秋季分為孟秋、仲秋、季秋三個月度。八月十五恰在仲秋，所以也叫做中秋。

　　佳節始于唐代

　　在隋代以前，中秋與中春、中夏、中冬一視同仁，并無特殊。齊梁詩人的作品中雖然也贊美、感嘆過月亮，也知道秋季的月亮分外明亮，梁進沈約還發出過“秋月明如練”的感慨，但誰也沒有撰寫過歌頌八月十五中秋節的詩篇。

　　那個時期，都是以十五、十六兩日相提并論。鮑照《玩月詩》“三五二八時，千里與君同”便是明證。到唐太宗才以“八月十五為中秋節，三公以下獻鏡。”

　　唐人偏愛月翻開《全唐詩》，會使人驚奇地發現，在很著名的一些詩人中，幾乎很少不以中秋月為題進行創作的。初唐“文章四友”之一的李嶠，首先以《中秋月》為題，寫了兩首五絕，其一云：“桂魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼風？”杜甫除了已有兩首五律《八月十五夜月》之外，我認為，他在長安寫的“今夜鄜州月，閨中只獨看。”(《月夜》)也是指八月十五中秋夜月。不然，其妻楊氏遠在鄜州(今陜西富縣)，為什么能肯定她獨個兒也會在“今夜”看月呢？

　　此外劉禹錫《八月十五玩月》、司圖空《中秋月》等都是清新雋永的小詩，每首才20個字，然而，讀后卻使人久久縈回腦際，韻味無窮，真不愧為唐代詩苑中的上乘之作。

　　李白詩意回響兩宋

　　李白性格豪放，詩才飄逸，在其浪漫色彩濃郁的詩篇里，幾乎“無月不成吟”，首首詩里都離不開月亮。這一來，反而不知道哪一首詩是他專為中秋月所寫的了。

　　李白詩《把酒問月》，是模仿屈原《楚辭‧天問》的格式所寫。是否為中秋有感而發，難于斷言，不過宋詞中有兩首膾炙人口的中秋詞，應是受到李白《把酒問月》的影響而作的。一首詞是蘇軾的《水調歌頭》，該詞開頭兩句“明月幾時有，把酒問青天”，就是從李白《把酒問月》開頭兩句“青天有月來幾時？我今停杯一問之”化裁而出。另一首詞是辛棄疾的《木蘭花慢》，此詞是完全脫胎于李白的《把酒問月》。

　　古人缺乏天文方面的科學知識，所以對月亮及其有關傳說發出了一連串的疑問。一個問：“嫦娥孤棲與誰鄰？”另一個問：“娥不嫁誰留？”一個說：“白兔搗藥秋復春”；另一個說：“問云何解沉浮？”今日讀來，我們并不認為幼稚可笑，倒是覺得詩人們感情的純真和想象力的豐富。

　　香港《文匯報》 文/沈海濱