10月24日，美國(guó)電視劇《兄弟連》開始在中央電視臺(tái)播出，在觀眾中引起了巨大反響。
《兄弟連》是一部以二戰(zhàn)為背景的電視劇，根據(jù)史蒂芬·安布羅斯的同名小說改編，斯皮爾伯格和湯姆·漢克斯參與了編劇和監(jiān)制。小說《兄弟連》根據(jù)對(duì)歷史上的“兄弟連”———二戰(zhàn)時(shí)美軍101空降部隊(duì)506團(tuán)“E連”的幸存者的訪談，并參考士兵當(dāng)年的日記和家書，記述了這個(gè)被譽(yù)為陸軍“全能師”的連隊(duì)從諾曼底登陸到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)在德國(guó)的一系列戰(zhàn)事。
《兄弟連》有強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。戰(zhàn)斗的場(chǎng)面采用手提攝影機(jī)跟拍，剪接速度快，打破經(jīng)典畫面構(gòu)圖的清晰與完整，晃動(dòng)不定的血腥場(chǎng)面給人強(qiáng)烈的視覺沖擊；同時(shí)，通過對(duì)許多細(xì)節(jié)的刻畫，人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心態(tài)被展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。例如，“E連”傘兵登陸諾曼底，在敵人火力線上空降時(shí)，表現(xiàn)出來的不是跳傘訓(xùn)練時(shí)前赴后繼的瀟灑，而是恐慌；每當(dāng)宣布開拔的時(shí)候，士兵們不是情緒激昂，而是沉默。
其實(shí)，從1925年反映第一次世界大戰(zhàn)的代表作《大閱兵》開始，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片就力求表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)上普通人面對(duì)生死的真實(shí)心態(tài)。20世紀(jì)70年代，在強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒影響下，好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片把人的處境表現(xiàn)得更加淋漓盡致，通過許多細(xì)節(jié)讓人們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的痛楚，深刻地揭示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。比如，弗蘭西斯·福特·科波拉的《現(xiàn)代啟示錄》全面分析了一個(gè)男人走向黑暗的心理歷程，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人的瘋狂與恐懼。
《兄弟連》的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，營(yíng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)的逼真質(zhì)感，但士兵們的恐懼和絕望并沒有讓觀眾看到人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的扭曲，那些負(fù)面情緒是為了與他們最終戰(zhàn)勝自我、變得無所畏懼進(jìn)行參照和對(duì)比，讓觀眾們?yōu)樗麄兂叫缘膲雅e而歡呼。在這部電視劇中，貫穿始終的是榮譽(yù)和頑強(qiáng)，而最后的結(jié)局是士兵們光榮地返回家園。
從《拯救大兵瑞恩》以來，這種“戰(zhàn)爭(zhēng)英雄主義”就成了好萊塢新的風(fēng)向標(biāo)。越戰(zhàn)影片中那種反戰(zhàn)的藝術(shù)風(fēng)格逐漸淡化。20世紀(jì)70年代以后，美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)片僅將人面對(duì)死亡的殘酷作為敘事背景，宣揚(yáng)的已經(jīng)不是對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的代價(jià)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的”等問題的反思，而是“愛國(guó)”與“英雄主義”，并試圖給人震撼和力量。與此同時(shí)，觀眾們也不想再去痛苦地反思，而是想從電影中看到國(guó)家和人生的希望。大制作的影片責(zé)無旁貸地要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，宣揚(yáng)美國(guó)人的英雄、樂觀等精神�！墩渲楦邸�、《黑鷹計(jì)劃》、《我們?cè)菓?zhàn)士》等影片都是在為觀眾樹立美國(guó)人熱愛和平的正面形象。
美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片對(duì)人物的刻畫值得我們借鑒。在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片中，重要的不是戰(zhàn)爭(zhēng)事件本身，而是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)空中，用電影的視聽語(yǔ)言為觀眾營(yíng)造真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)幻覺，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事。中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)片習(xí)慣從宏觀上去描述一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略和戰(zhàn)斗的經(jīng)過。而在塑造人物形象上，即便是取材于生活原型的影片，對(duì)人物個(gè)性的全面展現(xiàn)仍然不夠。事實(shí)上，心理的沖突可以更真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人”，使“英雄”的塑造避免概念化與模式化。
來源：環(huán)球時(shí)報(bào) 作者：譚惟
