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        認(rèn)同中國(guó)否定“臺(tái)獨(dú)” 臺(tái)企業(yè)家批“去中國(guó)化”

        2004年02月12日 09:40

          中新網(wǎng)2月12日電 對(duì)于島內(nèi)知名臺(tái)商林百里日前批評(píng)臺(tái)當(dāng)局推行所謂“去中國(guó)化”政策,香港大公報(bào)今日刊出伍源的署名文章指出,林百里批評(píng)“去中國(guó)化”,對(duì)批判“臺(tái)獨(dú)”,對(duì)青年認(rèn)同中國(guó)很有意義。在當(dāng)今臺(tái)灣,此種有意義的言行有必要深化影響入社會(huì)層面。

          據(jù)了解,身為廣達(dá)計(jì)算機(jī)企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)的林百里,日前在臺(tái)北應(yīng)邀參加一個(gè)論壇,對(duì)臺(tái)灣大專院校領(lǐng)袖菁英學(xué)生演講時(shí),批評(píng)了臺(tái)灣當(dāng)局推行的“去中國(guó)化”政策。

          當(dāng)學(xué)生們問到“本土文化”的崛起,“去中國(guó)化”是否恰當(dāng)時(shí),林百里表示,“我們的張姓、李姓、陳姓等等,都是中國(guó)的姓,說的話、講的故事,拿的筷子都是中國(guó)的,如何‘去中國(guó)化’;你不必去管政客說些什么,做你自己就好。”

          文章對(duì)此評(píng)論說,林百里的批評(píng)合情合理,又富有哲理,相信對(duì)青年學(xué)生有較好的教育作用。而臺(tái)灣企業(yè)家如此明確表態(tài)反對(duì)“去中國(guó)化”,相當(dāng)難能可貴。這對(duì)社會(huì)大眾,特別是青年一代,具有正面的教育意義,也反映工商業(yè)人士不認(rèn)同“去中國(guó)化”政策。

          林百里還強(qiáng)調(diào)說,“所謂的中國(guó)是指我們炎黃子孫的東西”;他認(rèn)為,“中華文明是世界上最博大精深的,這是根,我們可以學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),但文化上還是中華文化比較適合我們,科技傳播文化,而人們則享受文化。”

          文章指出,作為大企業(yè)家認(rèn)同中華文化,為中華文明的博大精深而自豪,對(duì)青年一代認(rèn)同中國(guó)具有正面的教育意義。其實(shí),和林百里一樣,臺(tái)灣許多大企業(yè)家,事業(yè)有成,經(jīng)營(yíng)的企業(yè)遍及全世界,但仍不忘中華文明的根,這是相當(dāng)難得的。

          文章評(píng)論說,臺(tái)商大企業(yè)家們,如林百里、王永慶、郭臺(tái)銘、溫世仁等等,燦若星漢,他們皆認(rèn)同中華文化,以中華文明為自豪,以身為中國(guó)人而自豪,是對(duì)島內(nèi)李登輝、呂秀蓮及拒不承認(rèn)自己身為中國(guó)人的陳水扁,不能不說是極大的嘲諷。

          文章在最后指出,陳水扁上臺(tái)以來,狂熱推行“文化臺(tái)獨(dú)”,篡改、割斷歷史,否認(rèn)臺(tái)灣自古是中國(guó)的領(lǐng)土,將明朝以后的歷史都稱作“外國(guó)史”;以加強(qiáng)“本土化”教育為名,在教科書中塞進(jìn)“文化臺(tái)獨(dú)”的東西;將閩南語定為“國(guó)語”,定為“官方語言”;鼓動(dòng)公立大學(xué)將原有的中文系歸并至外國(guó)文學(xué)系;改造“臺(tái)北故宮”,塞進(jìn)臺(tái)灣“本土文物”;大搞“臺(tái)語(閩南語)教育”,將以閩南話發(fā)音為基礎(chǔ)的“通用拼音”替代大陸及國(guó)際社會(huì)通用的漢語拼音……等等,對(duì)青年一代毒害甚深。而林百里批評(píng)“去中國(guó)化”,在當(dāng)今臺(tái)灣,此種有意義的言行有必要深化影響入社會(huì)層面。

         
        編輯:秦欣
        相關(guān)專題:臺(tái)當(dāng)局“公投”挑釁和平謀“臺(tái)獨(dú)”

         
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