中新網(wǎng)5月5日電 綜合報道，5月5日是中國二十四節(jié)氣中的“立夏”。我國自古習(xí)慣以立夏作為夏季開始的日子。民間為了迎接夏日的到來，逐漸形成了許多傳統(tǒng)習(xí)俗，一些風(fēng)俗甚至保留至今。

　　古代皇帝立夏賜冰

　　據(jù)《歲時佳節(jié)記趣》一書記載，先秦時各代帝王在立夏這天，都要親率文武百官到郊區(qū)舉行迎夏儀式。彼時，君臣一律身著朱色禮服，佩帶朱色玉飾，乘坐赤色馬匹和朱紅色的車子，連車子的旗幟也是朱紅色的。這種紅色基調(diào)的迎夏儀式，強烈表達了古人渴求五谷豐登的美好愿望。

　　后來，隨著歲時的演進，古人立夏習(xí)俗有了變化。明人劉侗在《帝京景物略》中這樣記載：“立夏日啟冰，賜文武大臣。”可見在明代，一到立夏這天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰塊，切割分開，由皇帝賞賜給官員。其實，皇帝立夏賜冰，并非起于明代，據(jù)考證，兩宋時期皇帝立夏賜冰給群臣就已經(jīng)成為一項慣例和習(xí)俗。

　　而在民間，古代百姓人家立夏日雖不能得冰，卻也有在這天喝冰飲的習(xí)俗。還是《帝京景物略》載云：“立夏日啟冰……編氓(指老百姓)得賣買，手二銅盞疊之，其生磕，曰‘冰盞’�！鼻迦俗屃�的《春明歲時瑣記》也云：“(立夏日)市中敲銅盞賣梅湯者，與賣西瓜者鏗聒遠(yuǎn)近�！睋�(jù)考證，上面所說的“銅盞”，實際就是盛冰鎮(zhèn)飲料的木桶�！般~盞”一般都是黑漆銅箍，桶蓋上有一根銅制的月牙幌子，既表示這酸梅湯是在夜里制成，也是招徠顧客的標(biāo)志。

　　當(dāng)然，中國幅員遼闊，各地“立夏”的習(xí)俗并不一致。就以立夏喝冰飲來講，清人顧鐵卿《清嘉錄》中所記就是另一番情景：“士人置窨冰，街坊擔(dān)賣，謂之‘涼水’。或雜以楊梅、桃子、花紅之屬，俗稱‘冰楊梅’、‘冰桃子’。”

　　立夏日“秤人”習(xí)俗

　　中國的一些地區(qū)，還有立夏日“秤人”的習(xí)俗。據(jù)說，此俗與后蜀主阿斗有關(guān)。說魏國司馬昭發(fā)兵消滅蜀漢，阿斗淪為亡君，被安置在魏國都城洛陽居住。司馬昭唯恐原屬漢地的臣民不服，就善待阿斗，封他為安樂公。阿斗受封那天，正是立夏，司馬昭當(dāng)著一群隨阿斗來洛陽的蜀漢降臣之面給阿斗稱了體重，夸口不會虧待阿斗，要讓阿斗生活優(yōu)裕，增加體重。司馬昭還宣布以后每年的立夏日都要稱阿斗一次，并布告其體重于天下，以供世人監(jiān)督。后來此事傳開，民間仿效，就形成了習(xí)俗。

　　傳說當(dāng)然不可全信，但立夏“秤人”習(xí)俗在古時的一些地區(qū)很是興盛卻是無疑。從散存的民俗資料看，立夏“秤人”的操作有兩類。一類是在戶外進行，懸秤于大樹，大多是給老人小孩稱量，以驗一年肥瘠；另一類則是在戶內(nèi)進行，懸秤于屋梁，由婦女們互相稱量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲——蔡云《吳覦》詩有證：“風(fēng)開繡閣揚羅衣，認(rèn)是秋千戲卻非。為掛量才上官秤，評量燕瘦與環(huán)肥。”