中新網(wǎng)10月12日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章指出,精神文明重在建設(shè),而精神文明的建設(shè)是一個龐雜浩繁的系統(tǒng)工程,一些干部和群眾有建設(shè)之心,卻感覺如同獅子吃天,不知從何處下嘴。對此,有關(guān)專家指出,針對現(xiàn)實(shí)的積弊選準(zhǔn)突破口,是一種切實(shí)可行的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),并就此提出了不少操作性強(qiáng)的意見、建議。許多地方在實(shí)踐中也做出了有益的探索與嘗試,可資借鑒。
科學(xué)的測評體系和長效的保障機(jī)制
文章指出,物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“一手硬,一手軟”是多年來存在的一個老問題。重要的原因之一是缺少一個科學(xué)的測評體系和長效的保障機(jī)制。首先是因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)成就的考核標(biāo)準(zhǔn)本身很難量化;二是沒有真正建立起思想道德建設(shè)的制度保障機(jī)制,軟任務(wù)沒有強(qiáng)措施,工作上彈性太大;三是由精神文明自身的特點(diǎn)決定的。
最近,北京市東城區(qū)委宣傳部在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,與社科部門合作,制定了街道社區(qū)“公民道德建設(shè)綜合評價指標(biāo)體系”。從道德管理、道德基礎(chǔ)、道德環(huán)境、道德修養(yǎng)、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等7個方面,制定了衡量一個地區(qū)公民道德建設(shè)水平的100個量化指標(biāo)。此舉受到了各界的廣泛好評。基層干部說,今后抓公民道德建設(shè),我們心里更有譜了;社區(qū)居民說,一測量,我們身邊的道德水平也能看得見、摸得著了;相關(guān)職能部門和專家學(xué)者則認(rèn)為,這一體系為建立公民道德建設(shè)的規(guī)范化長效機(jī)制作了開創(chuàng)性探索。
農(nóng)村精神文明建設(shè)要出現(xiàn)新載體
文章還寫到,上世紀(jì)90年代初,四川省崇州市曾推出“三戶”(遵紀(jì)守法戶、五好家庭戶、雙文明戶)評選活動,在全省得到推廣和普及。這一活動的成功經(jīng)驗(yàn)曾引得十多家中央新聞媒體進(jìn)行報道,全國到崇州參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕。然而,近幾年,這項(xiàng)曾廣泛調(diào)動了農(nóng)民參與積極性的活動,因?yàn)橐蕾嚨纳鐣h(huán)境和基本條件發(fā)生了改變,大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)陷入停滯狀態(tài)。
據(jù)了解,中央文明委最近在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村精神文明建設(shè)出現(xiàn)了新載體,文明誠信戶的評選活動就是其中之一。過去,農(nóng)戶到信用社貸款,必須有抵押物。但絕大多數(shù)農(nóng)戶因?yàn)闆]有有效的抵押物而被拒之門外。一些地方在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開展評比文明誠信戶活動,由信用社派出信貸員,與村黨支部領(lǐng)導(dǎo)組成評比小組,一戶一戶申報評選,評出一、二、三星文明誠信戶,評上三星的可以得到利息優(yōu)惠,還可以多貸款。去年開始,山東、遼寧等地的一些地方已經(jīng)開始了。
解決創(chuàng)建活動主體缺位問題
文章中還指出,在精神文明建設(shè)過程中,創(chuàng)建活動主體缺位:曾是“工廠主人翁”的下崗職工、失業(yè)人員,在自謀職業(yè)、打工創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程中,大多游離于精神文明創(chuàng)建活動之外,而這一群體失落的心態(tài)和生活的困境,恰是需要給予特別關(guān)注、幫助及精神支撐的重要群體。在加快城市化進(jìn)程中日益龐大、日趨穩(wěn)定的流動人口大軍,已成為大中城市不可或缺的重要組成部分,他們的言行舉止、行為習(xí)慣和文明素質(zhì),直接影響城市的交通秩序、社會治安和環(huán)境。
有學(xué)者指出,強(qiáng)化主體意識。所謂主體,就是依靠誰、為了誰的問題。主體即是人民群眾,人民群眾既是社會主義精神文明建設(shè)的動力也是目的,既是“建設(shè)主體”也是“受益主體”,社會主義精神文明建設(shè)必須依靠主體,提高主體。強(qiáng)化主體意識,首要的是要吸引人民群眾參與。離開了人民群眾的參與,精神文明建設(shè)就成了無源之水,無本之木,既不可能,也無意義。
精神文明建設(shè)要創(chuàng)造不要制造
文章最后還寫到,北京市社科院副院長馬仲良研究員提出,精神文明建設(shè)要創(chuàng)造不要制造。他說,我們過去的社會管理體制是建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上的完全行政化的管理體制,現(xiàn)在已經(jīng)越來越不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義民主政治建設(shè)的要求。表現(xiàn)在精神文明建設(shè)領(lǐng)域,就是把群眾束縛在完全行政化的社會管理體制之下,廣大群眾在精神文明建設(shè)中處于被動狀態(tài),群眾的主動性、積極性得不到充分發(fā)揮。精神文明建設(shè)往往靠“組織”活動,停留在喊口號、唱高調(diào)、一陣風(fēng)、走過場,流于形式的狀態(tài),不僅達(dá)不到預(yù)期目的,而且讓群眾反感。這就是“制造”,制造精神文明建設(shè)一時熱鬧的假象。必須對這種狀況進(jìn)行改革,不斷實(shí)現(xiàn)黨和政府在精神文明建設(shè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式上的創(chuàng)新。群眾中蘊(yùn)藏著取之不盡的創(chuàng)造源泉。人民群眾的熱情一旦迸發(fā)出來,就會呈現(xiàn)出精神文明建設(shè)繁花似錦的喜人局面。