韓國要將端午節(jié)申報為本國文化遺產(chǎn)的消息讓很多中國人震驚，他們無論如何也不能接受這個發(fā)源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日被聯(lián)合國認(rèn)定成別國的文化遺產(chǎn)。

　　不論韓國的申報能否成功，這件事至少讓人們認(rèn)識到，平時不經(jīng)意的一些節(jié)日和習(xí)俗，其實也是無價之寶，甚至可以作為文化品牌拿到世界上去為民族爭光(或許還能帶來商機(jī))。

　　無庸諱言，這些年來，傳統(tǒng)文化在中國沒有不但沒有發(fā)揚廣大，甚至遭到嚴(yán)重破壞。很多海外華人發(fā)現(xiàn)，一些傳統(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗，例如清明節(jié)的祭祖儀式，在中國大陸已經(jīng)難見蹤跡，反而在海外被比較完整的保存下來。這不能不說是中國傳統(tǒng)文化的悲哀。

　　在很長一段時間里，“破舊立新”被當(dāng)作中國文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，一些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗被貼上“迷信”或“文化糟粕”標(biāo)簽而遭批判和禁止。結(jié)果在文化上，“舊”被破了不少，“新”卻沒見立起來。

　　文化缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例讓輿論常常感慨人心不古，這些現(xiàn)象雖然可以解釋成是中國在社會轉(zhuǎn)型過程中難以避免的“消極因素”，但這類“消極因素”恐怕不會隨著經(jīng)濟(jì)增長和生活寬裕而自動消失。

　　在文化和精神層面，擁有13億人口的中國不可能依靠外來文化凝聚新的民族精神。在這一點上，還真的應(yīng)該走出一條有中國特色的文化建設(shè)新路，而恢復(fù)和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華則是這條新路中的應(yīng)有之義。(來源：聯(lián)合早報；作者：于澤遠(yuǎn)；原標(biāo)題為：傳統(tǒng)文化的悲哀<有刪節(jié)>)