牛皮不是吹的，火車不是推的，中國足球，現在看來也不是踢的。

　　現在的情況是，似乎每個人都在伸著自己鵝似的脖子，只是為了看中國足球是怎么死的。

　　林樂豐打死都不承認自己的球隊是在罷賽，而罷賽未遂的上海國際，也可以反咬一口，每個打完別人的家劫了我們的舍的人，又都掉轉槍頭，立得筆直———我是在守衛(wèi)你的奶酪。

　　“職業(yè)聯賽”———這身看似光鮮的行頭在中國足球身上披了N個年頭后，終于被腐蝕、撕扯成了千瘡百孔狀。

　　十月是用來革命的，只是難道真的就要“暴力不合作”？那個痛擊陸俊的王國林，那個“擲頭出血”

　　的天津衛(wèi)球迷，還有那些個“大丈夫說不踢就不踢”的“正義之師”們，宣揚的是哪一種革命呢？

　　所謂革命，竟然墮落至此。

　　現在我們必須擔憂的是，我們還能不能踢我們的足球呢？

　　我們還能不能看我們的足球呢？

　　用一種黑色幽默的方式來推論，作為球迷的我們可以帶著床、飲料、食品，甚至四季服裝去看一場中國足球比賽了。因為，足球不是踢的，想隨時停一停也是被允許的。而停了的，卻并不證明，或者并不被承認是停止了的。

　　可是，令人悲傷的還不僅僅是已經被證明不是用來踢的中國足球了，還包括這些看不到正常的足球比賽，卻還渾然不覺地興奮著參與這場所謂革命里來的球迷們，媒體們。我們集體赴著這人肉的盛宴，我們集體吃著這蘸了血的饅頭，個個神采飛揚，卻不知這肉是自己身上的肉，這血也是自己體內的血。

　　革命的鼓噪者，欺騙著我們對足球所有的認知，還想讓我們?yōu)榇伺氖纸泻�，大呼痛�?#8212;——痛是我們的切膚之痛，快意的卻是他們與中國足協(xié)那一點點恩仇。事情發(fā)展至此，我們有理由懷疑他們的“革命企圖”。

　　關于江湖的還債說，我們已經聽濫了。但是為什么，你們欠的債，卻要用我們的“命”去還？(孫曉筠）