中新社重慶十月二日電 題：三峽游，流淌千年的文化之旅
中新社記者 范卉
國(guó)內(nèi)似乎還沒(méi)有哪一個(gè)旅游點(diǎn)能像三峽這樣能引起那么多的關(guān)注。隨著三峽工程的推進(jìn)，這條六百公里的黃金旅游線總在不斷制造新的熱點(diǎn)。
三峽游游些什么？一直以來(lái)，三峽就以其“雄、奇、險(xiǎn)、秀”的自然特色吸引了無(wú)數(shù)游客。而事實(shí)上，三峽的歷史與文化景觀更加令人神往。屹立江邊的石寶寨古建筑、張飛廟、白帝城、大昌古城……就是一本本活的史書(shū)，引人入勝。
始建于明萬(wàn)歷年間的石寶寨塔樓，依山傍勢(shì)，飛檐層翼，自古就有“江上明珠”的美譽(yù)。整個(gè)建筑十二層，高五十六米，全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有用一個(gè)釘子。三峽工程二期蓄水一年以來(lái)，石寶寨已成為四周環(huán)水的小島，宛若江上盆景，吸引著四方游客。
云陽(yáng)境內(nèi)的張飛廟，迄今已有一千七百多年歷史。在搬遷時(shí)，新址距離新縣城的遠(yuǎn)近、超出新水位的高度都十分考究，就連古廟周?chē)儆嗫冒倌昀蠘?shù)也被一同搬遷。
在三峽眾多文物中，讓游客最感新奇贊嘆的莫過(guò)于“懸棺”。蓄水后，三峽水漲船高，兩岸山崖縫隙中的古老懸棺離游人近了，抬眉輕望，千百年前的往事便撲面而來(lái)。
三峽之旅不僅是文物之旅，也是“文人之旅”。相信每一個(gè)準(zhǔn)備游覽三峽的人都會(huì)溫習(xí)這樣一首詩(shī)歌：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。這傳唱千年的詩(shī)句至今還激發(fā)著游客神游千年詩(shī)城白帝城的靈感。
更讓人驚喜的是，隨著三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善，峽江沿岸猴群出沒(méi)，若隱若現(xiàn)。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)仙遺風(fēng)今又重現(xiàn)。
究竟有多少文人騷客在三峽留下墨寶，如今已很難有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”，在昭君故里，人們誦讀著杜甫的詩(shī)句；“后皇嘉樹(shù)，桔徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮”，在屈原家鄉(xiāng)，人們祭奠他的情操。三峽之旅，一路行走，一路吟唱，一路感受詩(shī)人仙骨。
三峽之旅也是地地道道的巴楚文化之旅。三峽庫(kù)區(qū)有舊石器時(shí)代人類(lèi)留下的足跡和新石器時(shí)代居民的遺址，這里記錄著古代巴人的勇武，閃爍著楚文化的光彩，保存著兩漢的繁榮和三國(guó)的悲壯。考古發(fā)掘和研究表明，三峽自古以來(lái)就是中國(guó)各地文化的交匯點(diǎn)和交流大通道。
三峽獨(dú)特的“鬼文化”亦讓游客駐足流連�！肮沓恰必S都是一座集道、佛、儒教文化為一體的鬼文化藝術(shù)寶庫(kù)，據(jù)說(shuō)人死后都會(huì)到這里來(lái)接受善惡評(píng)判，被稱(chēng)為中國(guó)的“神曲之鄉(xiāng)”。
三峽的另一張名片纖夫石則記錄了這里獨(dú)特的峽江文化。自古以來(lái)，裸夫拉纖便是三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在神農(nóng)溪，纖夫們拉起纖繩，唱起峽江號(hào)子，讓游人仿佛回到久遠(yuǎn)的年代。
暢游三峽，賞的是美景，讀的是歷史，感受的是文明古國(guó)流淌了千年的華彩篇章。(完)
