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        新聞背景:“一月映三江” 佛指舍利靈骨與影骨

        2004年05月24日 07:11

          中新社北京五月二十三日電 題:新聞背景:佛指舍利靈骨與影骨

          此次將赴港供奉的,除佛祖釋迦牟尼指骨舍利真身靈骨外,還有三枚影骨。

          據發掘者介紹,佛指舍利真身靈骨剛剛出土時,指節顏色微黃,有裂紋和斑點,且因在液體中浸泡千年而骨質松軟。這枚指骨舍利在唐人和后代文獻中有“佛骨”、“佛指骨”、“真身”、“金骨”等不同稱謂,但所指相同。其形貌與唐代文獻中所記載吻合。

          佛指舍利用五重寶函包裝。第一重寶函為鐵質,出土時已銹跡斑斑,呈深褐色。第二重寶函緊套在第一重寶函之內,是一個精美的銀質鎏金函,函身雕鑿有四十五尊造像。第三重寶函是一銀包角雕花檀香木函。第四重寶函是一副水晶槨,槨頂嵌有黃、藍寶石各一顆,槨蓋雕有觀音菩薩坐像。第五重寶函是置放在雕花棺床上的玉棺,棺蓋雕刻普賢菩薩像,棺內供奉釋迦牟尼佛真身靈骨。

          與佛指舍利真身靈骨一起出土的,還有三枚影骨。據地宮出土的相關文獻記載,所發掘的第一、二、四枚佛指舍利質似白玉,為“影骨”,唯獨第三枚微黃似骨質,表面稍有裂痕和斑點,并分泌出些許似骨質的粉粒狀物質,為“靈骨”。

          影骨即靈骨之影應、應現,以證示靈骨之不滅。佛教界認為,影骨與靈骨是不一不異的關系,趙樸初先生贊頌說:“影骨非一亦非異,了如一月映三江。”

          制造佛指舍利影骨的目的之一,是避免佛指舍利遭到損毀。據記載,中國歷史上曾先后有四位皇帝發動過毀佛滅佛的事件,分別為北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、后周世宗,史稱“三武一宗”。傳到中國的佛祖真身舍利大部分在這些時期被毀壞。完

         
        編輯:張明
        相關專題:佛指舍利蒞港供奉瞻禮

         
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