林黛玉
王蒙：她是性靈、叛逆的象征，是“造反派”。初入大觀園也察言觀色，后來(lái)卻忽略了。是因?yàn)樗綈?ài)寶玉，得到寶玉的愛(ài)，便有了反抗、“革命”的力量，但這并非指她有政治型態(tài)上，而是感情上的力量。黛玉很難由演員來(lái)演繹，她太像仙女，不是肉體凡胎。
金庸：黛玉瞧不起“臭男人”的名利地位。
寶釵
王蒙：寶釵是�；逝�，但事實(shí)上沒(méi)有那么壞，只是在沒(méi)有傷害別人之下保護(hù)自己。“釵黛”可說(shuō)是人性兩個(gè)方面，黛玉一是感性，靈性，寶釵是社會(huì)性強(qiáng)，懂照顧別人，是文明的。因此有“釵黛合一”的說(shuō)法，書中“釵黛”的判詞也是放在一起。
金庸：寶釵格調(diào)高，大方得體，比較積極。
晴雯
王蒙：晴雯也有人性化的一面，她用肉刑對(duì)付其它丫環(huán)，不準(zhǔn)別人上來(lái)，也很可怕。她很恃才自傲。
金庸：晴雯完全不知道背后有人講閑話，她與襲人是一個(gè)很大對(duì)比。
妙玉
王蒙：比較尷尬，出家人還是帶發(fā)修行，卻住在大觀園，成為世俗的點(diǎn)綴，又不可表露自己的感情。
金庸：美麗的少女，看見(jiàn)年輕男人不可能沒(méi)有半點(diǎn)幻想，卻不能表達(dá)心中思春之情。
芳官
王蒙：?jiǎn)渭冇钟袀�(gè)性，兼男兼女(有時(shí)打扮成男孩)，甚至還有法國(guó)名、契丹名。
王熙鳳
王蒙：她懂管理學(xué)，若沒(méi)有了她，那個(gè)家族更快“完蛋”，加上王夫人的剛愎自用，王熙鳳不專權(quán)不行。
金庸：現(xiàn)代女孩要學(xué)王熙鳳好難，倒不如學(xué)探春算了。
�。▉�(lái)源：香港大公報(bào)）
