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        社會性學學者李銀河:“性息”不公開 人民不快樂

        2004年12月20日 10:52

          (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務經(jīng)書面授權(quán))

          性無知和因性無知引起的婚姻危機或疾病蔓延,這是我們能看見的直接后果。然而這并非最嚴重的后果

          -本刊記者/曹紅蓓

          中國新聞周刊:性息公開和性開放有什么區(qū)別?

          李銀河(中國社會科學院社會學研究所研究員、社會性學學者):從字面意義上看,性息公開是性開放的子集,性開放必然包含性息公開的環(huán)節(jié)。但性息畢竟不是行動。公開明示性信息,并不代表提倡無節(jié)制的性。知道得足夠多,才能為理智地選擇自己的性生活準備條件。

          中國新聞周刊:一個社會性息公開的程度是由什么因素決定的?

          李銀河:性息公開的程度與社會對性的態(tài)度息息相關。政治、思想的開放程度決定著社會對性的態(tài)度。從歷史上看,中國人對性的態(tài)度經(jīng)歷了一個否定之否定的過程。

          從遠古到宋代,是中國歷史上性的美好時代。因為沒有宗教的原罪感,中國古人對性抱一種陰陽和合的自然態(tài)度。中國的春宮畫特別發(fā)達,成為古代性信息的主要載體。?抡f美國只有性的科學,但中國有性的藝術,就是由此引發(fā)的感慨。

          后來,從宋明理學開始,此前的性文化被否定,中國進入了一個反性、提倡禁欲的階段,性息的公開傳播停頓。政治、思想的高壓必然導致性息的封閉,這種封閉在文革時達到頂峰。

          文革結(jié)束后,受西方文化影響,傳統(tǒng)的性態(tài)度基本受到否定。但傳統(tǒng)意識還時有回潮,這個過程有點像拉鋸戰(zhàn)。從那時起,性息公開的發(fā)展是一個漸進的過程,總的來說,人們的性息空間變得越來越大。

          中國新聞周刊:目前歐美國家對性息公開有什么限制?

          李銀河:在英國,少兒色情網(wǎng)站受到爭議,但目前未見對成人范疇的性信息發(fā)布有強制控制。通常,信息載體的性內(nèi)容程度由一套完整的出版品分級制度嚴格界定。在美國,我們所謂的淫穢品,在聯(lián)邦法里屬于出版自由的范圍,受憲法保護。

          個別機構(gòu)提出的“掃黃”要求也并非沒有實施的途徑,如一些女權(quán)主義者,通過不斷的抗議活動,可以爭取到某些州、市的地方立法。然而由現(xiàn)實判例來看,她們的請求很難在終裁中勝訴。

          中國新聞周刊:性息公開的本質(zhì)是什么?

          李銀河:性息公開,本質(zhì)上是對知情權(quán)的尊重。性是人生命過程中的重要組成部分。作為一個人,你有權(quán)利知道性。既然這種信息人們想了解,社會就有責任提供。

          中國新聞周刊:性息公開不夠,所能帶來的最嚴重的后果是什么?

          李銀河:性無知和因性無知引起的婚姻危機或疾病蔓延,這是我們能看見的直接后果。

          然而這并非最嚴重的后果。如果性息不公開,那么人民肯定生活得不快樂。人民的不快樂,還不是天大的后果嗎?

          古語說,食色性也。吃飯的問題和性的問題同樣是最基本的民生問題,為什么我們的“飲食業(yè)”畸形發(fā)達,不能說與性息封閉一點關系沒有。-

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