后期待。從這個(gè)意義考慮，我們應(yīng)該支持謝亞龍留任。

　　奪命女記冬日娜

　　自2004年劉翔在雅典奧林匹克體育場(chǎng)拿到中國(guó)第一枚田徑項(xiàng)目金牌并追平名將科林•杰克遜在1993年斯圖加特世錦賽上創(chuàng)造的世界紀(jì)錄開(kāi)始，賽后采訪劉翔的中央電視臺(tái)體育頻道的田徑專(zhuān)項(xiàng)記者冬日娜便日益受到國(guó)人矚目。與一般記者不同，冬記者采訪風(fēng)格飄忽不定，但往往讓人覺(jué)得很“雷”，她曾提出著名的“幸運(yùn)數(shù)字”理論，令人叫絕。“你有沒(méi)有信心得亞軍？因?yàn)楣谲娨呀?jīng)是劉翔了。”“剛才的比賽你盡力了嗎？”等“以翔為貴，以史為賤”的鐵面式提問(wèn)更遭人詬病，更有甚者，直接喊“冬日娜下課”。

　　人不是神，誰(shuí)不想拿出高質(zhì)量的采訪，備戰(zhàn)在風(fēng)云變幻的田徑賽場(chǎng)，神經(jīng)緊張、體力煎熬、壓力大，非一般人能忍受，反應(yīng)要快速、問(wèn)題要獨(dú)特、口齒要清晰、交流要人性，高曝光率意味著高要求，將賽場(chǎng)狀況切割到日常語(yǔ)境來(lái)分析，“攻擊型人才”往往是站著說(shuō)話(huà)不腰疼，對(duì)“合適的提問(wèn)方式”并不能說(shuō)出所以然。拿到獨(dú)家采訪權(quán)，熟練的外語(yǔ)采訪能力并沒(méi)有讓冬日娜得到應(yīng)有的掌聲，相反，因“革命友誼”獨(dú)霸劉翔讓眾多飛人粉絲生妒，“太感性的”的冬日娜，不能就具體問(wèn)題進(jìn)行具體溝通，問(wèn)題是好是壞先不管，反正你站在劉翔旁邊就是錯(cuò)。

　　《紅樓》造型惹爭(zhēng)議

　　新版《紅樓夢(mèng)》人物造型率先在中國(guó)娛樂(lè)網(wǎng)全部曝光，劇中人物王熙鳳、元春、秦可卿的“紅眼妝”；妙玉、薛寶琴頭戴紅牡丹；襲人頭插羽毛，甚至賈母元寶頭里藏著“熱得快”，賈璉穿上了皇家專(zhuān)用的明黃色，襲人穿上正妻才配的大紅，被評(píng)述為“亂了綱常”的葉氏創(chuàng)意在網(wǎng)絡(luò)上引起劇烈反彈，遭到了普遍的質(zhì)疑，認(rèn)為根本不尊重原著，讓古人亂穿衣服，基本上不能確定小說(shuō)的年代。一篇篇聲討檄文應(yīng)運(yùn)而生，具有強(qiáng)烈視覺(jué)感和文字沖擊力的戲作三昧的《紅樓雷話(huà)》成為其中的杰作，一時(shí)間，《石頭紅了》、《紅雷夢(mèng)》等別稱(chēng)也被叫開(kāi)。

　　《紅樓夢(mèng)》角色深入人心，人人都可能是紅學(xué)家，還原名著，藝高才能膽大。與87版《紅樓夢(mèng)》策劃、拍攝、制作長(zhǎng)達(dá)3年之久、邀請(qǐng)眾多紅學(xué)大師作指導(dǎo)顧問(wèn)的嚴(yán)肅認(rèn)真相比，鐘情于選秀、換角、炒作、包裝的新版《紅樓夢(mèng)》劇組無(wú)疑太過(guò)矯情與浮躁，這只是當(dāng)下社會(huì)的冰山一角，就像易中天品《三國(guó)》而不能寫(xiě)《三國(guó)》一樣，當(dāng)代人已不滿(mǎn)足歷史再現(xiàn)，而是沉迷于自我發(fā)揮，按該劇造型師葉錦添的話(huà)說(shuō)，他的紅樓造型是以孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》為依據(jù)，不還原《紅樓夢(mèng)》，堅(jiān)持創(chuàng)作原則。無(wú)知者無(wú)畏，拍原著卻拋開(kāi)原著的結(jié)果是：紅樓造型一出現(xiàn)，基本雷倒一大片。

　　《魔幻手機(jī)》飛天遁地

　　號(hào)稱(chēng)我國(guó)第一部現(xiàn)代神話(huà)科幻喜劇電視劇的《魔幻手機(jī)》登陸央視八套，人們恍然大悟：原來(lái)2060年“手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)”穿的是露臍裝；中國(guó)特色奧特曼的腹肌原來(lái)是長(zhǎng)在衣服上的，要多少塊有多少塊；梳著中分粟米頭的豬八戒一出場(chǎng)不是穿低V露胸毛，就是著皮衣騎哈雷摩托……據(jù)說(shuō)此劇被幾個(gè)美國(guó)人看到，老外驚呼：“Oh My God，They certainly crazy！”

　　一部劇毀掉這么多人，真的很好很強(qiáng)大�！氨焕椎奖罎ⅰ钡木W(wǎng)友痛惜，該劇參演演員完全是自毀前程。盡管《魔幻手機(jī)》主創(chuàng)表示，拍攝初衷是創(chuàng)新，劇中造型是為了向施瓦辛格致敬，但Cos到惡劣的事實(shí)證明，知道你很想高科技，但與好萊塢的差距也太大。罵歸罵，該劇在央視八套所播現(xiàn)代劇中收視穩(wěn)坐第一，《魔幻手機(jī)》劇組因此也自信爆棚，“如果反映好，計(jì)劃拍五部，做中國(guó)自己的《哈利•波特》”。據(jù)說(shuō)，《魔幻手機(jī)》續(xù)集劇本初稿已經(jīng)完成，名字定為《傻妞歸來(lái)》，已經(jīng)可以想見(jiàn)，中國(guó)未來(lái)版的手機(jī)，是怎么的寒磣。

　　酷——賤——雷

　　文／胡堯熙

　　今天的互聯(lián)網(wǎng)正變得越來(lái)越像電視，比電視還電視，你可以在網(wǎng)絡(luò)上看到有版權(quán)和無(wú)版權(quán)的各種視頻，最重要的是，它的氣質(zhì)也在向電視靠攏了。大家過(guò)去都是精英的聚集地，現(xiàn)在則成了最平民化的玩具，除了網(wǎng)吧，還有什么地方能讓你花兩元錢(qián)就能消磨1個(gè)小時(shí)？

　　酷時(shí)代 精英當(dāng)?shù)?/p>

　　互聯(lián)網(wǎng)剛在中國(guó)現(xiàn)身的時(shí)候，賤客沒(méi)有當(dāng)?shù)�，雷人也尚未出生，那時(shí)候和它聯(lián)系在一起的詞是中國(guó)人還一知半解和望而生畏的風(fēng)險(xiǎn)投資和數(shù)字化生存。在上海，中國(guó)第一家網(wǎng)吧開(kāi)業(yè)時(shí)標(biāo)出的價(jià)格是40元/小時(shí)，這個(gè)價(jià)格放在今天也是奢侈，那時(shí)候的互聯(lián)網(wǎng)既新鮮又高貴，能使用瀏覽器的人都是百里挑一的財(cái)力智力雙高，想不酷也難。這多少說(shuō)明，一件東西要想保持矜貴，數(shù)量就不能太多，阿瑪尼有限量版，范思哲有限量版，連PS3都有，它們是奢侈品或者潮流生活的代言，但互聯(lián)網(wǎng)要想走得更遠(yuǎn)，注定是用戶(hù)越多越好，稀釋了精英，釋放了草根，它和電視一樣，早就不教化人了，只是想著怎么樣能夠更鬧騰。

　　中國(guó)第一代網(wǎng)民混的是BBS，話(huà)題都很統(tǒng)一的正襟危坐，吸收資訊是第一位，發(fā)表評(píng)論排在其后，大家都在議論千禧年后的中國(guó)和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)是什么面貌。新浪上的新聞標(biāo)題也不像今天這么驚世駭俗，都和平面媒體一樣一本正經(jīng)。我那時(shí)在一個(gè)網(wǎng)站上班，工作守則之一就是社會(huì)新聞和娛樂(lè)新聞堅(jiān)決不能放上網(wǎng)站的首頁(yè)，更不能重點(diǎn)推薦，那是國(guó)家大事的專(zhuān)有地盤(pán)。沒(méi)想到2000年一過(guò)，風(fēng)向突變，第一個(gè)冬天到來(lái)，最酷最有前途的IT精英紛紛下崗，我的老板也慌了神，第一次要求把鞏俐放上了頭條，后來(lái)干脆連新聞都不做了，手機(jī)鈴聲和短信下載才是救亡的法寶。

　　老網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)多少有敬畏之心，真正把它當(dāng)成了解世界的窗口，沒(méi)想過(guò)它以后會(huì)成為娛樂(lè)平臺(tái)，大家都嚴(yán)肅地上網(wǎng)，嚴(yán)肅地交流，偶爾口甜舌油，只是為了在QQ上認(rèn)識(shí)網(wǎng)友，這可能是那個(gè)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)最大的娛樂(lè)功能。網(wǎng)絡(luò)文化的走向像是互聯(lián)網(wǎng)自身命運(yùn)的鏡像，原本是酷得不行的美國(guó)國(guó)防部“高級(jí)研究計(jì)劃署網(wǎng)”，想法是控制核武器，最后被麻省理工大學(xué)改造成了信息交換平臺(tái)，既然身段降低了，也就注定了沒(méi)法再精英下去。

　　賤時(shí)代 賤客上位

　　2005年的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)生了兩件大事，網(wǎng)民上網(wǎng)的目的在那一年悄然轉(zhuǎn)彎了，上網(wǎng)獲取信息第一次在網(wǎng)民上網(wǎng)行為排名中由原來(lái)的第一位降到第二位，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)游戲、在線(xiàn)點(diǎn)播等娛樂(lè)休閑活動(dòng)；芙蓉姐姐也在那一年閃亮登場(chǎng)了，身后黏著一片跟帖者，與其說(shuō)是憤怒聲討，不如說(shuō)是趨之若鶩。專(zhuān)欄作家沈宏非說(shuō)“人若犯賤，我必更賤”，這句話(huà)被網(wǎng)民們真實(shí)操練了一回。

　　芙蓉姐姐是不怕嘲笑的，因?yàn)樗�已�?jīng)自嘲了。北大教授張頤武說(shuō)，看別人出丑，中國(guó)人古來(lái)有之，只不過(guò)以前看歌女賣(mài)笑，現(xiàn)在改看芙蓉了。圍觀的人當(dāng)然都不懷好意，但其實(shí)自己也很賤，莫名其妙地讓嘲笑對(duì)象輕易揚(yáng)名了。

　　賤客們從來(lái)就與眾不同，他們?cè)陔娨暫途W(wǎng)絡(luò)上頻頻現(xiàn)身，個(gè)個(gè)都非專(zhuān)業(yè)、非常規(guī)，再配合至高無(wú)上的勇氣，臺(tái)下面的人都被惡搞了一回。日益追求娛樂(lè)化的電視、門(mén)檻和成本越來(lái)越低的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、全方位發(fā)育的娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)，把賤客捧為明星，和他們比起來(lái)，無(wú)厘頭只是開(kāi)胃菜。中國(guó)人生活在房子車(chē)子的壓力中，賤好像也成了通達(dá)的人生態(tài)度，《康熙來(lái)了》開(kāi)始成為網(wǎng)上收看率最高的綜藝節(jié)目，而賤得很有智慧的吳宗憲仍然是熒屏開(kāi)心果。在這之前，史上最無(wú)恥的小孩蠟筆小新和韓國(guó)人創(chuàng)造的流氓兔就已經(jīng)是網(wǎng)民的最好。

　　因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，所以犯賤。作家莫言有過(guò)“不上網(wǎng)就不知道人可以多無(wú)恥”的說(shuō)法。賤客上位，離不開(kāi)網(wǎng)民的身體力行，更離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)溫床的孵化。熱愛(ài)MSN、泡泡或論壇的網(wǎng)民是寂寞的，而網(wǎng)絡(luò)的匿名性則令大家有了撒野犯賤的保護(hù)傘。人人都以為網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的是自由主義精神，沒(méi)估計(jì)到后面還有蝴蝶效應(yīng)。雖然大家都想不通，賤客到底是偶像還是嘔像，但既然這么多人都賤，我又豈能錯(cuò)過(guò)。

　　賤也有勵(lì)志作用，日本高知縣賽馬場(chǎng)有一只叫哈盧烏拉拉的雌性賽馬，在它競(jìng)技生涯中蟬聯(lián)100多次敗績(jī)，卻成為全日本家喻戶(hù)曉的名馬，并挽救了岌岌可危的小型賽馬場(chǎng)——在賤時(shí)代，所有人都可以成為偶像，包括屢戰(zhàn)屢敗的馬。

　　雷時(shí)代 雷是樂(lè)趣

　　中國(guó)人向來(lái)容易被雷到，看《廬山戀》，電影里有人接吻，觀眾被雷了，對(duì)于這個(gè)吻，各界人士要大討論；只可惜“雷”成為動(dòng)詞的時(shí)間太晚，要不然早就風(fēng)光無(wú)限了。

　　生活中處處都是地雷：經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，A股下跌，容易被雷倒；遇到城管當(dāng)街追打小販，憤怒之余也要被雷；瞻仰號(hào)稱(chēng)“轟天雷”的山寨手機(jī)，贊嘆之后還是被雷；看到劉翔退賽，不管質(zhì)疑還是理解，這個(gè)雷仍舊響徹鳥(niǎo)巢。既然橫豎逃不出地雷陣，不如把故事搬到網(wǎng)上雷倒一片。

　　已經(jīng)有專(zhuān)業(yè)的雷人部落在網(wǎng)絡(luò)上扎根，每天瀏覽N條新聞，觀察身邊現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)奇聞逸事就在論壇里制造天雷地雷。網(wǎng)民也是喜歡被雷的，足不出戶(hù)看盡大千世界的千奇百怪，從心底里被雷，然后拍拍手繼續(xù)生活——既然什么也改變不了，不如享受雷。從這個(gè)意義而言，雷人也很賤，因?yàn)槊鎸?duì)生活，我們都腦殘了。

　　(摘自《新周刊》)

【編輯:楊彥宇】

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