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        烏代庫賽尸埋何處? “薩子”后事讓美軍犯難

        2003年07月26日 22:33


        伊拉克人通過電視上觀看遺體圖像

          中新網7月26日電 7月24日駐伊美軍將面目全非的“薩子”遺容照片公諸于眾后,許多伊拉克百姓看了將信將疑。為了增加自己的說服力,美軍對烏代和庫賽的尸體進行了一番精心“化妝”,以便讓他們看起來更加“栩栩如生”。25日美軍在一個臨時太平間里公開再次展示了經過“整容”了的薩達姆兩個兒子的遺體,并邀請各大電視新聞網的記者前來參觀。

          可是如何處理他們的尸體卻讓成為美軍犯了難。因為如果處理不當的話,很可能會因為宗教習俗以及中東地區的文化而激怒伊拉克民眾甚至整個中東地區的民眾。

          據英國《泰晤士報》7月26日報道,25日通過阿拉伯衛星電視頻道再次播出的新電視片上,“薩子”兄弟的遺容似乎更加“栩栩如生”了。畫面上的烏代原本破碎的遺容被一種特殊的化妝油泥精心“修補”,而其自1996年遭暗殺之后便一直插在腿內的金屬棒則被取了出來,放在停尸臺上“以正視聽”。庫賽的面部顯然也經過上蠟拋光處理,只是嘴唇上的那一抹標志性的小胡子依然保存著原樣。

          25日這天正在某咖啡館做祈禱的前伊拉克奧運代表團武術隊隊員哈桑·哈吉(Hassan Hadj)看到經過“整容”后的烏代兄弟畫面后說,“我敢肯定,那的確就是他們,我曾多次在他們面前近距離表演過。”對于烏代兄弟尸體的處置,哈吉快人快語道:“應當讓它們拋出伊拉克。”

          根據穆斯林傳統,死者的尸體必須要在死亡當天掩埋,因此盡快處理烏代和庫塞的后事顯得十分緊迫。

          伊拉克臨時管理委員會(簡稱臨管會)的發言人、庫爾德民主黨的官員澤拜里(Hoshyar Zebari)稱,烏代和庫賽的遺體應當被轉交給一位德高望眾的穆斯林長老處理,而不是像現在這樣曝光在媒體的閃光燈之下。聯軍的一名女發言人稱,“我們必須力求尊重伊斯蘭文化,按照這里的慣例,死者的遺體通常要移交給他的一位親屬,可是這對兄弟的情況比較特殊,他們的親人要么在逃要么在押。”

          至于具體下葬的地點也頗費斟酌:如果把這對兄弟的遺體埋在一個眾所周知的公墓里,則難免遭到仇薩分子掘墓鞭尸。可如果將他們運回老家提克里特下葬,那么他們又可能被視為“抗美英雄”。許多伊拉克人認為,最好的處理辦法是將其埋在一堆不為人知的亂墳之中。

          巴格達市某清真寺的遜尼派教長阿布杜拉希姆認為,“無論如何你都必須掩埋他們,這是伊斯蘭法律。不過我認為他們不應該被下葬在穆斯林墓地,因為我并不認為他們的所作所為不配做穆斯林。”

          薩達姆父子所屬的遜尼派尚且如此,長期受到壓制的什葉派穆斯林的“仇薩”心理就更為明顯了。一家專門出售電視機的商店老板穆斯塔法·賈蘇爾認為:“根據伊斯教我們的確應該掩埋他們,但是他們實在罪不可恕。他們最合適的掩埋地點應該是在一個垃圾場里,而不是穆斯林公墓。就這么讓他們死掉真是便宜他們了,應當讓所有的伊拉克人排成隊挨個用涼鞋揍死他們!”

          然而并非所有伊拉克人都對薩達姆父子恨之入骨,“忠心懷念”他們的同樣也有之。正在一家咖啡館里啪嗒啪嗒吸著水煙的穆哈里德·默罕穆德是位汽車經銷商,他毫不掩飾自己對烏代兄弟的“景仰之情”:“誰能說他們不是穆斯林?至于美國人電視上播出的那兩個‘蠟人’,我敢保證那絕非烏代兄弟。”說到這里,他的眼睛有些濕潤,竭力控制著自己的情緒。

          在伊拉克部分遜尼派穆斯林看來,不管怎么說,薩達姆爺仨敢于向“西方帝國主義”叫板,就憑這一條,烏代和庫賽就應該被厚葬。(春風/麥吉爾)

         
        編輯:李靜

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